אני טוענת שמוסד הכשרות צריך להיות במשילות משרד הכלכלה התעשיא והמסחר.

כשרות יכולה להיות כלי לדיכוי תחרות, במקרים כמו שעסק גדול שבעליו מפרנס ישיבה, מוטרד על ידי עסק קטן שמוכר במחיר אטרקטיבי.., יש לבעל הזה כח וכסף לשלם למשגיח הכשרות לא לאשר כשרות או להערים מכשולים לעסק הקטן בהקפדת יתר ולהתישו עד חיסולו באם לא יעלה מחירים או לא יקנה מהטייקון סחורה יקרה..

מחשבות כשרות.

חוקת טומאה וטהרת מזון  בתורתינו היא בדבר מזון מן החי ולא מן הצומח:

מִבְּשָׂרָם֙ לֹ֣א תֹאכֵ֔לוּ- מן החי ולא מן הצומח.

צומח פסול, טמא הוא במקרה הזה:

 וְכִ֤י יֻתַּן-מַ֨יִם֙ עַל-זֶ֔רַע וְנָפַ֥ל מִנִּבְלָתָ֖ם עָלָ֑יו טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם- לידיעת עובדי האדמה- פרשת הטמא והטהור.

וְזֶ֤ה לָכֶם֙ הַטָּמֵ֔א בַּשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל-הָאָ֑רֶץ הַחֹ֥לֶד וְהָֽעַכְבָּ֖ר וְהַצָּ֥ב לְמִינֵֽהוּ:  וְהָֽאֲנָקָ֥ה וְהַכֹּ֖חַ וְהַלְּטָאָ֑ה וְהַחֹ֖מֶט וְהַתִּנְשָֽׁמֶת:

אם השרצים האלה מתים על  זרוע שאך נזרע ועוד לא הושקה, אין בעיה:

וְכִ֤י יִפֹּל֙ מִנִּבְלָתָ֔ם עַל-כָּל-זֶ֥רַע זֵר֖וּעַ אֲשֶׁ֣ר יִזָּרֵ֑עַ טָה֖וֹר הֽוּא:

אם המת הטמא הזה מת על זרוע שהושקה, יש לעקור את הזרוע שהמת הזה נמצא מת עליו,

וְכִ֤י יֻתַּן-מַ֨יִם֙ עַל-זֶ֔רַע וְנָפַ֥ל מִנִּבְלָתָ֖ם עָלָ֑יו טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם:

אפשר להבין את ההגיון שמשהו מהנבלה מתערבב עם המים שמגיעים לזרוע. וגם יכול להביא מחלות.

יש להציב שומרי כשרות גם בשדות מסיבה זאת.

במטעי הבננות בצפון יש חזירי בר, חזיר הוא טמא, יש גם במטעים אלה ציידי חזרים ברור שדם הותז על עצי הבננות.. זאת רולטה רוסית.. אתה לא יכול לדעת אם הבננה שאכלת היא טמאה או לא טמאה..

למחשבה,

מדובר על יבוא חלב וכשרותו כחלב, הכשרות היא למחלבה, לרפת.

כמו שהקפה הוא מגידולים בחוץ לארץ והכשרות ניתנת לשטראוס-עלית  כטוחנת קפה, אך לא היה פיקוח כשרות על המטעים, על השדות.

ומה עם המטרנה או סימילאק, יש מטרנה על בסיס חלב נוכרי שיש עליו כשרות במקומות שלא הקפידו בהן שהם אותם מקומות שמקפידים עליהם ביבוא חלב כמו היבוא של רמי לוי.

ושוב, חלב פרה גם אם הוא מישראל הוא לא נחשב לחלב מהמינקות העבריות, החלב שינק משה היה חלב מבנות אדם דוברות עברית ולא מבנות אדם דוברות מצרית. נראה שבת פרעה דברה עברית, ולמרות זאת חלב ממצרית דוברת עברית לא משול לחלב מהינקות העבריות, הן לא היו מהעברים למרות שדברו עברית חלק מהן כדוברות כמה שפות..

העובדה שאתה דובר גרמנית לא עושה אותך גרמני.

"הסעיף נגד להט"בים שמעורר סערה בלבנון

לפי החוק הלבנוני קיום יחסי מין הומוסקסואליים יכול להוביל לשנת מאסר. אבל 80 שנה אחרי שחוקק, במדינת הארזים יש מי שקוראים לבטל אותו, אך השמרנים הם אלה שאוחזים בשלטון" כאן חדשות.

בתורת ישראל כתוב ברור מה נכון ולא נכון בירושלים, ביהודה ובישראל.

גם לבנון שהם במקורם בני לוט, לא משנה איזו דת, בני לוט ירשו את אשור, את לבנון.

ירושת בני לוט שהיה בן אחיו של אברהם היא ירושה מתוקף הבטחות לזרע אברהם וכפי שנלמד גם לזרע לוט שיצא מחרן ומסדום בזכות אברהם קיבל ירושה אדמה.

גם עשיו, גם ישראל וגם בני לוט יורשים מהגויים שבורא עולם גרש גם מפנינו:

פרשת ירושת הארץ- ירושת ישראל, עשיו ובני לוט.

ואלה ממעשי הגויים שבורא עולם גרש מפנינו ומפניהם:

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: ויקרא.

יש לשים לב שבדבר יש גם מצוות לגויים כי לא כתוב רק נכרתו הנפשות העושות מישראל, כתוב מקרב עמם:

כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם:

לזכות ממשלות לבנון יאמר שהם לא מקשיבים לרצון העם בדבר והדבר הוא זכות ללבנון ולעם הלבנוני מהבחינה שהוא לא מורשע, הרועים אותו לא מאפשרים לו לשתות מהנחל המורעל הזה, מהבאר המורעלת הזאת. רועה לא מוביל את צאנו למעין מורעל, ואם הטלה מתנגד אז הרועה יודע למנוע ממנו לשתות משמה.

שאול שנענה לרצון העם שהיה אסור לו לעשות זאת על פי ציווי הבורא, נענש בקריעת מלכותו:

וַיֹּ֨אמֶר שָׁא֤וּל אֶל–שְׁמוּאֵל֙ חָטָ֔אתִי כִּֽי–עָבַ֥רְתִּי אֶת–פִּֽי–יְהוָ֖ה וְאֶת–דְּבָרֶ֑יךָ כִּ֤י יָרֵ֙אתִי֙ אֶת–הָעָ֔ם וָאֶשְׁמַ֖ע בְּקוֹלָֽם: וְעַתָּ֕ה שָׂ֥א נָ֖א אֶת–חַטָּאתִ֑י וְשׁ֣וּב עִמִּ֔י וְאֶֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה לַֽיהוָֽה: וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל–שָׁא֔וּל לֹ֥א אָשׁ֖וּב עִמָּ֑ךְ כִּ֤י מָאַ֙סְתָּה֙ אֶת–דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה וַיִּמְאָסְךָ֣ יְהוָ֔ה מִהְי֥וֹת מֶ֖לֶךְ עַל–יִשְׂרָאֵֽל: וַיִּסֹּ֥ב שְׁמוּאֵ֖ל לָלֶ֑כֶת וַיַּחֲזֵ֥ק בִּכְנַף–מְעִיל֖וֹ וַיִּקָּרַֽע: וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ שְׁמוּאֵ֔ל קָרַ֨ע יְהוָ֜ה אֶֽת–מַמְלְכ֧וּת יִשְׂרָאֵ֛ל מֵעָלֶ֖יךָ הַיּ֑וֹם וּנְתָנָ֕הּ לְרֵעֲךָ֖ הַטּ֥וֹב מִמֶּֽךָּ: וְגַם֙ נֵ֣צַח יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יְשַׁקֵּ֖ר וְלֹ֣א יִנָּחֵ֑ם כִּ֣י לֹ֥א אָדָ֛ם ה֖וּא לְהִנָּחֵֽם: שָׁאוּל֙ וי֣וֹנָתָ֔ן.

יראתי את העם ואשמע בקולם- לימודים מספר שמואל.

לא נכון לה לממשלה הלבנונית להענות לרצון הזרם הליבראלי במקרה הזה.

בעת הזאת:

לבנון הם עם מאמין, גם בבחירתו בנצרות וגם בבחירתו באיסלאם. דרוז זה יתרו חותן משה שהיה אדם מאמין.

ובכל זאת לבנון זאת לא ישראל וחוקותיו אינם מחוקותינו וארצם היא אינה כארץ ישראל מבחינת חוקת הארץ.

בני לוט, מואב (מימי עזרא והלאה) וגם מדין בני יתרו אסורים על ישראל, גם לבנים גם לבנות.

(אגב, ברור שכנען רוצה גם את שטח בני לוט/לבנון גם את שטחי עשיו וישראל – שתי הגדות וצפונה ודרומה ולעומק מזרחה).

**

תראה,

שלא כרובכם אני יש לי ריב עם שלמה, אני מאוד כועסת על שלמה שככה הלך בדרכים לא לו ולא לנו.

ואני ככה רבה איתו שנים.

וככה אתה יודע, אחרי שאבא שלו הכין לו ארץ בלי שטן בלי פגע רע (ב), נקי, יתמו חטאים מן הארץ.

ברכי נפשי את אדני.

ושלום.

היה לשלמה המלך- שלום מסביב.

ועשה עסקים עם חירם שהביא לו את העיצים מלבנון ושלמה הביא לו שמן כתית.

וככה בנה בית מקדש.

הללו-יה.

לעולם.

גם מלכת שבא באה.

ודווקא היא בסדר.

גם בת פרעה היתה בסדר.

נבנה לה אולם כאולמו של שלמה.

זה אומר שהיא היתה מהנשים המותרות לו.

היתה אשה טובה גם בעתו של משה.

היא נתנה לו שם עברי.

היא דאגה שיינק מחלב עברי.

(לא של פרה, פרה לא מדברת, אין דבר כזה פרה עברית כך שאין הבדל בין פרה לפרה ביחס למיקומה. פרה לא אוכלת בשר. היא אוכלת מהצומח. כשר, גם בארץ גם בפולין.

רכבת עד ארופה, יכול להוזיל את ההובלה.

כבר נמצא ת'דרך להגיע לשם).

בשורה התחתונה,

שלמה שבתחילת דרכו שאל לב שומע ומבין לשפוט את העם הזה.

על שלא שאל נפש אויבו קיבל רוח חכמה שכמותה לא היתה לפניו ונאמר לו שלא תהיה כזאת,

אחריו.

האדם הזה שביקש לב הוא אדם שהוטה ליבו, הוא לקח נשים שאסור לקחת כמותן.

וחרב הבית.

ואני כועסת על שלמה.

שאני קוראת בספר מלכים אני קוראת מתוך מקום שכועס על שלמה.

וחשבתי על כך.

סליחות.

בתורתינו, בהרבה מתורתינו, מסופר על חטאי אבותינו.

וזה קודש לנו.

גם דברי שלמה קודש לנו.

**

וְרָאִיתִי כִּי אֵין טוֹב מֵאֲשֶׁר יִשְׂמַח הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיו כִּי הוּא חֶלְקוֹ כִּי מִי יְבִיאֶנּוּ לִרְאוֹת בְּמֶה שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָיו: קהלת.

בְּמַעֲשָׂיו
חֶלְקוֹ

וָאֲחַשְּׁבָה לָדַעַת זֹאת עָמָל (היא) הוּא בְעֵינָי: עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם: תהלים.

וָאֲחַשְּׁבָה לָדַעַת

וָאֲחַשְּׁבָה
זֹאת עָמָל

כִּי מִי יְבִיאֶנּוּ לִרְאוֹת בְּמֶה שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָיו:

יְבִיאֶנּוּ
לִרְאוֹת

אַחֲרָיו:

עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל

אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם:

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ לָדַעַת טוֹב וָרָע וְעַתָּה פֶּן יִשְׁלַח יָדוֹ וְלָקַח גַּם מֵעֵץ הַחַיִּים וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם: בראשית.

עִנְיַן רָע נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:

**

"מחאת התיכוניסטים בעקבות עיצומי ארגון המורים: תלמידי התיכונים בהרצליה השביתו הבוקר (שני) את הלימודים בעיר. גם בתיכון על שם רבין בתל מונד אין היום לימודים. בתיכון "גלילי" בכפר סבא הושבתו הלימודים בשעתיים הראשונות וכך גם בתיכון "אורט קרייזמן" בגבעתיים" כאן חדשות.

הרבה מהתלמידים האלה והוריהם היו נגד הרפורמה כמגינים על הדמוקרטיא.

התנגדות זאת לשביתה סותרת את ההתנגדות לרפורמה, סותרת את הדמוקרטיא.

השביתה היא כלי דמוקרטי, להתנגד לשביתה זה למעשה לסרס את הדמוקרטיא.

השביתה היא כלי מרכזי, גם של העובד להתלונן על שכרו הזעום.

משרד החינוך הגיע להסכם עם הארגון של יפה בן דוד ולא עם הארגון של ארז. יש להתאים את ההשגים של הארגון של יפה בן דוד לארגון של ארז.

התלמידים מהרצליא באם רוצים להתלונן הם צריכים להצטרף לארגון המורים נגד המדינה ולא להפך.

יש התכנות שתלמידים אלה הם מהסוג האפור מהשכונה האפורה של העשירים – הרצליא פיתוח.

אמא של רבין שכונתה רוזה האדומה לא היתה מסכימה עם תלמידים אלה מבית ספר רבין מהרצליא.

לקרוא עוד בנושא:

לתלמיד בית ספר קרית שרת בחולון- מעודכן.

מכתב לסטודנט- עריכה חדשה.

ילד אפור מהחינוך האפור- שיר חדש מאת העלמה מיכל כהן.

במחיר של סוסיתא, לא תקנה מרצדס.

נתנו יקבלו, לא נתנו, לא יקבלו.

מבחינת כיוון מוביל במפות הטופוגרפיות ובניווטים, הכיוון המוביל צריך להיות מזרח.

אתה לא צריך כלי כמו המצפן לדעת היכן המזרח, המזרח נראה בראות עין עם זריחת השמש.

אני טוענת שגם עיוור יכול לדעת איפה המזרח וזאת כי השמש מחממת.

שעומדים מול השמש מרגישים את חומה ומשכך גם העיוור יוכל להתמצא מבחינת הכיוון המוביל.

לאנשי המפות,

יש לעשות פעולה מתקנת.

**

כִּי מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ וְעַד מְבוֹאוֹ גָּדוֹל שְׁמִי בַּגּוֹיִם וּבְכָל מָקוֹם מֻקְטָר מֻגָּשׁ לִשְׁמִי וּמִנְחָה טְהוֹרָה כִּי גָדוֹל שְׁמִי בַּגּוֹיִם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: מלאכי.

אַל תִּירָא כִּי אִתְּךָ אָנִי מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ: ישעיהו.

מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ

שיצאנו ממצרים עברנו את הירדן מהצד המזרחי למערבי.

**

צריך לחשוב על המילה מצפן.

המילה מצפן היא מילה מהמילה צפון, שהצפון הוא הכיוון המנחה להתמצא בדרך, שביחס אליו אנו יודעים איפה מזרח, מערב ודרום.

אני טוענת שהדבר ביחס לישראל הוא שגוי.

מצפון תפתח הרעה, כתוב אצלנו בתורה.

הכיוון של ישראל על פי תורה- הוא מזרח.

הכיוון להתמצאות היא השמש שבאה ממזרח.

עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ: תהלים.

למחשבה:

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָי מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה עַל כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ:כִּי הִנְנִי קֹרֵא לְכָל מִשְׁפְּחוֹת מַמְלְכוֹת צָפוֹנָה נְאֻם יְהוָה וּבָאוּ וְנָתְנוּ אִישׁ כִּסְאוֹ פֶּתַח שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלִַם וְעַל כָּל חוֹמֹתֶיהָ סָבִיב וְעַל כָּל עָרֵי יְהוּדָה: ירמיהו.

**

וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ:

יהודה הלוי אמר-

אנכי במערב וליבי במזרח.

**