צינה וסוחרה אמיתו.

הסבר:

ארה"ב מציעה נתיב רכבת אחד מהודו לארופה.

אני מציעה ארבעה נתיבים מישראל עד:

תימן מצריים יוון ופרס.

ומהם יעדים קיימים הלאה ויעדים על הדרך עד אליהם.

הנתיב המוצע על ידי ארה"ב עובר דרך ימים ומשכך יש התכנות שהוא יותר יקר מארבעת הנתיבים שאני מציעה.

בנתיבים שאני מציעה יש יותר נקודות מסחר ומכסים שטח גדול יותר כך שהפרויקט יהיה יותר ריווחי..

לנוכח ויתור על  בניית מסלולים ימיים כהצעתי, יש התכנות שהפרויקט כהצעתי יבנה יותר מהר ומשכך יניב מהר יותר.

ומשכך אני מציעה לביבי להציע שלום עם הפלסטינאים עם ויתורים בתמורה ובתנאי לשלום עם סוריא לבנון עיראק ופרס.

.

שכר לעומת מחירי סחורות- בעזרת מידע מ- OECD.

**

המחירים בישראל הם הגבוהים ביותר במדינות הנמדדות ב- OECD בשנת 2023, והשכר במשק בהבדלה ממדינות ה- OECD הוא במקום ה- 23 מהגבוה לנמוך בשנת 2022. לצורך הבנה, המדינות שנמצאות במקום השני והשלישי לאחר ישראל ביוקר המחירים, נמצאות במקום ה- 6 וה- 8 בגובה השכר מהגבוה לנמוך, משמע שהשכר בארצות אלה יכול לעשות יותר מהשכר בישראל על כמעט אותה רמת מחירים. הם יכולים לקנות יותר.

השנים לפי הספורות הנוצריות.
הטבלאות מאתר OECD עם באורי למדדים.

**

"ניסתה לרמוז למתחרים להעלות מחירים: חברת שטראוס זומנה לשימוע" כאן.

"ניסתה לרמוז למתחרים להעלות מחירים: חברת שטראוס זומנה לשימוע לפני כתב אישום

רשות התחרות הודיעה לענקית המזון כי בכוונתה להגיש נגדה כתב אישום. החשדות שנחקרו ברשות: ניסיון ליצירת קרטל עם המתחרים על ידי רמיזות בתקשורת" כאן.

.

ת'שמעו סיפור, אני עבדתי בחברה והייתי אחראית על תחום וכשניכנסתי לתפקיד מעט אחרי הודיע לי המנכ"ל לעלות מחירים, וזאת שלא היה כל סימן בשוק או אווירה בשוק מצד המתחרים לעליות מחירים.

ושלחתי פקסים ללקוחות ואני הייתי הראשונה לעשות זאת.

יום אחרי כל המתחרים העלו..

וחלו הימים ועוד עליה, שולחת פקס וכולם אחרי..

ואני חשבתי על זה, אם הייתי בצד השני, הייתי אומרת סבבה, זה הזמן שלי להכנס למקומות שלא הייתי בהם אז מה הסרט.

השוק שעבדתי בו זה שוק עם שחקנים וותיקים שיודע מראש שלכל אחד יש הנתח שלו ואם יעשה כזאת כניסה אז יהיו מקרים נקודתיים שהמתחרה יתפשר ובמקום הזה ולא יעלה בנקודת זמן הזאת.

אז המתחרה לא עושה עניינים ונהנה מהסרט..

זה ביזניס וכל ביזניס רוצה להרוויח כמה שיותר וזה חוקתיות כחוקתיות טבע שאין להלחם בה בדרך זאת.

וזה יצר נכון בעולם העסקים שנכון הרצון שלו להרוויח כמה שיותר שירוויחו וישלמו שכר. אנשי עסקים צריכים לנוע חופשי לא להפריע להם במקום הזה.

הפתרון צריך לבוא מהמדינה:

רגולציות מתאימות.

התפקיד של המדינה לרסן את אלה.

לבוא ולפתור בדרך של האשמת קרטל זה לא יפתור את הבעיה.

זה פתרון של עצלנים, של שרים חלשים ולא מתאימים לתפקיד ולא מכירים את התעשיא.

המדינה צריכה לעודד תחרות ויבוא כמו שאמר הבחור מדיפלומט.

לבטל מכסים, במיוחד שמדובר בתחום מזון.

מענקים ממשרד הכלכלה לחזק עסקים קטנים (ולא גדולים) בתעשיית המזון בארץ.

וכו'..

שימו לב לזאת, המידע ממכון ירושלים לחקר שיווקים, מענקי מדען לעסקי משפחת עופר (מהשקשוקה):

מענקים שנתנו למשפחת עופר בשנה אחת.. והוא מחשיב עצמו תורם בישראל.

למחשבה,

נראתה תקשורת כזאת עם המתחרים מחיזבאללה … אמרו שהוא פחדן וזאת בעת מרד.. חשבו שהוא ינסה לשחק אותה גבר..

ג'אז ועידן עופר- הילכו שנים בלתי אם נועדו.

"ב-7 בינואר 2015 נוצרה החברה במהלך של ספין-אוף מהחברה לישראל. לחברה הועברו החזקותיה של החברה לישראל בחברות הבאות:

32% מחברת הספנות צים, 24% מחברת השבבים טאואר-ג'אז סמיקונדקטור, 50% מיצרנית הרכב הסינית קורוס אוטו ו-100% בחברת תחנות הכוח איי.סי. פאואר.

בגין כל מניה אחת של החברה לישראל קיבל בעל המניה 7 מניות של חברת קנון הולדינגס" WIKIPEDIA.
כל מי שמכיר את עסקיו ורוחו של מר עידן עופר. יצחק שעידן עופר שם את התואר ג'אז לעסקיו.

.

השריפות ביוון (וגם בהוואי) ביטוח במקרה שריפה.

**

תראה,

בביטוח למקרה שריפה רגיל יש הבטחה לכיסוי ביטוחי גם במקרה שמקור השריפה מחוץ לבית.

נגיד אתה גר ליד פארק, ואנשים עושים שם על האש- BBQ- וגיץ עף לבית שלך, הביטוח ישלם.

אותו הדבר אם מקור השריפה בחצר ביתך.

לא משנה מה מקור השריפה מחוץ לבית שלך במקרה והבית שלך נפגע מהדבר ובמקרה ועשית ביטוח- הביטוח ישלם.

כך גם במקרה השריפות ביוון.

ברור שאם השריפה מקורה בפשע כמו רצון להטות תיירים מיוון ל…- גם במקרה זה- הביטוח ישלם.

**

יבוא- חלב, חמאה ועוד.

בכתבה הזאת בכאן,

כמה רמי לוי מרוויח מחלב ב-5.90? הספין מאחורי "הבשורה הצרכנית" (kan.org.il)

הכותב מדבר גם על הצורך ליבא בגלל מחסור בחלב ומערער על בבשורת היבוא של רמי לוי.

הוא מערער ביכולת לשמר מחיר זול לטווח ארוך וגם על התועלת מבחינה כמותית שהכמות שייבא רמי לוי כיבואן לפתור את בעית החוסר בחלב.

קודם כל נבין מאיפה נוצרה הבעיה, את בעית מחסור בשוק החלב פגשנו לראשונה בעת שיצרני החמאה הפנו את כווול תוצרת החמאה לחוץ לארץ, ליצוא.

נוצר צורך ליבא חמאה.

החמאה בארץ מסובסדת.

כשהתחילו ליבא חמאה עדין לא היו הקלות ביבוא בתחום זה ולמרות ששילמו היבואנים מכס ושינוע ומשגיחי כשרות, משגיח כשרות על קו יצור נמצא גם בקו היצור של תנובה ומשכורתו מתומחרת, יש משגיחי כשרות תושבים בפולניא שגרים שם כמו שיש משגיחי כשרות בארה"ב שגרים שם.

בעת ההיא שיבאו כמות גדולה מהרגיל, והיו מקרים שמכרו יותר זול ממחיר החמאה המסובסדת וזאת למרות שמבחינת אחוזי שומן, היו חמאות מיובאות כשרות ויותר זולות שהיו עם אחוז שומן אחד יותר מתנובה, כך שאין טריק. וזאת עוד לפני ההקלה במכס.

ברור שרמי לוי לבדו אינו יכול כיבואן יחיד לפתור את בעיית החוסר בחלב, אך ברור שיהיו עוד יבואנים שיעשו זאת.

בפולניא יש יצור של חלב לא מהומגן שכנראה יותר זול מבארץ, אני מאוד אשמח אם רמי לוי יביא חלב כזה.

הרבה מאוד פעמים רואים סחורות מיובאות שלמרות השינוע והמכס, יותר זולות מבישראל. כמו הסוכר studen המיובא מפולניא. 4.5 ש' ללא מבצע.

פיקוח על תקציב ממשרד האוצר שמועבר ל… כדי..

ולמר סמוטריץ' אני אומרת ככה,

דיברת על פיקוח על התקציב שמועבר לרשויות הערביות.

צודק שלא יגיעו לאירגוני פשע.

אני טוענת שאותו דבר לגבי התקציבים של הדוסים.

דוסים ניצפים הולכים לזונות ולכל זונה יש סרסור וסרסור זה פושע, גם בחוקת אומן וגם בחוקת ישראל, ברור לי ולך שמתקציבי האברכים מגיע כספים רבים לפושעים אלה. אני טוענת שנכון הדבר שכל דוס שיראה הולך לזונה תלקח ממנו קיצבת האברכים וקצבתו כולל הדירה מעמידר תועבר לזונה שלא תהיה זונה עוד. ..

אני פונה לנשים גברים עניים שסמוטריץ' לא עזר להם לתעד דוסים צורכים זנות ולעלות לאינטרנט ולשלוח לסמוטריץ', לפיקוח..

למחשבה,

לֹֽא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְכָל נֶדֶר כִּי תֽוֹעֲבַת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ גַּם שְׁנֵיהֶֽם: דברים.

לֹֽא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה

היו תלונות של ילדים והורים אברכים על ניצול מיני בישיבה, ברור שהכח של הרב שקובע מי יקבל תקציב אברך ומי לא, הוא כח מסוכן .

לֹֽא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְכָל נֶדֶר כִּי תֽוֹעֲבַת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ גַּם שְׁנֵיהֶֽם: דברים.

ברור שאם אתה שותק ולא מתלונן כשהרב אונס את בנך כי אתה יודע שהוא יקח את שכר תלמיד הישיבה שאתה מקבל,

אז השכר המובא לביתך הוא שכר המשול לאתנן זנות, של הבן שלך.

היום ששתקת לאחר אינוס בנך ומשכך השכר מהישיבה שהמשיך לבוא לביתך לאחר מכן, הפך את שכרך לאתנן זנות המובא לביתך.

זה לא משנה לאן אתה מביא אתנן זונה, אתנן זונה זה דבר *לא טוב, במיוחד אם הדבר נעשה מהתרומות והמעשרות שהעם נותן לאנשים אלה.

שמהתקציב שניתן בעבור לימודי תורה מהעם לאברכים מביאים הדוסים אתנן זונה לסרסור.

ותחשבו שרובם כבר בעלו אשה שכבר הולידה להם ילדים.

יש הרבה זונות בעולות בעל שפועלות בשטח, משכב עם אשה כזאת כורתת את נפשו של הדוס ואתה יודע, כנפש האב, נפש הבן…

**

** פורצים לאתר לעתים, פריצה שקטה. במקרה זה, הם מחקו את הלא. ברור לכל ועלי הגיון מדברי שהדברים ללא הלא, אינם ככוונתי, היה רצון לעוות את דברי ומשכך.. אך ברור לכל מה כוונתו של המוחק את הלא במקרה הזה. הוא חושב שנכון הדבר שמהתקציב הוא יממן את צריכת הזנות שלו. 

אני אישה שנאנסה. מהזכרון שלי, האונס הוא סדיסט שונא אישה, ההנאה שלו היא מהסבל של האישה, מצעקותיה הוא נהנה, לכן האנס הזה ישיר "כשאת אומרת לא, למה את מתכוונת" והוא יערער על הלא שלה והוא יאשים אותה שהלא שלה הוא כדי לגרות אותו, כי זה מה שמגרה אותו.

עיצה למשקיעים- רובל.

"המטבע הרוסי ממשיך לצנוח: דולר אחד נסחר ב-97 רובלים" כאן.

עיצה למשקיעים- רובל.

לקנות רובל. תוך שאתם משקיעים לטווח ארוך. 97 רובל לדולאר, זה נקודת פתיחה רצינית לימים שיחזור להיות במחיר הריאלי שלו, ברור שתגמר המלחמה ועסקים כתמול שלשום, וכמו שראינו את העליה של הדולאר לאחר שהגיע ל- 3.09 ביחס לשקל עולה למקומות שמתקרבים לריאלי בעת הזאת כך יקרה עם הרובל. להתכונן להשכיב את הכסף להרבה זמן , ירד יעלה ירד יעלה, בסופו של יום יגיע לערכו הריאלי.

כספקיות חומרי גלם מובילות ומשפיעות ברור שביום שאחרי המלחמה, תהיה פריחה כלכלית באוקראינה ורוסיא, לא משנה מי הראש. אלה ספקיות שבהעדרן מורגש חוסר ולנוכח החורבן יהיה צורך לבנות. הפריחה הזאת ברוסיא שתבוא בעת שאחרי המלחמה צריכה לשים משקיעים, תעשיינים, יצואנים, בתשומת לב מיוחדת להיות שם ביום שאחרי המלחמה.

תתחילו לבשל כמו שאומרים, כדי שתהיה לכם דלת פתוחה באוקראינה ורוסיא ביום שאחרי המלחמה.

בענין השוואת אברכים שאינם כהני לוי ואינם לוי למשרתים בצבא:

**

הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ: ישעיהו.

וּלְשָׂרִים

זה תאור מעשה, מלאכת השרים

יָשֹׂרוּ:

מבחינת משפט הלשון, זה כמו לאמור שהשרים ישירו.

מה ישורו:

לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ:

גם הבנות:

יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: תהלים.

כמו דבורה הנביאה שהיתה שופטת בישראל.

בענין השוואת אברכים שאינם כהני לוי ואינם לוי למשרתים בצבא:

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר: שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת כָּל זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם: מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם אַתָּה וְאַהֲרֹן: במדבר.

קודם כל צבא הכלל:

מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל
אחר כך לצבאותם על פי בית אבותם:
תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם אַתָּה וְאַהֲרֹן:

כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:  מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה כָּל הַבָּא לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד:  וַיִּהְיוּ פְּקֻדֵיהֶם שְׁמֹנַת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וּשְׁמֹנִים: עַל פִּי יְהֹוָה פָּקַד אוֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְעַל מַשָּׂאוֹ וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת מֹשֶׁה: במדבר.

כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:  מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל רֹאשׁ הַגִּבְעָה וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִי: וַיַּעַשׂ יְהוֹשֻׁעַ כַּאֲשֶׁר אָמַר לוֹ מֹשֶׁה לְהִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ רֹאשׁ הַגִּבְעָה: וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק: וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים וַיִּקְחוּ אֶבֶן וַיָּשִׂימוּ תַחְתָּיו וַיֵּשֶׁב עָלֶיהָ וְאַהֲרֹן וְחוּר תָּמְכוּ בְיָדָיו מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ: וַיַּחֲלשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת עֲמָלֵק וְאֶת עַמּוֹ לְפִי חָרֶב: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם: וַיִּבֶן מֹשֶׁה מִזְבֵּחַ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יְהוָֹה נִסִּי: וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַיהוָֹה בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר: שמות.

וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק: וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים וַיִּקְחוּ אֶבֶן וַיָּשִׂימוּ תַחְתָּיו וַיֵּשֶׁב עָלֶיהָ וְאַהֲרֹן וְחוּר תָּמְכוּ בְיָדָיו מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ:

משל קרח:

על פי  אבותיו  קרח היה לוי ולא כהן לוי, קרח הלוי  לא יכל להתפקד במקום הכהן:

וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן: וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָים נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם: וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם יְהֹוָה וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל יְהֹוָה: וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו:  וַיְדַבֵּר אֶל קֹרַח וְאֶל כָּל עֲדָתוֹ לֵאמֹר בֹּקֶר וְיֹדַע יְהֹוָה אֶת אֲשֶׁר לוֹ וְאֶת הַקָּדוֹשׁ וְהִקְרִיב אֵלָיו וְאֵת אֲשֶׁר יִבְחַר בּוֹ יַקְרִיב אֵלָיו: זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ לָכֶם מַחְתּוֹת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ: וּתְנוּ בָהֵן אֵשׁ וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת לִפְנֵי יְהֹוָה מָחָר וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יִבְחַר יְהֹוָה הוּא הַקָּדוֹשׁ רַב לָכֶם בְּנֵי לֵוִי: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל קֹרַח שִׁמְעוּ נָא בְּנֵי לֵוִי: הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶתְכֶם אֵלָיו לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהֹוָה וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה לְשָׁרְתָם:  וַיַּקְרֵב אֹתְךָ וְאֶת כָּל אַחֶיךָ בְנֵי לֵוִי אִתָּךְ וּבִקַּשְׁתֶּם גַּם כְּהֻנָּה: במדבר.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל קֹרַח שִׁמְעוּ נָא בְּנֵי לֵוִי: הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶתְכֶם אֵלָיו לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהֹוָה וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה לְשָׁרְתָם:  וַיַּקְרֵב אֹתְךָ וְאֶת כָּל אַחֶיךָ בְנֵי לֵוִי אִתָּךְ וּבִקַּשְׁתֶּם גַּם כְּהֻנָּה:

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע: וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף:  וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל הָעֵדָה לֵאמֹר הֵעָלוּ מִסָּבִיב לְמִשְׁכַּן קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם: וַיָּקָם מֹשֶׁה וַיֵּלֶךְ אֶל דָּתָן וַאֲבִירָם וַיֵּלְכוּ אַחֲרָיו זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל:  וַיְדַבֵּר אֶל הָעֵדָה לֵאמֹר סוּרוּ נָא מֵעַל אָהֳלֵי הָאֲנָשִׁים הָרְשָׁעִים הָאֵלֶּה וְאַל תִּגְּעוּ בְּכָל אֲשֶׁר לָהֶם פֶּן תִּסָּפוּ בְּכָל חַטֹּאתָם: וַיֵּעָלוּ מֵעַל מִשְׁכַּן קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם מִסָּבִיב וְדָתָן וַאֲבִירָם יָצְאוּ נִצָּבִים פֶּתַח אָהֳלֵיהֶם וּנְשֵׁיהֶם וּבְנֵיהֶם וְטַפָּם: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי יְהֹוָה שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה כִּי לֹא מִלִּבִּי: אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם לֹא יְהֹוָה שְׁלָחָנִי: וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא יְהֹוָה וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת יְהֹוָה: וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַתִּבָּקַע הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תַּחְתֵּיהֶם: וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כָּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרְכוּשׁ: יֵּרְדוּ הֵם וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם חַיִּים שְׁאֹלָה וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ וַיֹּאבְדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל: וְכָל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיהֶם נָסוּ לְקֹלָם כִּי אָמְרוּ פֶּן תִּבְלָעֵנוּ הָאָרֶץ: וְאֵשׁ יָצְאָה מֵאֵת יְהֹוָה וַתֹּאכַל אֵת הַחֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אִישׁ מַקְרִיבֵי הַקְּטֹרֶת: במדבר.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי יְהֹוָה שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה כִּי לֹא מִלִּבִּי: אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם לֹא יְהֹוָה שְׁלָחָנִי: וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא יְהֹוָה וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת יְהֹוָה:

וכך קרה:

וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַתִּבָּקַע הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תַּחְתֵּיהֶם: וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כָּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרְכוּשׁ:

במקרה הזה:

לא כל ישראל ננקם, לא כל הלוי ננקם, רק עדתו של קרח.

ברור שלאחר המהומה בענין עילת הסבירות, ליהדות התורה על שבעת המנדטים שלהם יש כח סחיטה, יען כי תחשבו מה יקרה אם יהדות התורה לנוכח הסירוב יפרשו מהממשלה והממשלה תתפרק ובחירות חדשות , הדבר יביך מאוד את הממשלה ומפלגות הקואליציא בעיני בוחריהם באם יאלצו לפרק את הממשלה אחרי כל מה שקרה בחודשים אלה. מבחינה פוליטית אישור של זה לאחר זה, יעורר גיחוך,  יש פה מלכוד 22 לביבי באם יסרב ויפרקו הממשלה או באם יאשר את בקשתם, יש התכנות סבירה שהדבר יחליש את הליכוד בבחירות הבאות.

גם יהדות התורה תפגע בעצמה יען כי,

אם יתעקשו יהדות התורה, הם כהורסים את השותפים שלהם לקואליציא הזאת ומחלישים את השותפים הטיבעיים בבחירות הבאות, מבחינה מנדטורית הדבר לא יזיק ליהדות התורה אם יפרקו את הממשלה, ציבור בוחריהם ימשיך לבחור בהם, אך יש התכנות סבירה שלא יהיו שרים בממשלה הבאה יען כי לשותפים שלהם ולהם לא יהיה מספיק מנדטים להרכיב ממשלה, משמע תקופת יובש לאחר הבחירות הבאות.

אגב,

אתם מדברים על אהבת חינם בישראל.

שיהיה ברור ההומו לא נכנס לסרט הזה. אדם שנכרתה נפשו מישראל לא בסרט הזה, אל תקשיבו לרב שהצהיר שהוא אוהב את ההומו, יש להוקיע את הרב הזה.

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: ויקרא.

ברור שהרבנים של הציונות הדתית שאמרו שיש להחיל את חוק ואהבת לרעך כמוך על האיש השוכב את זכר משכבי אשה הצהירו שהם כמו ההומואים.

.

כתובת סוף שבוע ראשון בחודש חמישי בשנת שבעים וחמש- רפורמה, עובדים זרים, סרבנות ועוד.

**

הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ: ישעיהו.

וּלְשָׂרִים

זה תאור מעשה, מלאכת השרים

יָשֹׂרוּ:

מבחינת משפט הלשון, זה כמו לאמור שהשרים ישירו.

מה ישורו:

לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ:

גם הבנות:

יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: תהלים.

כמו דבורה הנביאה שהיתה שופטת בישראל.

לגבי העובדים הזרים.

ישראל נכנס למצרים בהסכמה שאינה תחומה בזמן ולא בגנבה.

ישראל לא פרץ את גדרות מצרים להכנס למצרים.

וגנב שפורץ לך לבית אתה מגרש מהבית שלך.

ישראל לא התערב עם המצרים וגר בחלקה נפרדת מהעם המצרי.

הוא לא פלש לשכונות של המצרים,

יען כי במצרים ישראל היה תועבה למצרים בשל הבדלי דת וגזע, הם היו חם ואנחנו שם וזאת היתה ארצם ולא ארצנו.

חובה עליך להוציא את הזרים משכונות וערים של ישראל.

מקום המפגש של ישראל עם מצרים היה במקומות העבודה, ישראל גם היו מנהלים שם.

ישראל רצה לצאת ממצרים ופרעה ביקש לשבות אותו ולא להפך, יען כי ישראל היה כח אדם איכותי.

ומשכך אתה לא יכול להרשיע את ישראל בחטא לעובדים הזרים.

**

לגבי גרי צדק- אין בעיה, תורה אחת לכם ולגר, ומשכך אינם תועבה לנו.

בענין ההומו, הוא תועבה לישראל ומשכך אסור שיגור בערי ישראל, אסור שילדיו יתערבו עם ישראל.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי הֵנָּה הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת: יחזקאל.

**

אתה יכול להקצות את העיר אילת לטובת הענין, את כל העובדים הזרים וההומואים וילדיהם תשכן שמה.

רחוק רחוק מישראל.

ושיעשו שמה את מצעד הגאווה שלהם.

תחשוב גם על העובדים הזרים שמעלים את הביקוש לשכירות ומשכל את מחירי השכירות.

כך שתראה שיש הגיון כלכלי בדרישה זאת.

**

לגבי הצלב.

הנוצרים, נוצרים את הקרבתו של ישוע על ידי מלכות רומי.

הצליבה היא סמל לסיתרה המרשיעה אדם בדבר שהוא לא אשם בו.

ערך זה אינו סותר את תורת ישראל,  נהפוך הוא.

אני אסייג את דברי, אני לא מכירה את הדת הנוצרית, אך בידיעותי זה הרעיון של הצלב.

להזכירכם, הנוצרים מאמינים בבורא עולם, על פי תורת ישראל.

ולהזכירך, ישמעאל ויצחק קברו את אביהם ביחד במערת המכפלה.

**

מר לוין,

לנוכח אישוריך ואישורי חבריך יותר עדיף שתיסוג מהרפורמה.

לנוכח שהדוסים שנציגיהם יושבים בממשלה הזאת מסרבים להתגייס,

ברור שאין לממשלה הזאת זכות לאמר משהו על סרבנות.

תודה לנעם לניר שהאיר עיני לדבר.

**

ומשכך אני אומרת לבני ובנות השמונה עשרה שקיבלו צו גיוס להתחיל לשבש..

ולאמר לגלנט ושותפיו לממשלה שכל עוד הדוסים מסרבים להתגייס,

גם הם מסרבים להתגייס.

אני רואה את הדור הזה כשרוי ב"קומה" והוא מורדם ומונשם.

תתעוררו.

למחשבה:

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:  מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה כָּל הַבָּא לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד: וַיִּהְיוּ פְּקֻדֵיהֶם שְׁמֹנַת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וּשְׁמֹנִים: עַל פִּי יְהֹוָה פָּקַד אוֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְעַל מַשָּׂאוֹ וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת מֹשֶׁה: במדבר.

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:

מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה

לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד:

לאלה אתה מותר לתת "תקציבי אברכים".

אתה יכול לתעל את הדוסים והדוסיות לטפל בזקנים, נכים, להוליך עיוורים, להתנדב במוסדות סיעודיים, במוסדות זקנים להיות כח עזר בבתי החולים וכו'.

יש התכנות שתאגיד קיבוצי גרנות ש"גוזר קופון" מעובדים זרים בתחום הסעודי, יתנגד לדבר.

זאת תהיה בדיחה.

לנוכח העובדה שהדבר יחסוך הרבה מאוד כסף למשרד הרווחה וביטוח לאומי, יהיה קל לסתום לפרזיטים האלה את הפה.

במקרה הזה הטייס הקיבוצניק יאשרו את הסרבנות של הדוסים.

זאת תהיה בדיחה.

**

מדברים הרבה על מה שקורה בעת הזאת מבחינת אחדות העם.

נקודה למחשבה:

 

וככה, על הדרך:

**

ולאגד החדשה אני אומרת ככה:

מעתה והלאה, את המצלמות והרב-קו באוטובוס תתקינו במוסך שלכם ושאנשים שלך יעשו זאת.

לא לתת לחברה שבונה את המרכב לעשות זאת.

אתה לא יודע מי עובד אצליהם ויכול להיות חרוש שיסכים לקבל שוחד.

לכייל את המצלמות הקיימות, להחליף סים ולנטרל את האפשרות של העין הכחולה מה- SEKURITATE לצפות באוטובוסים או לקבל מידע מהרב- קו על מיקום אדם שהם חפצים ברעתו.

אותו הדבר עם המחשב של המנוע של האוטובוס.

למחשבה, ברכבים החדשים עם המחשב יש יכולת לתקשר עם מערכת התפעול של האוטובוס (כמו שלאנדרואיד יש יכולת להגיע לטלפון ללא סים), פורצים למחשבים יכולים  גם להשבית אוטובוס באמצע נסיעה ובוחני התנועה יכולים להסיק שהיה אובדן שליטה רגעי של הנהג.

.

 

.