חשבתי על ענין הנדל"ן בארץ.בני דורי יכולים להעיד על התהליך שהביא לבעית הנדל"ן בישראל מבחינת היכולת לקנות דירה וריבוי במשכירי דירות.העת הכי טובה להתחיל למדוד בענין זה, היא העשור של משנת שתיים ועשרים לקוממיות ועד שנת השתיים ושלושים.הדרך הכי נכונה היא מקרה שאני זוכרת,הייתה לי חברה בכיתה שההורים שלה השכירו דירה. בעת ההיא כמעט מאה אחוז מהתלמידים בכיתתי גרו בדירות בבעלות הוריהם. בזכרוני אני זוכרת שהדבר העיד על בעיות כלכליות במשפחתה או מצב כלכלי נמוך יחסית לשכונה בה גדלתי. בכל מקרה אני חושבת שהיא היתה היחידה שהוריה השכירו דירה בכיתה שלמדתי בה.ומפה כל אחד ואחת יכולים לחשוב באיזה כיוון שהם רוצים..משנת שתיים ועשרים לקוממיות ועד שנת השתיים ושלושים. תהלים- מזמור חמישה ועשרים ומאה. – לימודי תורה (peacetimeradio.info). משיחה עם בחור מיפו שמעתי מקרה מאוד מעניין מבחינה משפטית.
והם קיבלו הצעה מעשירים לוותר על הזכות של הדיור מעמי-דר ביפו ובתמורה העשיר נתן להם כסף והעשיר קנה את הדירה מעמי-דר. כל הקומבינה הזאת נעשתה בגיבוי עמידר כנראה גם עם הבטחה מוצקה שנתנה בטחון לעשיר לתת כסף לדיירי עמי-דר ביפו וגם היה בה בטחון מסחרי. לדיירי עמידר היה בטחון מלא שלאחר שיפנו את הדירה הם יקבלו את הכסף. אני ובן שיחי הסכמנו שאם הם לא היו עניים הם לא היו מוכרים וגם הם היו יכולים לעשות את בתיהם יפים יותר, אם היה כסף לשפץ.. ההצעה היתה נדיבה מאוד, עם הכסף הם יכלו לקנות שתי דירות שלא ביפו. הדרך שנעשה הפינוי והרכישה היא דרך שרק עשירים יכלו לקנות ביפו. הדבר הביא להתנחלות עשירים ולעליית מחירים ביפו, כזאת שהדור הצעיר מיפו לא יכול לקנות דירה בעיר הולדתו. הדבר מאפיין את פועל העשירים בעת הזאת, התופעה של פינוי כזה נראתה גם בגבעת עמל שתושביה היהודים הקודמים גורשו משם, ועל האדמה התנחלו עשירי הארץ. ואותו הדבר עם תושבי ליפתא. אני והבחור הסכמנו שזאת בעיה של יהודים וערבים, זאת לא תלונה נגד יהודים. זאת תלונה נגד עשירים. עם המתנחלים האלה יש בעיה גם ליהודים וגם לערבים. הבחור שדיברתי איתו הוא בחור מוסלמי. לא נראה לי שבח'ארת אל יהוד היו מתנחלים מוסלמים. יהיה מאוד עצוב לראות את המתנחלים במגדלים החדשים בבבלי מתפללים בבית הכנסת שהתפללו בו תושבי גבעת עמל.. תהלים- מזמור שנים ושלושים ומאה. על העדה המרוקאית בארץ נאמר שהם כל הבררה שבאו לפה.. וזאת בהתייחסות לעובדה שבני העדה המרוקאית מצליחים מאוד בצרפת…
משיחה עם בחור מיפו שמעתי מקרה מאוד מעניין מבחינה משפטית. ביפו היו הרבה יהודים וערבים שגרו בדירות עמידר. והם קיבלו הצעה מעשירים לוותר על הזכות של הדיור מעמי-דר ביפו ובתמורה העשיר נתן להם כסף והעשיר קנה את הדירה מעמי-דר. כל הקומבינה הזאת נעשתה בגיבוי עמידר כנראה גם עם הבטחה מוצקה שנתנה בטחון לעשיר לתת כסף לדיירי עמי-דר ביפו וגם היה בה בטחון מסחרי. לדיירי עמידר היה בטחון מלא שלאחר שיפנו את הדירה הם יקבלו את הכסף. אני ובן שיחי הסכמנו שאם הם לא היו עניים הם לא היו מוכרים וגם הם היו יכולים לעשות את בתיהם יפים יותר, אם היה כסף לשפץ.. ההצעה היתה נדיבה מאוד, עם הכסף הם יכלו לקנות שתי דירות שלא ביפו. הדרך שנעשה הפינוי והרכישה היא דרך שרק עשירים יכלו לקנות ביפו.הדבר הביא להתנחלות עשירים ולעליית מחירים ביפו, כזאת שהדור הצעיר מיפו לא יכול לקנות דירה בעיר הולדתו. הדבר מאפיין את פועל העשירים בעת הזאת, התופעה של פינוי כזה נראתה גם בגבעת עמל שתושביה היהודים הקודמים גורשו משם, ועל האדמה התנחלו עשירי הארץ. ואותו הדבר עם תושבי ליפתא. בדיוק כמו שהמטעים אומרים שישובים יהודים לקחו את הארנונות לישובים ערבים וזאת באזור מפעלי ים המלח. יסכימו עימי תושבי דימונה וירוחם וערד שליטבינוף ומועצה אזורית תמר לקחו את הארנונות מיהודים וערבים. הדרך שנעשה הפינוי והרכישה היא דרך שרק עשירים יכלו לקנות ביפו. הדבר הביא להתנחלות עשירים ולעליית מחירים ביפו, כזאת שהדור הצעיר מיפו לא יכול לקנות דירה בעיר הולדתו. אני והבחור הסכמנו שזאת בעיה של יהודים וערבים, זאת לא תלונה נגד יהודים. זאת תלונה נגד עשירים. עם המתנחלים האלה יש בעיה גם ליהודים וגם לערבים. הבחור שדיברתי איתו הוא בחור מוסלמי. לא נראה לי שבח'ארת אל יהוד היו מתנחלים מוסלמים. יהיה מאוד עצוב לראות את המתנחלים במגדלים החדשים בבבלי מתפללים בבית הכנסת שהתפללו בו תושבי גבעת עמל.. תהלים- מזמור שנים ושלושים ומאה. על העדה המרוקאית בארץ נאמר שהם כל הבררה שבאו לפה.. וזאת בהתייחסות לעובדה שבני העדה המרוקאית מצליחים מאוד בצרפת… עם המתנחלים האלה יש בעיה גם ליהודים וגם לערבים. בכל מקרה, אם הקונים זרים אז גם למכירה בידיעה והסכמה מסוג זה יש חוקים ומשפטים בתורת ישראל: וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי לִי הָאָרֶץ כִּֽי גֵרִים וְתֽוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִֽי: וּבְכֹל אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם גְּאֻלָּה תִּתְּנוּ לָאָֽרֶץ: ויקרא. |
קטגוריה: שולחן כתיבה- נושאים- דיור-נדל"ן.
ביפו היו הרבה יהודים וערבים שגרו בדירות עמידר.
משכנות שאננים.
רַבַּת֮ שָֽׂבְעָה-לָּ֪הּ נַ֫פְשֵׁ֥נוּ הַלַּ֥עַג הַשַּׁאֲנַנִּ֑ים הַ֝בּ֗וּז לִגְאֵ֥יוֹנִֽים: מזמור שלושה ועשרים ומאה.וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה: וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: זכריה. אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּיםוַיְקֹנֵן דָּוִד אֶת הַקִּינָה הַזֹּאת עַל שָׁאוּל וְעַל יְהוֹנָתָן בְּנוֹ: וַיֹּאמֶר לְלַמֵּד בְּנֵי יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים: אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים: הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן: שמואל.יש להחליף את השם של משכנות שאננים בירושלים. הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן:וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה:יכול להיות גם על משל: עַמִּי נֹגְשָׂיו מְעוֹלֵל וְנָשִׁים מָשְׁלוּ בוֹ עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ: ישעיהו. וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ:וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא. ברור שאישור הגויים את משילות לפיד עם ההומו המחמד שלו בירושלים, הוא אישור מתעה. להזכירכם חזרתם לפה באישור הגויים. יטענו הגויים שהם לא אשמים יען כי הכיבוש לא באישורם והם יצדקו בדבר. |
.
משנת שתיים ועשרים לקוממיות ועד שנת השתיים ושלושים.
| חשבתי על ענין הנדל"ן בארץ.
בני דורי יכולים להעיד על התהליך שהביא לבעית הנדל"ן בישראל מבחינת היכולת לקנות דירה וריבוי במשכירי דירות. העת הכי טובה להתחיל למדוד בענין זה, היא העשור של משנת שתיים ועשרים לקוממיות ועד שנת השתיים ושלושים. הדרך הכי נכונה היא מקרה שאני זוכרת, הייתה לי חברה בכיתה שההורים שלה השכירו דירה. בעת ההיא כמעט מאה אחוז מהתלמידים בכיתתי גרו בדירות בבעלות הוריהם. בזכרוני אני זוכרת שהדבר העיד על בעיות כלכליות במשפחתה או מצב כלכלי נמוך יחסית לשכונה בה גדלתי. בכל מקרה אני חושבת שהיא היתה היחידה שהוריה השכירו דירה בכיתה שלמדתי בה. ומפה כל אחד יכול לחשוב באיזה כיוון שהוא רוצה. הצבא לרוב הורס בתים של מחבלים. במקרה של המחבל בחולון המשפט הנכון הוא – איש בחטאו יומתו. והמחבל החיל הדין על עצמו. בריחתו מעידה שהוא לא רצה למות, שהבין שנסגר עליו כמו שאומרים, העדיף להתאבד. ומשכך אין טעם להחיל דין הריסת בית על משפחת המחבל. תהלים- מזמור ארבעה ועשרים ומאה. נקודה למחשבה לחג. במשפט שלנו יש חלוקה משפט נשיאים ומשפט עם. אתה לא יכול לשפוט את העם כמשפט הנשיאים. כיוון מחשבה. מלכות שאול ירדה יען כי שאול שמע לקול העם, עשה את רצון העם שעל פי ציווי בורא עולם היה אסור לעשות כפי שרצה העם. שאול ירד, ודוד נמשח למלך חדש לעם והלאה…. אני טוענת שצריך כאישור (48) ואי אישור (67) הגויים בעת הזאת, יש להגיע להסכם שלום של שתי מדינות לשני עמים: לְמַ֡עַן לֹא-יִשְׁלְח֖וּ הַצַּדִּיקִ֨ים בְּעַוְלָ֬תָה יְדֵיהֶֽם:
יען כי, כִּ֤י לֹ֪א יָנ֡וּחַ שֵׁ֤בֶט הָרֶ֗שַׁע עַל֮ גּוֹרַ֪ל הַֽצַּדִּ֫יקִ֥ים במקום הזה ניתן להרשיע את ישראל את ההרשעה הזאת. האחיזה בירושלים ובילוע אורחותיה. וניתן לראות שישראל לא נכון בעת הזאת למשול בירושלים. ואל תאשימו בזאת את עצמכם אתם אחרי אלפיים שנות גלות.. גלות מעצמכם גם.. אתם (כולל ברסלב, כולל חב"ד וכולל ש"ס) עדיין לא שבתם למרות שרובכם נולדתם פה. תהלים- מזמור חמישה ועשרים ומאה. – לימודי תורה (peacetimeradio.info) |
.
להיות עם חופשי ביוון.
מאתר- BOOKING על פי מחירון חודש אוקטובר לפי הספורות הנוצריות (הדבר יכול ללמד על מחירי השכירות שלא לנופש ביוון, חודש אוקטובר אינו מאופיין תיירות לכן המחיר הזול):
תראה, הנכים כבר הרבה זמן דורשים להעלות את שכרם לשכר ממשי כמו שאומרים, שיהיה אפשר להשכיר בית, לאכול, אולי מופע תרבות, אולי נופש… אולי מנוי לבריכה.. משהו.. ומה אני אומרת, שכר הנכים בישראל יכול להיות ביוון. ומשכך צריך לכוון את מחאת הנכים לאישור של המדינה להעביר את שכרנו לסלוניקי ואנחנו נעבור ליוון. אם פוטין היה אדיב והואיל להעביר קצבאות ביטוח לאומי מרוסיא לישראל, גם לפיד יכול.. |
.
קודם תמ"א, אחר כך פרחים.
תראה,לנוכח הידיעה על מצב המבנים ביפו ג' ויפו ד' עד חוף הסיפלאס, השמת פרחים בשכונות אלה מיפה את החורבות בדרך שלמעשה מבקשת לקבע את עוני מבני השכונות. למרות שאני אוהבת פרחים זאת לא הדרך הנכונה ליפות את השכונות האלה. לנוכח ידיעתינו על האצת תמ"א בשכונות הצפוניות והמרכזיות צפוניות, אני טוענת שלראש העיר יש התנגדות ששכונות העניים הסמוכות לחוף הים יהפכו לשכונות יוקרה בעוד העניים בעלי הדירות בהן.השלט של תמ"א שנראה ברחוב הראשי, לא מרשים אותי לנוכח הידיעה שבשכונה בה אני גרה יש שלט כזה כבר למעלה משנה ולא נראית תזוזה מיוחדת.יש מצב שכבר החלו העשירים להציע לתושבי השכונה מחירים גבוהים יחסית למחירי השוק בעת הזאת ורק אחרי הכיבוש יאושר תמ"א.בשורה התחתונה,תעשה קודם כל תמ"א אחר כך פרחים. |