התשיעי לחודש בחודש התשיעי-

כפי שהקוראים יכולים לקרוא ולראות אני כותבת ולומדת.

מבחירתי אני לא כותבת בענין המלחמה.

הסבר לקוראים.

לימודי שמיני עצרת שהועלו לכתובה כשלושים יום אחרי בגלל המלחמה.

שבתתי כשלושים יום מכתיבה באתר בשל מצבי הנפשי שלא היה נכון לכתיבה בימים הראשונים של המלחמה.

לימודי אלה בימים אלה, היו בעמוד המבוא.

יש בכתבי ובלימודי לפני המלחמה דברים שראינו במלחמה זאת בראשיתה.

חשוב לי מאוד להוכיח לקוראים שהדברים נרשמו ונלמדו לפני המלחמה ולא בעת המלחמה ומשכך אני מעלה פוטו שמעיד על מועד כתיבת לימודי מתוך עמוד העריכה, בתחתית העמוד תוכלו לראות את מועדי גרסאות העמוד שגם לי אין יכולת לשחק עם הדבר. כל טכנאי וורדפרס יעיד שכך הדבר.

https://ethashalom.michalinka.com/wp-content/uploads/אימות-מועד.jpeg

עדכון- הראשון לחודש בחודש התשיעי:

מעתה אני לא רואה את חג העצמאות כמועד לישראל. לא יופיע מנין שנות העצמאות כמועד בכתבי מעתה והלאה.

נקווה שיבוא היום שבורא עולם יוליך את עמנו קוממיות.

אם אמות, אם ארצח, אני לא מאשרת שיתרמו מאברי גופי. לא חתמתי לאדי. שיהיה ברור.

עדכון- השלושה ועשרים לחודש בחודש השמיני:

בעת המלחמה בחרתי לא לכתוב את לימודי, ולא עשיתי נדר*** על כך וזאת על משל המשכיל בעת ההיא ידום.

בהמשך כשאבחר בכך אעלה לאתר לימודים שאינם מלימודי הסדורים על פי תוכנית לימוד ואם אעלה מתוכנית הלימוד אעשה זאת שלא במועדו, משמע, אחרי המועד שלא באותו שבוע.

בשנה זאת בחרתי ללמוד גם את ספר **ישעיהו, בגלל המלחמה אחדש את לימודי בספר זה בשנה הבאה.

** כתבתי בטעות יהושע, יהושע הוא חלק מתוכנית הלימוד השנתית הקבועה.

*** לא עשיתי נדר, אני לא עושה נדרים, נדר זה בשבועה לבורא עולם, זה בשבועה לבורא. לא נשבעתי על כך.

חוקת הנדר:

כך שיש התכנות שאעלה במועד הלמידה אם אבחר בכך..

ושוב:

לידיעת הקוראים,

– לפוטו המוצג בראש הכתובות אין בהכרח קשר עם הכתוב בהן, יש גם הצעות לסטיקרים.

טעיתי בסדר הפרשות, למדתי אתמול את פרשת קרח חוקת במקום מקרא העדה.

נו, קורה.

שתי השבתות הבאות הן שבתות חג ולכן מקרא קדש מיוחד, בשבת בעשרים ותשע לחדש על פי הלוח העברי, אלמד את פרשת מקרא העדה.