ילד בן שש אנס ילד בן שש- שומו שמיים על זאת.

"בן 6 נאנס על ידי "חברו" היחיד – ונאלץ ללמוד איתו בבית הספר במשך שנתיים

מכיתה א' ועד שעלו לכיתה ג', תלמיד שנאנס בידי תלמיד אחר, הגיעו כל יום לאותו הבית ספר. הדבר הוביל להתדרדרות במצבו של הילד שנאנס, ולמרות בקשות ההורים לעזרה מהרשויות, הילד הפוגע ממשיך ללמוד בבית הספר, ומי שהועמד בפני סכנה לסילוק הוא הקורבן." כאן.

צריך גם לחשוב, על איך ילד בן שש יודע לעשות דברים כאלה מאיפה הוא ידע על קיום משכב זכר,  ילדים יודעים איך באים ילדים לעולם, אך על האפשרות הזאת מאיפה נודע לילד הזה שהוא ממש אחרי גן חובה..

צריך לבדוק אם המקרבן קורבן בעצמו ובגיל שלו הוא תירגם את הדבר לא נכון וחושב שמותר על פי מערכת המושגים של ילד בן שש שלא יודע שאסור הדבר ומשכך עשה אותו הדבר לילד בן גילו.

לא מזמן היה מקרה של ילדים בני שלוש ישרה שנים, בערך, שאנסו ילד..

זאת אומרת ילדים אונסים ילדים..

נהוג להזהיר ילדים על סכנה כזאת ממבוגרים..

ונוטים להזהיר יותר בנות.

היום הסכנה כמעט זהה לבנים.

והסכנה היא לא רק ממבוגרים.

לימודי הכנה למצוות- לימודי תהלים.

מחשבות אודות הסרט המדרשה.

 

גם במועדונים של הומואים יש אפליא מגדרית.

"סערה בעקבות הניסיונות לקיים ביום הכיפורים תפילות בהפרדה מגדרית במרחב הציבורי. ראש הממשלה בנימין נתניהו הפנה היום (שני) אצבע מאשימה כלפי המוחים שמנעו את קיום התפילות, ואמר כי "למרבה התדהמה, דווקא במדינת היהודים, ביום הקדוש ביותר לעם היהודי, התפרעו מפגיני שמאל נגד יהודים בעת תפילתם". " כאן חדשות.

תראה, בני העדה האתיופית והמזרחית העידו על אפליא גזעית בעת אי מתן אישור כניסה להם בשל צבע עורם במועדון ב- TLV.

גם הומואים לא נותנים לנשים להכנס.

מי שלא מתאים לו נוסח התפילה הזה, שלא יבוא, מה הבעיא שלכם, מותר לשונה נהכלל לקיים בעיר את אורחותיו שלו ולא בחדרי חדרים.. כמסתתר כמתבייש בדרכו. למה לשים את המתפלל הזה בארון שהוא לא בהכרח חרדי.

ושיהיה ברור לחרדים גם נשים מוסחות דעת בעת תפילה שיש חתיך בבית הכנסת.. אני בעד הפרדת תפילה כנוסח משה, אהרן ומרים:

תפילה נפרדת, קודם הבנים בתפילה ארוכה אחר כך הבנות בתפילה קצרה בתופים ובמחולות:

מקרא קודש לחג הפסח- שירת הים.

ולענייני היום:

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם: ספר ויקרא כ’.

אין מקום לפרשנויות בדבר, אם אתה מערער על הנכונות של משפט זה אתה מערער על נכונות משילותך על הארץ הזאת בדבר תורה זה שאתה דורש בדבר תורה בעניין זכותך להאחז בארץ הזאת.

יען כי הדין על תועבות אלה במקום שאתה מקבל את אוחנה הוא:

וּשְׁמַרְתֶּם אֶת כָּל חֻקֹּתַי וְאֶת כָּל מִשְׁפָּטַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָקִיא אֶתְכֶם הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לָשֶׁבֶת בָּהּ: וְלֹא תֵלְכוּ בְּחֻקֹּת הַגּוֹי אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם כִּי אֶת כָּל אֵלֶּה עָשׂוּ וָאָקֻץ בָּם: וָאֹמַר לָכֶם אַתֶּם תִּירְשׁוּ אֶת אַדְמָתָם וַאֲנִי אֶתְּנֶנָּה לָכֶם לָרֶשֶׁת אֹתָהּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים: ויקרא כ’.

הדין של הזכר העושה (ולא מדובר שם על נשים) הוא:

כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: ויקרא יח.

אז יללה צא מהשטחים וסגור שלום עם סעודיא.

אני מציעה לביבי שיסכים לויתורים כואבים בתמורה לשלום לא רק עם סעודיא, גם עם איראן, סוריא ולבנון.

זכר הוא זכר הוא זכר הוא זכר- פרשת קדשים.

וְאֶ֨ת-זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּֽוֹעֵבָ֖ה הִֽוא: פרשת קדשים.

למרות שעושים בזכר משכבי אשה (פי הטבעת הוא הנקב שלו), הוא עדין נחשב זכר, ומשכך החטא.

המצווה היא בלשון זכר.

.

בית הלהט"ב, אמת או שקר- או אולי חורבן בית הלהט"ב הראשון.

הצעה למחקר,

נגיד גבר ואשה מביאים ילד ביחד, ונפרדים לאחר שנה, הגבר משלם מזונות לילד עד בגרותו.

האב מבקר את הילד פעמיים בשבוע ולוקח את הילד אליו לסוף שבוע פעם בשבועיים.

באם יש יותר מילד אחד הילדים לא מופרדים הילדים הם אחים והם ממשיכים לגדול ביחד באותו בית.

והאב במקרה שהילד חולה, סועד את בנו בבית החולים, ממשכורתו מופרש ביטוח בריאות לילד וכו'.

ואם כמו האב הזה שמתחתן בשנית ומוליד ילדים מאשה חדשה, וילדיו מאשה זאת הם אחיו של ילדיו מאשתו הראשונה, כמו ששבט נפתלי אח של שבט יהודה והם נכונים להמשיך לשלם מזונות לילד מזרעם וכמובן ולהמשיך הכל כרגיל.

קיימים בארץ תאים משפחתים של זוגות חד מיניים כבר למעלה מעשרים שנה.

אתם יודעים, ראיתם בסרטים, שתי נשים הולכות לבנק הזרע ואחת מהן מוזרעת והילד נולד ומיומו הראשון בעולם שתיהן מתפקדות כאמהות שלו.

ואחרי שנה הן מתגרשות.

יש לבחון אם הדבר מתקיים אצל זוגות כאלה שנפרדו, גם לאחר שנה של זוגיות.

שיהיה ברור לך, אחרי אישור הזוגיות שלכם את תצטרכי לעשות זאת ואם לא, זוגתך לשעבר תתבע אותך דרך ביטוח לאומי ויש מצב שכמו זכר גרוש יוקיעו אותך כסרבנית מזונות.

ונקודה למחשבה:

מדברים על חוסרים בתקציב,

איזו סיבה יש לתקצב תקציבים ללהט"ב.

הלהט"ב לא עניים, ההומואית היא לא אם חד הורית יש לה בת זוג, אין כל סיבה לתת לה סיוע בשכר דירה או דירה מעמידר, או כל מיני הטבות, כמו סל סיוע לשנה החדשה בבית הספר, הלהט"ב קבוצה נורמלית בישראל, יושב ראש הכנסת הוא הומו עם בן זוג, גם שר משפטים גם שר משטרה, גם שר הבריאות היה הומו, איזו סיבה יש לתת להם תקציבים, הם נורמלים בישראל, גם ההומו הוא לא אב יחידני, יש לו בן זוג.

הלסבית שדורשת שיכירו בזוגיות שלה ככל הזוגיות, לא מכירה בעצמה בזוגיות זאת שהיא דורשת סיוע כחד הורית.

תחשבו על זה.

אפשר לתת את הכסף לעניים.

ומשכך,

האם אתם רוצים להמשיך להפגין לשיוויון זכויות וכמובן חובות לציבור הלהט"ב.

 

 

 

 

 

כתובת סוף שבוע ראשון בחודש חמישי בשנת שבעים וחמש- רפורמה, עובדים זרים, סרבנות ועוד.

**

הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ: ישעיהו.

וּלְשָׂרִים

זה תאור מעשה, מלאכת השרים

יָשֹׂרוּ:

מבחינת משפט הלשון, זה כמו לאמור שהשרים ישירו.

מה ישורו:

לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ:

גם הבנות:

יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: תהלים.

כמו דבורה הנביאה שהיתה שופטת בישראל.

לגבי העובדים הזרים.

ישראל נכנס למצרים בהסכמה שאינה תחומה בזמן ולא בגנבה.

ישראל לא פרץ את גדרות מצרים להכנס למצרים.

וגנב שפורץ לך לבית אתה מגרש מהבית שלך.

ישראל לא התערב עם המצרים וגר בחלקה נפרדת מהעם המצרי.

הוא לא פלש לשכונות של המצרים,

יען כי במצרים ישראל היה תועבה למצרים בשל הבדלי דת וגזע, הם היו חם ואנחנו שם וזאת היתה ארצם ולא ארצנו.

חובה עליך להוציא את הזרים משכונות וערים של ישראל.

מקום המפגש של ישראל עם מצרים היה במקומות העבודה, ישראל גם היו מנהלים שם.

ישראל רצה לצאת ממצרים ופרעה ביקש לשבות אותו ולא להפך, יען כי ישראל היה כח אדם איכותי.

ומשכך אתה לא יכול להרשיע את ישראל בחטא לעובדים הזרים.

**

לגבי גרי צדק- אין בעיה, תורה אחת לכם ולגר, ומשכך אינם תועבה לנו.

בענין ההומו, הוא תועבה לישראל ומשכך אסור שיגור בערי ישראל, אסור שילדיו יתערבו עם ישראל.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי הֵנָּה הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת: יחזקאל.

**

אתה יכול להקצות את העיר אילת לטובת הענין, את כל העובדים הזרים וההומואים וילדיהם תשכן שמה.

רחוק רחוק מישראל.

ושיעשו שמה את מצעד הגאווה שלהם.

תחשוב גם על העובדים הזרים שמעלים את הביקוש לשכירות ומשכל את מחירי השכירות.

כך שתראה שיש הגיון כלכלי בדרישה זאת.

**

לגבי הצלב.

הנוצרים, נוצרים את הקרבתו של ישוע על ידי מלכות רומי.

הצליבה היא סמל לסיתרה המרשיעה אדם בדבר שהוא לא אשם בו.

ערך זה אינו סותר את תורת ישראל,  נהפוך הוא.

אני אסייג את דברי, אני לא מכירה את הדת הנוצרית, אך בידיעותי זה הרעיון של הצלב.

להזכירכם, הנוצרים מאמינים בבורא עולם, על פי תורת ישראל.

ולהזכירך, ישמעאל ויצחק קברו את אביהם ביחד במערת המכפלה.

**

מר לוין,

לנוכח אישוריך ואישורי חבריך יותר עדיף שתיסוג מהרפורמה.

לנוכח שהדוסים שנציגיהם יושבים בממשלה הזאת מסרבים להתגייס,

ברור שאין לממשלה הזאת זכות לאמר משהו על סרבנות.

תודה לנעם לניר שהאיר עיני לדבר.

**

ומשכך אני אומרת לבני ובנות השמונה עשרה שקיבלו צו גיוס להתחיל לשבש..

ולאמר לגלנט ושותפיו לממשלה שכל עוד הדוסים מסרבים להתגייס,

גם הם מסרבים להתגייס.

אני רואה את הדור הזה כשרוי ב"קומה" והוא מורדם ומונשם.

תתעוררו.

למחשבה:

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:  מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה כָּל הַבָּא לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד: וַיִּהְיוּ פְּקֻדֵיהֶם שְׁמֹנַת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וּשְׁמֹנִים: עַל פִּי יְהֹוָה פָּקַד אוֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְעַל מַשָּׂאוֹ וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת מֹשֶׁה: במדבר.

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:

מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה

לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד:

לאלה אתה מותר לתת "תקציבי אברכים".

אתה יכול לתעל את הדוסים והדוסיות לטפל בזקנים, נכים, להוליך עיוורים, להתנדב במוסדות סיעודיים, במוסדות זקנים להיות כח עזר בבתי החולים וכו'.

יש התכנות שתאגיד קיבוצי גרנות ש"גוזר קופון" מעובדים זרים בתחום הסעודי, יתנגד לדבר.

זאת תהיה בדיחה.

לנוכח העובדה שהדבר יחסוך הרבה מאוד כסף למשרד הרווחה וביטוח לאומי, יהיה קל לסתום לפרזיטים האלה את הפה.

במקרה הזה הטייס הקיבוצניק יאשרו את הסרבנות של הדוסים.

זאת תהיה בדיחה.

**

מדברים הרבה על מה שקורה בעת הזאת מבחינת אחדות העם.

נקודה למחשבה:

 

וככה, על הדרך:

**

ולאגד החדשה אני אומרת ככה:

מעתה והלאה, את המצלמות והרב-קו באוטובוס תתקינו במוסך שלכם ושאנשים שלך יעשו זאת.

לא לתת לחברה שבונה את המרכב לעשות זאת.

אתה לא יודע מי עובד אצליהם ויכול להיות חרוש שיסכים לקבל שוחד.

לכייל את המצלמות הקיימות, להחליף סים ולנטרל את האפשרות של העין הכחולה מה- SEKURITATE לצפות באוטובוסים או לקבל מידע מהרב- קו על מיקום אדם שהם חפצים ברעתו.

אותו הדבר עם המחשב של המנוע של האוטובוס.

למחשבה, ברכבים החדשים עם המחשב יש יכולת לתקשר עם מערכת התפעול של האוטובוס (כמו שלאנדרואיד יש יכולת להגיע לטלפון ללא סים), פורצים למחשבים יכולים  גם להשבית אוטובוס באמצע נסיעה ובוחני התנועה יכולים להסיק שהיה אובדן שליטה רגעי של הנהג.

.

 

.

מתירים את שאסור ואוסרים את המותר.

כשהורוביץ אישר תרומות דם מהומואים כתבתי בדבר, בהקשר של הנפש היא בדם, והאיש השוכב את זכר משכבי אשה הוא אדם טמא לישראל מבחינת דמו, שנפשו של זה נכרתה מישראל ומשכך הדם שלו מטמא את ישראל וכורת נפש, ואסור לערב את זה עם זה.

וְאֶת-זָכָר–לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה:  תּוֹעֵבָה, הִוא.  וּבְכָל-בְּהֵמָה לֹא-תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ, לְטָמְאָה-בָהּ; וְאִשָּׁה, לֹא-תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ–תֶּבֶל הוּא. אַל-תִּטַּמְּאוּ, בְּכָל-אֵלֶּה:  כִּי בְכָל-אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם, אֲשֶׁר-אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם. וַתִּטְמָא הָאָרֶץ, וָאֶפְקֹד עֲוֺנָהּ עָלֶיהָ; וַתָּקִא הָאָרֶץ, אֶת-יֹשְׁבֶיהָ.  וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם, אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי, וְלֹא תַעֲשׂוּ, מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה:  הָאֶזְרָח, וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם.  כִּי אֶת-כָּל-הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל, עָשׂוּ אַנְשֵׁי-הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם; וַתִּטְמָא, הָאָרֶץ. וְלֹא-תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם, בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ, כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת-הַגּוֹי, אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם.  כִּי כָּל-אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה, מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה–וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת, מִקֶּרֶב עַמָּם.  וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-מִשְׁמַרְתִּי, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם, וְלֹא תִטַּמְּאוּ, בָּהֶם:  אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם:ויקרא.

לא שכנעתי כשהתלוננתי בדבר, הרבנות לא התנגדה לדבר ולא הוציאה כל פסק הלכה בדבר.

**וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת, מִקֶּרֶב עַמָּם.

כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא וַאֲנִי נְתַתִּיו לָכֶם עַל הַמִּזְבֵּחַ לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי הַדָּם הוּא בַּנֶּפֶשׁ יְכַפֵּר: עַל כֵּן אָמַרְתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל נֶפֶשׁ מִכֶּם לֹא תֹאכַל דָּם וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם לֹא יֹאכַל דָּם: וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ עוֹף אֲשֶׁר יֵאָכֵל וְשָׁפַךְ אֶת דָּמוֹ וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר: כִּי נֶפֶשׁ כָּל בָּשָׂר דָּמוֹ בְנַפְשׁוֹ הוּא וָאֹמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל דַּם כָּל בָּשָׂר לֹא תֹאכֵלוּ כִּי נֶפֶשׁ כָּל בָּשָׂר דָּמוֹ הִוא כָּל אֹכְלָיו יִכָּרֵת: ויקרא.

כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא

לפני כמה ימים הודיעו שיש לחסן חיסונים מיוחדים את ההומוסקסואלים בגלל מחלות מאופינות הוצואים ולא את כלל בני האדם כפי שדווח בכאן חדשות:

ההומואים נבדלים מישראל מבחינת אורחות משכבים שמביאים להם מחלות ולא רק איידס:

ברור לכל שעירוב של זה עם זה יביא לזה את זה וזאת מבחינת השכלתכם ומשכך חלה חובה על משרד הבריאות אם לא מכבד את תורת ישראל לפחות שיכבד את השכלתו שלו וימנע הדבר.

גם מבינתך שלך אסור הדבר.

** אני שוב אומרת, יש למחוק את התואר יהודי מהומו וילדיו יען כי:

חַי-אָנִי, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה:  אִם-יִהְיֶה לָכֶם עוֹד, מְשֹׁל הַמָּשָׁל הַזֶּה–בְּיִשְׂרָאֵל.  הֵן כָּל-הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה, כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי-הֵנָּה:  הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת, הִיא תָמוּת: יחזקאל.

משפט מעלמא דדכורא הוא אינו כמשפט מעלמא די נוקבא.

מבחינת חוק תורה הלסבית לא חוטאת בחטא שהדין שלו כריתות נפש ומיתה.

**הלסבית לא נמצאת במקום הזה,

כך גם הסטרייטית, כך גם הגיי פרנדלי.

חוק ישראל הוא אינו חוק הגויים.

ההומו פה הוא לא כהומו פה מבחינת חוקי אלהי הארץ הזאת.

אני מציעה לאלה לא להיות הרוח הגבית של אלה בארץ הזאת  משנה זאת והלאה.

אני טוענת שהשנה הזאת השבועות הנכון הוא באותו מועד של מצעד הגאוה השנה.

אני מציעה לאלה להשאר בבית.

**בדיוק כמו שהדין ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך, הוא דין לעלמא די נוקבא ולא לעלמא דדכורא, כך גם הדין על האיש השוכב את זכר משכבי אישה שהוא מדיני עלמא דדכורא ולא דיני עלמא דנוקבה.

האם יש מישהו שרוצה לסתור עיצה זאת.. מישהו יקום לסתור עיצה זאת.

אם עד מחרתיים איש לא יקום, אוכל לשיר:

אף אחד לא קם.

במקרה הזה, אחלה.

תשבו. תנוחו.

תרבחו וותיסעדו.

תראה,

הפרה השמנה שדאגה שהפרה הרזה תאכל את שצברה בשנות השובע, שלחה את האנורקסית לאכול את שצברה הרזה בשנות הרעב.

אני טוענת שהאנורקסית מהונדסת.

תכלס בשטח,

אז מה אם היא בולמית, יש לה מלא כסף בבנק.. מהבחינה הזאת, גם לפרה השמנה וגם לאנורקסית יש בעיה נפשית. השמנה לא יודעת שובע והאנורקסית משוגעת לחשוב שהיא שמנה. זה בתכלס. בתכלס חשבון הבנק של האנורקסית וחשבון הבנק של השמנה גדול יותר מחשבון הבנק של הרזה.

ובמקרה העובדים הזרים, אתה יודע, עשו יבוא של אנורקסים. במקרה הזה האנורסים והרזים לא אשמים. הביאו את זה כדי להרשיע את זה ומשכך להצדיק את זה.

.

ומה עם החיילים העניים- לימודים מספר ישעיהו.

וַתֹּאמֶר צִיּוֹן, עֲזָבַנִי יְהוָה; וַאדֹנָי, שְׁכֵחָנִי.  הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ, מֵרַחֵם בֶּן-בִּטְנָהּ; גַּם-אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה, וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ.  הֵן עַל-כַּפַּיִם, חַקֹּתִיךְ; חוֹמֹתַיִךְ נֶגְדִּי, תָּמִיד.  מִהֲרוּ, בָּנָיִךְ; מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִיבַיִךְ, מִמֵּךְ יֵצֵאוּ.  שְׂאִי-סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי, כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ-לָךְ; ישעיהו.

הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ, מֵרַחֵם בֶּן-בִּטְנָהּ;

אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ.  וּלְאָדָם אָמַר, כִּי-שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ, וַתֹּאכַל מִן-הָעֵץ, אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ–אֲרוּרָה הָאֲדָמָה, בַּעֲבוּרֶךָ, בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ: בראשית.

אותה מלחמה מתמשכת והצער שדיכא רגש האשה לאחר ההלימה שבא עם הידיעה על מות בנה אותו צער שנולד לאחר אכילת פרי עץ הדעת  במקום הזה שהתיאשת ואמרת לעד נחיה על חרבנו כעשיו ולא כישראל שמובטח לו שלום, שיגור זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ:

במקום הזה שהרמת ידים בורא עולם לא שכח את צערך:

וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ. 

חשוב לזכור שלא בורא עולם הביא את הצער ואת העול הזה על האשה, חטא גן עדן הוא העוון שעשה האדם והאשה שהביאו לו את העול הזה כשלא עשו כציווי הבורא, זה כמו שהבן שלך בעוונו יושב בכלא ואביו איתו:

הֵן בַּעֲוֺנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם, וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם.  מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ, קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה–הֲקָצוֹר קָצְרָה יָדִי מִפְּדוּת, וְאִם-אֵין-בִּי כֹחַ לְהַצִּיל; הֵן בְּגַעֲרָתִי אַחֲרִיב יָם, אָשִׂים נְהָרוֹת מִדְבָּר, תִּבְאַשׁ דְּגָתָם מֵאֵין מַיִם, וְתָמֹת בַּצָּמָא.  אַלְבִּישׁ שָׁמַיִם, קַדְרוּת; וְשַׂק, אָשִׂים כְּסוּתָם.  ישעיהו.

הֵן בַּעֲוֺנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם, וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם. 

שֻׁלְּחָה

במקום הזה שלעתים היתה נפילה באמונה ובתקוה שלך לשלום שיחסוך את הצער הזה מהאשה גם לעתים כמבקשת נקמה או לא יכולה לסלוח:

וְאָמַרְתְּ בִּלְבָבֵךְ, מִי יָלַד-לִי אֶת-אֵלֶּה, וַאֲנִי שְׁכוּלָה, וְגַלְמוּדָה; גֹּלָה וְסוּרָה, וְאֵלֶּה מִי גִדֵּל–הֵן אֲנִי נִשְׁאַרְתִּי לְבַדִּי, אֵלֶּה אֵיפֹה הֵם.

מִי יָלַד-לִי אֶת-אֵלֶּה, וַאֲנִי שְׁכוּלָה,

בורא עולם לא שכח אותך ואת צערך אמא ששלחת את בנך למלחמה עם אויבי ישראל.

כמובן שהדבר לא מדבר לדוסית הממוצעת, שבעלה ובנה לא לוקחים חלק בסיפור הזה של ישראל:

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי, בְּאֹהֶל מוֹעֵד:  בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית, לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם–לֵאמֹר. שְׂאוּ, אֶת-רֹאשׁ כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, לְמִשְׁפְּחֹתָם, לְבֵית אֲבֹתָם–בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת, כָּל-זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם.  מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה, כָּל-יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל–תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם, אַתָּה וְאַהֲרֹן. וְאִתְּכֶם יִהְיוּ, אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה–אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית-אֲבֹתָיו, הוּא.

הפיקודים נעשים לאחר הצבא:

מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה, כָּל-יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל–תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם,

אחרי הצבא, יש פיקודים של צבאות ישראל כעבדי הבורא שלאחר הצבא הזה, לצבא הזה. שרות בצבא הזה, הוא תנאי סף לשרות בצבא הזה.

אתם לא בפיקודי ישראל לצבאותם.

צריך לחשוב על הדבר שצבא המשטרה נוהל על ידי השוכב את זכר משכבי אישה שישב עם הדוסים שמינו אותו כחברי קואליציא לשר משטרה ויושב ראש הכנסת מטעמם גם לאבטח אותם במירון.

ולכן הדין במירון:

וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-כָּל-חֻקֹּתַי וְאֶת-כָּל-מִשְׁפָּטַי, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא-תָקִיא אֶתְכֶם, הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה, לָשֶׁבֶת בָּהּ. וְלֹא תֵלְכוּ בְּחֻקֹּת הַגּוֹי, אֲשֶׁר-אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם:  כִּי אֶת-כָּל-אֵלֶּה עָשׂוּ, וָאָקֻץ בָּם.  וָאֹמַר לָכֶם, אַתֶּם תִּירְשׁוּ אֶת-אַדְמָתָם, וַאֲנִי אֶתְּנֶנָּה לָכֶם לָרֶשֶׁת אֹתָהּ, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ:  אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר-הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים: ויקרא.

אלה מסקנות ועדת החקירה.

ברור שאם בורא עולם לא ישמור- שווא שקד שומר.

אני טוענת שעשיתם טעות גדולה שעם התועבה הזאת אושרה לכם הגדלת הקצבאות.

אני טוענת שהדוסית שבעת הזאת נושאת בעול בזיעת אפך תאכל לחם ומשכך מפרנסת את בעלה ומשכך מושלת בו נסכה רוח של אשה בדוס שרואים היום יותר ויותר שיש החלפת תשוקה שתשוקת האשה לזכר ננסכה על בעלה, לכן אין לו בעיה לשבת  עם ההומו… וגם לשכב עימו.

ברור שלאשה הזאת אין בעיה לקרוא קריאות קרב, הבן שלה רואה את בני עמנו נלחמים ולא נלחם עמם.

(אגב, כהן שמתחתן עם אשה לא בתולה משחית זרעו, ומשכך אינו זכאי לתרומות הקדשים וכמובן שלמשפחתו אסור לאכול מתרומות אלה, מהבחינה הזאת כהן מתאבד על בעולתו ביום קידוש הכלה הזאת).

ביבי,

שכחת את החילים העניים בתקציב החדש, אני לא כועסת עליך כי התקציב נעשה תחת אש.

חשוב שתבין אי הגדלת שכר חילינו העניים תאלץ אותם לעבוד בחופש.

בדיוק כמו שהגדלת התקציב של בני הישיבות תניא אותם לא לרצות לעבוד.

תעשה הדבר. בפקודה.

ואם ביבי לא יעשה, אז אני מציעה לחילים שעובדים בשבת ושלא יצאו לשבת במצע חץ מגן להגיש תביעה לממונה על השכר בצבא ותבוע כמו שתובע חיל מילואים שכר מהמדינה בגלל שלא יכל לעבוד.

תביעה יצוגית, שיותר תשים ללעג את האנשים האלה שבזמן שאתם נלחמתם עשו חלוקת שלל.

יַצִּילֵנִי, מֵאֹיְבִי עָז;  וּמִשֹּׂנְאַי, כִּי-אָמְצוּ מִמֶּנִּי.
יְקַדְּמוּנִי בְיוֹם-אֵידִי;  וַיְהִי-יְהוָה לְמִשְׁעָן לִי. תהלים.

.

חומות ירושלים- לימודי תהלים.

הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת-צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם: מזמור אחד וחמישים.

תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם:

וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶלֶךְ-צוֹר אֶת-עֲבָדָיו, אֶל-שְׁלֹמֹה, כִּי שָׁמַע, כִּי אֹתוֹ מָשְׁחוּ לְמֶלֶךְ תַּחַת אָבִיהוּ:  כִּי אֹהֵב, הָיָה חִירָם לְדָוִד–כָּל-הַיָּמִים.  וַיִּשְׁלַח שְׁלֹמֹה, אֶל-חִירָם לֵאמֹר. אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת-דָּוִד אָבִי, כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו, מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה, אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ–עַד תֵּת-יְהוָה אֹתָם, תַּחַת כַּפּוֹת רגלו (רַגְלָי). וְעַתָּה, הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב:  אֵין שָׂטָן, וְאֵין פֶּגַע רָע.  וְהִנְנִי אֹמֵר–לִבְנוֹת בַּיִת, לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָי:  כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה, אֶל-דָּוִד אָבִי לֵאמֹר, בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל-כִּסְאֶךָ, הוּא-יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי: מלכים.

אֵין שָׂטָן, וְאֵין פֶּגַע רָע.

אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי-צֶ֭דֶק עוֹלָ֣ה וְכָלִ֑יל אָ֤ז יַעֲל֖וּ עַל-מִזְבַּחֲךָ֣ פָרִֽים: מזמור אחד וחמישים.

אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי-צֶ֭דֶק

החומות הן אלה ששומרות על העיר מפני אלה, ושהעיר נקיה מאלה אז…

ומה הם החומות ועל מה שומרים השומרים על החומה הזאת, שלא יכנס לעיר שטן ופגע כאלה שדוד הוציא מהעיר.

יש העומדים על הברכה, כדי שתהיה ברכה לישראל:

וַיְצַו מֹשֶׁה אֶת-הָעָם, בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר.  אֵלֶּה יַעַמְדוּ לְבָרֵךְ אֶת-הָעָם, עַל-הַר גְּרִזִים, בְּעָבְרְכֶם, אֶת-הַיַּרְדֵּן:  שִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה, וְיִשָּׂשכָר וְיוֹסֵף וּבִנְיָמִן: דברים.

ויש העומדים כדי שלא יקולל ישראל, שלא יפול דין חובה על ישראל:

וְאֵלֶּה יַעַמְדוּ עַל-הַקְּלָלָה, בְּהַר עֵיבָל:  רְאוּבֵן גָּד וְאָשֵׁר, וּזְבוּלֻן דָּן וְנַפְתָּלִי: דברים.

שוב המשל הוא האיש השוכב את זכר משכבי אשה במיצובו כמיצוב אוחנה והורוביץ , קיומם של אלה לא רק שאינו שומר על ישראל מפני חטא, דין, ואורחות שיפיאו על ישראל דין חובה, הם הפורצים את החומה הזאת, הם לא שומרים מפני קללה, אנשי נפתלי האלה, הם הפוכים הם משמרים את פריצת החומות ואת הקלל על ישראל, גם אנשי הציונות הדתית במיוחד וגם אנשי הליכוד או כל המגדירים עצמם ימנים מקבלים את התופעה ומשמרים את קיומה גם דרך הערוצים שלהם ולא רק בערוצי השמאל.

אלה הפוכים לשומרי על החומות שלנו ואלה מנהיגיכם שבמקום לשמור הם פורצים את החומות.

כמובן שבענין הזה של הרשעת ישראל יש כאלה שרואים הפוך, שעם ישראל מקולל כמושם במקום חוטא, הם מבקשים להתברך מהרשעה זאת.

יש שומרים ויש שומרים, יש את השומרים הסובבים בעיר שזה התפקיד שלהם לשמר את הקללה ולא מפני קללה והם הפוכים לדבר ששמו להם את שמות העומדים על הדבר כלועגים לתורתנו..

במצב כזה על המזבח לא עולים פרים… על המזבח הזה, שהוא כנדנדה, באיטלקית אלטלנה, מועלים שני בני אדם, שהעני, הדם הנקי, למעשה נושא חטאי החוטא שמוריד אותו בעלייתו שלו.

צו שמונה- צו שמיני- קרבן למילואים- פרשות ויקרא, צו, שמיני- לימודי תורה- תוכנית לימוד- שנת שבעים ושלוש לקוממיות שהפכה לעצמאות.

https://ptrm.link/%d7%9c%d7%90-%d7%a0%d7%a9%d7%91%d7%a2-%d7%9c%d7%9e%d7%a8%d7%9e%d7%94-%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%93%d7%99-%d7%aa%d7%94%d7%9c%d7%99%d7%9d/ https://ptrm.link/t-shirt-%d7%a9%d7%97%d7%95%d7%a8%d7%94/

 

הצעה לסרט- אסטה לויסטה נוסח ישראל.

תראה,

דעתי בענין ההומואים בישראל בעת הזאת ידועה. צנעני לא היה הומו בתימן , אוחנה , לא היה הומו במרוקו, אני טוענת שקבוצת בני אדם לפני הימים ההם הכינו רשת לפעמינו, ואנשים אלה הם קורבן לפעולות איבה שבקשו לכרות נפשות מישראל כדי לקחת את חלקם בארץ הזאת, לכן אמרתי שובו בנים. ולכן הצעתי שיצאו אלה לגולה תל אביב.

ומה אני אומרת לאוחנה,

אני אומרת לאוחנה שיעלה על במת הנואמים ויאמר לעם ישראל שהוא קרא בתורה והבין שמיקומו זה הוא לא טוב לישראל ואף מרע להם ולאמר לישראל שלמרות שבחרו בו הוא הולך כדי לא להרע להם.

וככה אוחנה יצא בסטייל ואני בטוחה שיעשו על זה סרט בהוליווד ואוחנה יקבל בוחטות באמריקה, אמריקה זה לא ירושלים, זה לא הותיקן וזה לא מכה ומדינה.

ברור שיאיר לפיד שאומר שחוקת תורתינו חשוכה,  לא יכול להשבע נאמנות לעם ישראל בשם תורה זאת ובורא עולם שחוקק את החוק בעניינם ועד כמה עניינים, ברור שיאיר לפיד  שכבש את תל אביב שלא בשם תורתינו הוא אדם חשוך וכובש אכזר שעקר ילדים וזקנים מבתיהם שלא בשם תורה זאת ושלא למען עשות דבר בורא עולם. ואלה המנהיגים שלכם ואלה הרועים אתכם לבגידה זאת בברית חורב.

שלא תגידו שלא אמרו לכם, שלא תגידו שלא הוזהרתם לפני..

סוף דברי בענין זה.

כלאיים.

צריך לבדוק את הגידול באוטיזם מקום המדינה.

צריך לבדוק קשר עדתי גם כשהוא ערוב עדות.

בעשרים שנה האוטיזם גדל פי 10 בעשור האחרון כמעט פי שתיים.

אני טוענת שזאת הסיבה:

על משל האדם עץ השדה.

לֹֽא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם פֶּן תִּקְדַּשׁ הַֽמְלֵאָה הַזֶּרַע אֲשֶׁר תִּזְרָע וּתְבוּאַת הַכָּֽרֶם: דברים.

זה כמו שתעשה הכלאה של מנגו עם תפוז. ברור לכולנו שהפרי לא יהיה פרי אייכותי.

בהרכבה של משפחות פירות כמו הדרים על מיניו, אין בעיה ולעתים אף שיבוח.

לגבי אדם יכול להיות שבהכלאה הראשונה לא תהיה בעיה אך פרי מהכלאה/הרכבה זאת יוליד בדור שני או שלישי ילד אוטיסט, נושא גן כזה שהוא תוצר של ערוב כלאיים.

מאיסורים על ישראל יש איסור ברור על הזרעת כנען/חם גם כמזריע וגם כמוזרע.

אולי גם כדאי לבחון גידול בעוד פגמים מולדים או לא מולדים כמו תיסמונת דאון.

מהבחינה הזאת ערוב דם בדם גם יש בו מעשה כלאיים.

.

וּבְכָל בְּהֵמָה לֹֽא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹֽא תַֽעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הֽוּא: ויקרא.

את התועבות האלה עשו כנען/סדום.

לְרִבְעָהּ

כריבעים ושילשים.

זאת אומרת שאם אשה או זכר יפרו או יופרו ממשכב שכבת זרע זה עם יונקים כמו קופים, יוולד ייצור, לעתים פגום ולעתים לא והלאה..

זאת אומרת שבקרב כנען יש תולדה שהיא משך להרכבה ולהרבעה הזאת.

ברור שאפשר לשים תוצר של הפריא חוץ גופית של איש ואשה לקופה שתשמש כפונדקאית.

ברור שאני לא הראשונה שחשבתי על כך ברור שיש התכנות שיש חוות שבוחנות את הדבר.

לגבי תרומות דם עם מינוי של הורוביץ לשר הבריאות הוא החיל אישור לתרומות דם של אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

מדבר תורתנו הנפש היא בדם, ההומו הוא אדם שנפשו נכרתה מישראל ומשכך דמו מטמא. אני מציעה להחיל חק שדם של הומו יתר להומואים בלבד. עד אז לפני תרומת דם, יש להבטיח שתרומות אלה לא יגיע לדמכם. אותו הדבר לגבי ערבים ויהודים. תרומת דם לפי דת בגלל המזונות, יש מזונות של מוסלמים ונוצרים שאסורים לישראל.

פעולות כאלה גם הם משולות לערוב כלאיים.

כלאיים.

צריך לבדוק את הגידול באוטיזם מקום המדינה.

צריך לבדוק קשר עדתי גם כשהוא ערוב עדות.

בעשרים שנה האוטיזם גדל פי 10 בעשור האחרון כמעט פי שתיים.

אני טוענת שזאת הסיבה:

על משל האדם עץ השדה.

לֹֽא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם פֶּן תִּקְדַּשׁ הַֽמְלֵאָה הַזֶּרַע אֲשֶׁר תִּזְרָע וּתְבוּאַת הַכָּֽרֶם: דברים.

זה כמו שתעשה הכלאה של מנגו עם תפוז. ברור לכולנו שהפרי לא יהיה פרי אייכותי.

בהרכבה של משפחות פירות כמו הדרים על מיניו, אין בעיה ולעתים אף שיבוח.

לגבי אדם יכול להיות שבהכלאה הראשונה לא תהיה בעיה אך פרי מהכלאה/הרכבה זאת יוליד בדור שני או שלישי ילד אוטיסט, נושא גן כזה שהוא תוצר של ערוב כלאיים.

מאיסורים על ישראל יש איסור ברור על הזרעת כנען/חם גם כמזריע וגם כמוזרע.

אולי גם כדאי לבחון גידול בעוד פגמים מולדים או לא מולדים כמו תיסמונת דאון.

מהבחינה הזאת ערוב דם בדם גם יש בו מעשה כלאיים.

.

וּבְכָל בְּהֵמָה לֹֽא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹֽא תַֽעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הֽוּא: ויקרא.

את התועבות האלה עשו כנען/סדום.

לְרִבְעָהּ

כריבעים ושילשים.

זאת אומרת שאם אשה או זכר יפרו או יופרו ממשכב שכבת זרע זה עם יונקים כמו קופים, יוולד ייצור, לעתים פגום ולעתים לא והלאה..

זאת אומרת שבקרב כנען יש תולדה שהיא משך להרכבה ולהרבעה הזאת.

ברור שאפשר לשים תוצר של הפריא חוץ גופית של איש ואשה לקופה שתשמש כפונדקאית.

ברור שאני לא הראשונה שחשבתי על כך ברור שיש התכנות שיש חוות שבוחנות את הדבר.

לגבי תרומות דם עם מינוי של הורוביץ לשר הבריאות הוא החיל אישור לתרומות דם של אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

מדבר תורתנו הנפש היא בדם, ההומו הוא אדם שנפשו נכרתה מישראל ומשכך דמו מטמא. אני מציעה להחיל חק שדם של הומו יתר להומואים בלבד. עד אז לפני תרומת דם, יש להבטיח שתרומות אלה לא יגיע לדמכם. אותו הדבר לגבי ערבים ויהודים. תרומת דם לפי דת בגלל המזונות, יש מזונות של מוסלמים ונוצרים שאסורים לישראל.

פעולות כאלה גם הם משולות לערוב כלאיים.

מי שלא בוחר- משפיע.

מי שלא בוחר משפיע.

בשורה התחתונה אתם בוחרים פעם בשנתיים הממשלה הכושלת של לפיד החזיקה מעט יותר משנה. וזה נגד זה יושב ולא קורה דבר והמצב הכלכלי לא משהו.. ברור שהנבחרים שלכם שלא מושכים קדנציא ואותם פנים ואותם שמות..וכל מפלגה עם ההומו ככלי משחית עד כדי מעל בברית..

שיבואו כל העתונאים מכל העולם ל"סקר" את הבחירות ויראו שעם ישראל לא בא לבחור וזה אור לגויים וזאת הגליוטינה הצרפתית נוסח ישראל.. בדיבור..

יעשו על זה סרט בהוליווד.. נקבל הרבה תמלוגים..

שאתה לא בוחר בכנסת סדום, אתה בוחר בבורא עולם.

לבחור בלפיד וההומו שלו זה לבחור בסדום. לבחור בביבי וההומו שלו זה לבחור בסדום, לבחור בציונות הדתית בנוסח בנט ודרוקמן ומוטי אלון זה לבחור בסדום.

במקרה הזה יש בחירה-

בורא עולם או כנסת שהומואים חברים בה ומחוקקים בה.

אני בוחרת בבורא עולם.

ברוך שפטרנו מענשם של אלה.

מחשבות בעת למידת ספר מלכים השני:

עם חטא שלמה, נקרעה המלכות לשנים, מלכות יהודה לזרע דוד ומלכות ישראל לעשרת השבטים. כמובן ששבט הלוי כמובדל מישראל לא נחשב בזה ולא נחשב בזה. מתוקף הדבר, מלכות ישראל החוטאת לא מחטיאה את יהודה. על אותו משל, בעת הזאת מדינת ישראל היא מדינה של כמה לאומים אזרחים בה ושחוקתה חוטאת לתורת ישראל כמו שחטאו ישראל  ומלכיהם בעתות כאלה ואחרות. ומשכך מדינת ישראל לא מחטיאה רק את שבט יהודה בחטאי המדינה כחוטאת למקום,  מהבחינה הזאת היהודים גרים בישראל כמו הגרים המוסלמים והנוצרים והדרוזים שגם הם בוחרים ושווי זכויות בארץ בשלטון המדינה הזאת, בעת הזאת. אתה לא יכול להחטיא את יהודה בשם ישראל. לצורך הענין מכירת חזיר ופירות ים נחשב לחטא באדמה הזאת. תראה גם בתורת היהודי וגם של המוסלמים והנוצרים אסור הומו. חוק ההמרה בה קהילת השוכבים את זכר משכבי אשה הסו את המבקשים להשיבם , למעשה פטר את את תושבי ישראל מעונשם של אלה.

הזמן הזה, הוא זמן שנחשב לזמן הסתר פנים, ומשכך זאת העת וחוקותיה:

בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה: שופטים.

למרות היות יהודה בארץ הזאת יהודה הוא בעת גלות.

ומשכך אין יכולת להחטיא את יהודה כעם ומשכך גם במקרה הזה:

אִישׁ בְּחֶטְאוֹ יוּמָֽתוּ: דברים.

.

ויתן להם בעבור- לימודי תהלים.

וַיּוֹצִ֣א עַמּ֣וֹ בְשָׂשׂ֑וֹן בְּ֝רִנָּ֗ה אֶת-בְּחִירָֽיו:

וַיִּתֵּ֣ן לָ֭הֶם אַרְצ֣וֹת גּוֹיִ֑ם וַעֲמַ֖ל לְאֻמִּ֣ים יִירָֽשׁוּ:

בַּעֲב֤וּר | יִשְׁמְר֣וּ חֻ֭קָּיו וְתוֹרֹתָ֥יו יִנְצֹ֗רוּ הַֽלְלוּיָֽהּ: מזמור חמישה ומאה.

וַיִּתֵּ֣ן לָ֭הֶם

בַּעֲב֤וּר

זה כמו שאתה נדרש לשלם בעבור נכס שאתה קונה.

ואם אתה לא משלם, הנכס לא שלך.

מתוקף החוק הזה, אפשר ללמוד, שהארץ לא של ישראל בטאבו:

וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי לִי הָאָרֶץ כִּי גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִי: וּבְכֹל אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם גְּאֻלָּה תִּתְּנוּ לָאָרֶץ: ויקרא.

זה כמו אדם ששוכר בית לא יכול למכור את הבית.

גם השוכר חייב להחזיר בתום תקופת השכירות את הנכס.

ונחזור למזמור:

בַּעֲב֤וּר | יִשְׁמְר֣וּ חֻ֭קָּיו וְתוֹרֹתָ֥יו יִנְצֹ֗רוּ הַֽלְלוּיָֽהּ:

המנהיגים שלכם, הנבחרים שלכם, מקיימים חטאים בירושלים שהדין שלהם הוא גרוש מישראל.

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם: כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: ויקרא.

מנהיגים אלה מהמפלגות של לפיד וגנץ מקיימים תועבות אלה בירושלים:

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא:

שהדין שלהם:

אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ:

וזאת כדי:

 וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם:

יגיד יאיר לפיד וגנץ ומרב מיכאלי, שהדבר בבחירת העם, ברצון העם.

גם שאול אמר אותו הדבר:

וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל אֹתִי שָׁלַח יְהוָה לִמְשָׁחֳךָ לְמֶלֶךְ עַל עַמּוֹ עַל יִשְׂרָאֵל וְעַתָּה שְׁמַע לְקוֹל דִּבְרֵי יְהוָה: כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת פָּקַדְתִּי אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה עֲמָלֵק לְיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר שָׂם לוֹ בַּדֶּרֶךְ בַּעֲלֹתוֹ מִמִּצְרָיִם: עַתָּה לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת עֲמָלֵק וְהַחֲרַמְתֶּם אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ וְלֹא תַחְמֹל עָלָיו וְהֵמַתָּה מֵאִישׁ עַד אִשָּׁה מֵעֹלֵל וְעַד יוֹנֵק מִשּׁוֹר וְעַד שֶׂה מִגָּמָל וְעַד חֲמוֹר:

וַיַּךְ שָׁאוּל אֶת עֲמָלֵק מֵחֲוִילָה בּוֹאֲךָ שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרָיִם: וַיִּתְפֹּשׂ אֶת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק חָי וְאֶת כָּל הָעָם הֶחֱרִים לְפִי חָרֶב:

וַיִּתְפֹּשׂ אֶת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק חָי וְאֶת כָּל הָעָם הֶחֱרִים לְפִי חָרֶב: וַיַּחְמֹל שָׁאוּל וְהָעָם עַל אֲגָג וְעַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר וְהַמִּשְׁנִים וְעַל הַכָּרִים וְעַל כָּל הַטּוֹב וְלֹא אָבוּ הַחֲרִימָם וְכָל הַמְּלָאכָה נְמִבְזָה וְנָמֵס אֹתָהּ הֶחֱרִימוּ:

יְהִי דְּבַר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל לֵאמֹר: נִחַמְתִּי כִּי הִמְלַכְתִּי אֶת שָׁאוּל לְמֶלֶךְ כִּי שָׁב מֵאַחֲרַי וְאֶת דְּבָרַי לֹא הֵקִים וַיִּחַר לִשְׁמוּאֵל וַיִּזְעַק אֶל יְהוָה כָּל הַלָּיְלָה:

וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הֲלוֹא אִם קָטֹן אַתָּה בְּעֵינֶיךָ רֹאשׁ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָתָּה וַיִּמְשָׁחֲךָ יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל: וַיִּשְׁלָחֲךָ יְהוָה בְּדָרֶךְ וַיֹּאמֶר לֵךְ וְהַחֲרַמְתָּה אֶת הַחַטָּאִים אֶת עֲמָלֵק וְנִלְחַמְתָּ בוֹ עַד כַּלּוֹתָם אֹתָם: וְלָמָּה לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל יְהוָה וַתַּעַט אֶל הַשָּׁלָל וַתַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה:

וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל שְׁמוּאֵל אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי בְּקוֹל יְהוָה וָאֵלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר שְׁלָחַנִי יְהוָה וָאָבִיא אֶת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק וְאֶת עֲמָלֵק הֶחֱרַמְתִּי: וַיִּקַּח הָעָם מֵהַשָּׁלָל צֹאן וּבָקָר רֵאשִׁית הַחֵרֶם לִזְבֹּחַ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ בַּגִּלְגָּל:

וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל לֹא אָשׁוּב עִמָּךְ כִּי מָאַסְתָּה אֶת דְּבַר יְהוָה וַיִּמְאָסְךָ יְהוָה מִהְיוֹת מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל: וַיִּסֹּב שְׁמוּאֵל לָלֶכֶת וַיַּחֲזֵק בִּכְנַף מְעִילוֹ וַיִּקָּרַע: וַיֹּאמֶר אֵלָיו שְׁמוּאֵל קָרַע יְהוָה אֶת מַמְלְכוּת יִשְׂרָאֵל מֵעָלֶיךָ הַיּוֹם וּנְתָנָהּ לְרֵעֲךָ הַטּוֹב מִמֶּךָּ:

למרות שהחטא נעשה ברצון העם, מלכות שאול הורדה , גם במשמעות שבנו לא ישב על כיסא המלכות אחריו.

יאיר לפיד וגנץ ובנט מחטיאים את העם כשאנשיהם הם אנשים חוטאים.

הראש, המלך לא הומו, אך אנשיו, הצוות שלו שמנהיג עימו את ישראל הוא תועבה והדבר מחטיא את ישראל.

ברור לי ולכם שעם ישראל בוחר במפלגתו של לפיד, הוא בוחר בלפיד.

למרות שהעם יודע שללפיד יש הומו במפלגה, העם לא בוחר בהומו, אם ההומו היה מקים מפלגה משלו העם לא היה בוחר בו כיחידה עצמאית.

לרוב המפלגות יש הומו, גם לגנץ , גם לביבי, גם ללפיד וגם בנט התעקש לגייס הומואים וגם דרעי קיבל את אונה כשר משפטים , לא משנה מה העם בוחר, יש שמה הומו.

זה כמו מלכוד 22 מה שאתה בוחר הוא טמא ומקבל טמא.

אני לא יודעת אם יאיר לפיד מחטיא את העם בחטאיו.

אני מודעת לעובדה שיאיר לפיד יכול להתווכח ולטעון בא מלוכלך מראש והעם ידע, זה לא כמו מלך שבא נקי והתלכלך ומשכך לכלך.

אם יאיר לפיד יתווכח עימי את הויכוח הזה, הוא יאמר שהוא מבקש להקים שואה לישראל.

אם יאיר לפיד לא למד תורה ולא הבין, האם כשהבין, יתקן טעותו ממקום של יראת שמיים ואהבת ישראל וייתן הוראה להוציא ההומואים מירושלים ומכס המחוקקים בישראל, בדיוק כמו שידע בנט לתת הוראה מהקבינט לשלוח חיילים לתקוף במנהרות.

.

רצון רבים לעומת רצון מיעוט.

מבחינת קו ההגנה על קבוצות מיעוט שטוענים שגם למיעוט יש יצוג לדרישותיהם, ממשלה זאת מוכיחה ההפך, ממשלה זאת מורכבת מחבירת מפלגות מיעוט שביחד יצרו רוב, ובכל זאת אין מענה לדרישות המיעוט. אתה יכול לאמר כל דבר, לדבריך/הבטחותיך/הצהרותיך על מי שאתה ואי אנא אתה הולך אין כל ערך או מדד באין לקיום לדרישת המיעוט, המיעוט שדרש אישור גראס לשימוש חופשי, לא הצליח להביא לקיום הדבר, עבאס התנגד. המיעוט שדרש בית חולים בסכנין לא הצליח לקיים את דרישתו- הורוביץ התנגד וכן הלאה. זאת אומרת שגם כשיש ניצוגות למיעוטים בממשלה אין כח לממשלה להחיל את קיום הבטחות מפלגות המעוט לקבוצות המיעוט. אם הבטחת בית חולים בסחנין היה חלק ממצע של מפלגה גדולה, היה לה הכח לקיים הדבר וזאת ברצונה למשוך אליה קבוצות מעוט. אם הליכוד היה מבטיח שימוש גראס חופשי כחלק ממצע הבחירות שלו כדי למשוך את הקהל הזה, סביר לחשוב שהוא היה מקיים הדבר. בדיוק כמו שבחסות מפלגה גדולה הצליח אוחנה להחיל מהלכים משמעותיים לטובת ציבור בוחריו כמייצג אותם בקרב מפלגה גדולה כהומו המביא את קהל הבוחרים ההומואים לליכוד.

.

הזמנה לקרוזינג מהעארס רון חולדאי.

ראש עריית תל אביב למעשה מסרסר את גן העצמאות כבית זונות. קרוזינג זה זנות בגנים שנוהגים בה הומוסקסואלים. כמציע תיירות זנות כמו בתאילנד להומוסקסואלים ראש העיר מציג עצמו כסרסור. בערבית- עארס.

זאת אומרת שרון חולדאי- עארס.

הצעתי,

עד יעבור הוות לפחות לשנות את שם הגן, הומו לא הומו, זה עדין מגרש זנות ידוע ופופולארי לא משנה אם זונות ממין זכר או נקבה עדיין לקיים את ה- INDIPENDENT GARDEN של ישראל כבית זונות, זה לא מכבד את שיבת ישראל לארצו לאחר אלפיים שנות גלות.

צריך לבדוק למה לא הרימו הפמיניסטיות דגל שחור בגן העצמאות. ההתנגדות של פמיניסטיות היא התנגדות לזנות. מה זה משנה איזה מין, גם הזונה ממין זכר מגיע לעולם הזה כמו שזונה ממין נקבה הגיע אליו- עוני.

במקרה הזה גברים לא מתנגדים לתופעת הזנות ממין זכר כמו שהם לא מתנגדים לזנות ממין נקבה.

תהלים- מזמור חמישה וחמישים. – לימודי תורה.

.

"לא אישי נגדך"

לימודי תורה על הדרך- חודש שני בשנת שבעים וארבע לקוממיות.

וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו וְאֶל-בֵּית אָבִיו, אֶעֱלֶה וְאַגִּידָה לְפַרְעֹה; וְאֹמְרָה אֵלָיו, אַחַי וּבֵית-אָבִי אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ-כְּנַעַן בָּאוּ אֵלָי. וְהָאֲנָשִׁים רֹעֵי צֹאן, כִּי-אַנְשֵׁי מִקְנֶה הָיוּ; וְצֹאנָם וּבְקָרָם וְכָל-אֲשֶׁר לָהֶם, הֵבִיאוּ.  וְהָיָה, כִּי-יִקְרָא לָכֶם פַּרְעֹה; וְאָמַר, מַה-מַּעֲשֵׂיכֶם. וַאֲמַרְתֶּם, אַנְשֵׁי מִקְנֶה הָיוּ עֲבָדֶיךָ מִנְּעוּרֵינוּ וְעַד-עַתָּה–גַּם-אֲנַחְנוּ, גַּם-אֲבֹתֵינוּ:  בַּעֲבוּר, תֵּשְׁבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן, כִּי-תוֹעֲבַת מִצְרַיִם, כָּל-רֹעֵה צֹאן.

כִּי-תוֹעֲבַת מִצְרַיִם, כָּל-רֹעֵה צֹאן.

וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה, וַאֲנָשִׁים מִבְּנֵי-יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם, נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד, אַנְשֵׁי-שֵׁם. וַיִּקָּהֲלוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב-לָכֶם–כִּי כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים, וּבְתוֹכָם יְהוָה; וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ, עַל-קְהַל יְהוָה. וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה, וַיִּפֹּל עַל-פָּנָיו. וַיְדַבֵּר אֶל-קֹרַח וְאֶל-כָּל-עֲדָתוֹ, לֵאמֹר, בֹּקֶר וְיֹדַע יְהוָה אֶת-אֲשֶׁר-לוֹ וְאֶת-הַקָּדוֹשׁ, וְהִקְרִיב אֵלָיו; וְאֵת אֲשֶׁר יִבְחַר-בּוֹ, יַקְרִיב אֵלָיו.  זֹאת, עֲשׂוּ:  קְחוּ-לָכֶם מַחְתּוֹת, קֹרַח וְכָל-עֲדָתוֹ. וּתְנוּ בָהֵן אֵשׁ וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת לִפְנֵי יְהוָה, מָחָר, וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה, הוּא הַקָּדוֹשׁ; רַב-לָכֶם, בְּנֵי לֵוִי.  וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-קֹרַח:  שִׁמְעוּ-נָא, בְּנֵי לֵוִי.  הַמְעַט מִכֶּם, כִּי-הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל, לְהַקְרִיב אֶתְכֶם, אֵלָיו–לַעֲבֹד, אֶת-עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהוָה, וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה, לְשָׁרְתָם.  וַיַּקְרֵב, אֹתְךָ, וְאֶת-כָּל-אַחֶיךָ בְנֵי-לֵוִי, אִתָּךְ; וּבִקַּשְׁתֶּם, גַּם-כְּהֻנָּה.

וַיַּקְרֵב, אֹתְךָ, וְאֶת-כָּל-אַחֶיךָ בְנֵי-לֵוִי, אִתָּךְ; וּבִקַּשְׁתֶּם, גַּם-כְּהֻנָּה.

כמו שישראל היו תועבה למצרים, לכן גושן.

כמו שללוי אסור להכנס למקום שלכהן מותר,

כך הומוסקסואל הוא תועבה לירושלים.

אז אל תעלב הומוסקסואל, " זה לא אישי נגדך"..

צא מירושלים מר בנט, אתה וההומואים שלך.

זה מאוד מסוכן לישראל הכניסה של ההומו  לקדושה הזאת בחסות ישראל,

שלא יקרה לישראל מה שקרה לקורח ועדתו.

.

גידול בשוק הזנות ממין זכר- כסימפטום ל…

חודש שני בשנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

במקביל לתהליך הפיכת ההומו כעוד מין בישראל, אנו עדים לתהליך מקביל של גידול בשוק הזנות ממין זכר. שוק הזנות בישראל שלרוב נתן מענה/מזון לענייות, בעת הזאת נותן פתרון גם לעניים . אני טוענת שבעת הזאת שוק הזנות הכפיל את מספר מקומות העבודה שהוא מספק במשק. יש התכנות שיש יותר זונות ממין זכר מזונות ממין נקבה.

אני טוענת שמבחינת מחזור "מכירות" יש מצב שהשוק שילש עצמו לעומת מחזור המכירות שהיה בשנות התשעים לפי הספורות הנוצריות עוד שתחום הזנות היה מאופיין כתחום נשי בישראל. וזאת כנראה שגם בשוק הזה זכרים מרוויחים יותר מנשים. בתחום הזנות ממין זכר יש יותר זונות צמרת, ומשכך התקבולים יותר גדולים ומשלשים את מחזור המכירות בשוק.

אני טוענת שלא נכון לכנות זונה ממין זכר כהומוסקסואל. כמו כל זונה הוא הגיע לתחום מסיבת עוני. זונה ממין זכר הוא לא הומו.

יש גם הסבת עובדים זרים לעיסוק בתחום, סודנים, אריתראים וגם לא מעט סינים שעוסקים עוסקים בזנות ממין זכר בישראל.

תחשבו על כך השבת.

ולאסתר ששרה מאוד יפה את השיר היו לילות אני אומרת ככה:

 

.

הצעה למחקר האם חד מיניות כתולדה גנטית או פסיכולוגית.

נקודה למחשבה,

לפני העת שקדמה לזאת, החלו נקבות וזכרים חד מיניים להוליד ילדים. בעת הזאת יש הרבה ילדים כאלה שבגרו. יש לבחון האם ילדים אלה שגודלו במכלאות אלה, נוטים יותר מהרגיל להיות חד מיניים. באם וימצא שבמכלאות יש יותר חד מיניים מכלל האנושות, יש מצב שיטענו שזה ענין גנטי. כדי להפריך טענה גנטית להיות חד מינים אני מציעה לבחון את המאומצים יש נשים שקנו ילדים בחוץ לארץ, אני מציעה לבדוק, האם ילדות שאימצו נשים חד מיניות נוטות להיות כמו האמהות שאימצו אותן, אם כך הדבר, והדבר יפריך גם את הטענה הגנטית להיות ילדים כאלה להורים כאלה.

אַל–תָּס֥וּר מִמֶּ֖נּוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול- נִשְׁמַ֣ע אֵלֶ֑יךָ רַ֠ק יִֽהְיֶ֞ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם–מֹשֶֽׁה- פרשת אחרי מות משה.

פרשת אחרי מות משה- לימודי תורה- לימודי שנת שבעים ושלוש לקוממיות שהפכה לעצמאות.

וַיְהִ֗י אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת מֹשֶׁ֖ה עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶליְהוֹשֻׁ֣עַ בִּןנ֔וּן מְשָׁרֵ֥ת מֹשֶׁ֖ה לֵאמֹֽרמֹשֶׁ֥ה עַבְדִּ֖י מֵ֑ת וְעַתָּה֩ ק֨וּם עֲבֹ֜ר אֶת הַיַּרְדֵּ֣ן הַזֶּ֗ה אַתָּה֙ וְכָל הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה אֶל הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לָהֶ֖ם לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל כָּלמָק֗וֹם אֲשֶׁ֨ר תִּדְרֹ֧ךְ כַּֽףרַגְלְכֶ֛ם בּ֖וֹ לָכֶ֣ם נְתַתִּ֑יו כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶלמֹשֶֽׁהמֵהַמִּדְבָּר֩ וְהַלְּבָנ֨וֹן הַזֶּ֜ה וְֽעַדהַנָּהָ֧ר הַגָּד֣וֹל נְהַרפְּרָ֗ת כֹּ֚ל אֶ֣רֶץ הַֽחִתִּ֔ים וְעַדהַיָּ֥ם הַגָּד֖וֹל מְב֣וֹא הַשָּׁ֑מֶשׁ יִֽהְיֶ֖ה גְּבוּלְכֶֽםלֹֽאיִתְיַצֵּ֥ב אִישׁ֙ לְפָנֶ֔יךָ כֹּ֖ל יְמֵ֣י חַיֶּ֑יךָ כַּֽאֲשֶׁ֨ר הָיִ֤יתִי עִםמֹשֶׁה֙ אֶהְיֶ֣ה עִמָּ֔ךְ לֹ֥א אַרְפְּךָ֖ וְלֹ֥א אֶעֶזְבֶֽךָּחֲזַ֖ק וֶאֱמָ֑ץ כִּ֣י אַתָּ֗ה תַּנְחִיל֙ אֶתהָעָ֣ם הַזֶּ֔ה אֶתהָאָ֕רֶץ אֲשֶׁרנִשְׁבַּ֥עְתִּי לַאֲבוֹתָ֖ם לָתֵ֥ת לָהֶֽםרַק֩ חֲזַ֨ק וֶֽאֱמַ֜ץ מְאֹ֗ד לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ כְּכָלהַתּוֹרָ֗ה אֲשֶׁ֤ר צִוְּךָ֙ מֹשֶׁ֣ה עַבְדִּ֔י אַלתָּס֥וּר מִמֶּ֖נּוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַ֣עַן תַּשְׂכִּ֔יל בְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר תֵּלֵֽךְ לֹֽאיָמ֡וּשׁ סֵפֶר֩ הַתּוֹרָ֨ה הַזֶּ֜ה מִפִּ֗יךָ וְהָגִ֤יתָ בּוֹ֙ יוֹמָ֣ם וָלַ֔יְלָה לְמַ֙עַן֙ תִּשְׁמֹ֣ר לַעֲשׂ֔וֹת כְּכָלהַכָּת֖וּב בּ֑וֹ כִּיאָ֛ז תַּצְלִ֥יחַ אֶתדְּרָכֶ֖ךָ וְאָ֥ז תַּשְׂכִּֽיל: יהושע אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת מֹשֶׁ֖ה.

רַק֩ חֲזַ֨ק וֶֽאֱמַ֜ץ מְאֹ֗ד לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ כְּכָלהַתּוֹרָ֗ה אֲשֶׁ֤ר צִוְּךָ֙ מֹשֶׁ֣ה עַבְדִּ֔י אַלתָּס֥וּר מִמֶּ֖נּוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַ֣עַן תַּשְׂכִּ֔יל בְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר תֵּלֵֽךְ:

אַלתָּס֥וּר מִמֶּ֖נּוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול

המפה הפוליטית מחולקת ימין ושמאל.על כל מה שאתם חושבים עליו, זכור לכולנו הדיעה הרווחת אודות השמאל כשביבי נשמע לוחש לרב עובדיה יוסף שהשמאלנים לא יהודים תוך שהוא מיחס למיקומו הימני במפה הפוליטית קרבה לדבר תורה.

ומה אני אומרת.

במבחן המעשה ביבי הוא אדם שבמפלגתו יש הומוסקסואלים, כמו אצל מרץ, כמו אצל גנץ כמו במפלגת העבודה וזיקתו של בנט להומואים נשמעה ואותו אדם שסגר את הברזים של העמותות פתח את השער של הצבא והמשילות בירושלים לקבוצה זאת בקרב ישראל. במשמרת של בנט השערים האלה נפתחו לרווחה לכניסת ההומואים להנהגה ולפיקוד הצבאי. אני טוענת שהיכולת של בנט ודומיו בענין זה להכניס את ההומואים בשערי ההנהגה, המשפט והמשילות בירושלים שפתוחים לשוכבים את זכר משכבי אשה במשילות בנט, זאת פריצת שערי ירושלים.

כך שבשורה התחתונה, ביבי ודומיו יכולים לאמר מה הם רוצים בענין השמאול והורוביץ ודומיו יכולים לאמר מה הם רוצים מבחינת הימין, זה לא משנה באיזה כיוון אתה בוחר, מבחינת תורתנו הקדושה לרוב בכל מי שאתה בוחר היום את סר מתורתנו, אתה סר מתורתנו מימין שאתה בוחר ימין ואתה סר מתורתנו משמאול שאתה בוחר שמאול.

לנוכח ישיבת ליצמן ודרעי ומפד"ל בהנהגה עם אנשים אלה בסופו של יום, גם שאתה בוחר בדוסים אתה סר ימין ושמאול מתורתנו, יען כי דרעי הוא רוח גבית לביבי, גם אחרי שביבי מינה את ההומו לשר משפטים, ברור שמשפט ההומו במשפט ישראל שם את דרעי כסר מתורתנו מימין.

לֹֽאיָמ֡וּשׁ סֵפֶר֩ הַתּוֹרָ֨ה הַזֶּ֜ה מִפִּ֗יךָ וְהָגִ֤יתָ בּוֹ֙ יוֹמָ֣ם וָלַ֔יְלָה לְמַ֙עַן֙ תִּשְׁמֹ֣ר לַעֲשׂ֔וֹת כְּכָלהַכָּת֖וּב בּ֑וֹ כִּיאָ֛ז תַּצְלִ֥יחַ אֶתדְּרָכֶ֖ךָ וְאָ֥ז תַּשְׂכִּֽילהֲל֤וֹא צִוִּיתִ֙יךָ֙ חֲזַ֣ק וֶאֱמָ֔ץ אַֽלתַּעֲרֹ֖ץ וְאַלתֵּחָ֑ת כִּ֤י עִמְּךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר תֵּלֵֽךְ: יהושע אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת מֹשֶׁ֖ה.

וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כֻּלְּכֶם וַתֹּאמְרוּ נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ וְיָשִׁבוּ אֹתָנוּ דָּבָר אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נַעֲלֶה בָּהּ וְאֵת הֶעָרִים אֲשֶׁר נָבֹא אֲלֵיהֶן: וַיִּיטַב בְּעֵינַי הַדָּבָר וָאֶקַּח מִכֶּם שְׁנֵים עָשָׂר אֲנָשִׁים אִישׁ אֶחָד לַשָּׁבֶט: וַיִּפְנוּ וַיַּעֲלוּ הָהָרָה וַיָּבֹאוּ עַד נַחַל אֶשְׁכֹּל וַיְרַגְּלוּ אֹתָהּ: וַיִּקְחוּ בְיָדָם מִפְּרִי הָאָרֶץ וַיּוֹרִדוּ אֵלֵינוּ וַיָּשִׁבוּ אֹתָנוּ דָבָר וַיֹּאמְרוּ טוֹבָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ נֹתֵן לָנוּ: וְלֹא אֲבִיתֶם לַעֲלֹת וַתַּמְרוּ אֶת פִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ בְּשִׂנְאַת יְהֹוָה אֹתָנוּ הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי לְהַשְׁמִידֵנוּ: אָנָה אֲנַחְנוּ עֹלִים אַחֵינוּ הֵמַסּוּ אֶת לְבָבֵנוּ לֵאמֹר עַם גָּדוֹל וָרָם מִמֶּנּוּ עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצוּרֹת בַּשָּׁמָיִם וְגַם בְּנֵי עֲנָקִים רָאִינוּ שָׁם: וָאֹמַר אֲלֵכֶם לֹא תַעַרְצוּן וְלֹא תִירְאוּן מֵהֶם: יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם הוּא יִלָּחֵם לָכֶם כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֵיכֶם: וּבַמִּדְבָּר אֲשֶׁר רָאִיתָ אֲשֶׁר נְשָׂאֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא אִישׁ אֶת בְּנוֹ בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הֲלַכְתֶּם עַד בֹּאֲכֶם עַד הַמָּקוֹם הַזֶּה: וּבַדָּבָר הַזֶּה אֵינְכֶם מַאֲמִינִם בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם בַּדֶּרֶךְ לָתוּר לָכֶם מָקוֹם לַחֲנֹתְכֶם בָּאֵשׁ לַיְלָה לַרְאֹתְכֶם בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר תֵּלְכוּ בָהּ וּבֶעָנָן יוֹמָם: וַיִּשְׁמַע יְהֹוָה אֶת קוֹל דִּבְרֵיכֶם וַיִּקְצֹף וַיִּשָּׁבַע לֵאמֹר: אִם יִרְאֶה אִישׁ בָּאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה הַדּוֹר הָרָע הַזֶּה אֵת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לָתֵת לַאֲבֹתֵיכֶם: זוּלָתִי כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה הוּא יִרְאֶנָּה וְלוֹ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר דָּרַךְ בָּהּ וּלְבָנָיו יַעַן אֲשֶׁר מִלֵּא אַחֲרֵי יְהֹוָה: דברים.

הלך הדור הזה:

וַיִּשְׁמַע יְהֹוָה אֶת קוֹל דִּבְרֵיכֶם וַיִּקְצֹף וַיִּשָּׁבַע לֵאמֹר: אִם יִרְאֶה אִישׁ בָּאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה הַדּוֹר הָרָע הַזֶּה אֵת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לָתֵת לַאֲבֹתֵיכֶם:

ובא הדור הזה:

וַֽיַּעֲנ֔וּ אֶתיְהוֹשֻׁ֖עַ לֵאמֹ֑ר כֹּ֤ל אֲשֶׁרצִוִּיתָ֙נוּ֙ נַֽעֲשֶׂ֔ה וְאֶֽלכָּלאֲשֶׁ֥ר תִּשְׁלָחֵ֖נוּ נֵלֵֽךְ: כְּכֹ֤ל אֲשֶׁרשָׁמַ֙עְנוּ֙ אֶלמֹשֶׁ֔ה כֵּ֖ן נִשְׁמַ֣ע אֵלֶ֑יךָ רַ֠ק יִֽהְיֶ֞ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִםמֹשֶֽׁה: כָּלאִ֞ישׁ אֲשֶׁריַמְרֶ֣ה אֶתפִּ֗יךָ וְלֹֽאיִשְׁמַ֧ע אֶתדְּבָרֶ֛יךָ לְכֹ֥ל אֲשֶׁרתְּצַוֶּ֖נּוּ יוּמָ֑ת רַ֖ק חֲזַ֥ק וֶאֱמָֽץ:

שאמר:

כֹּ֤ל אֲשֶׁרצִוִּיתָ֙נוּ֙ נַֽעֲשֶׂ֔ה וְאֶֽלכָּלאֲשֶׁ֥ר תִּשְׁלָחֵ֖נוּ נֵלֵֽךְ: כְּכֹ֤ל אֲשֶׁרשָׁמַ֙עְנוּ֙ אֶלמֹשֶׁ֔ה כֵּ֖ן נִשְׁמַ֣ע אֵלֶ֑יךָ

גם כש:

כָּלאִ֞ישׁ אֲשֶׁריַמְרֶ֣ה אֶתפִּ֗יךָ וְלֹֽאיִשְׁמַ֧ע אֶתדְּבָרֶ֛יךָ לְכֹ֥ל אֲשֶׁרתְּצַוֶּ֖נּוּ יוּמָ֑ת

יוּמָ֑ת

בתנאי:

נִשְׁמַ֣ע אֵלֶ֑יךָ רַ֠ק יִֽהְיֶ֞ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִםמֹשֶֽׁה: 

.

השבה.

חקיקה שיוצרת תורה זרה לישראל.

וּכְכַלּוֹת אֵלֶּה נִגְּשׁוּ אֵלַי הַשָּׂרִים לֵאמֹר לֹא נִבְדְּלוּ הָעָם יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם מֵעַמֵּי הָאֲרָצוֹת כְּתוֹעֲבֹתֵיהֶם לַכְּנַעֲנִי הַחִתִּי הַפְּרִזִּי הַיְבוּסִי הָעַמֹּנִי הַמֹּאָבִי הַמִּצְרִי וְהָאֱמֹרִי: כִּי נָשְׂאוּ מִבְּנֹתֵיהֶם לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם וְהִתְעָרְבוּ זֶרַע הַקֹּדֶשׁ בְּעַמֵּי הָאֲרָצוֹת וְיַד הַשָּׂרִים וְהַסְּגָנִים הָיְתָה בַּמַּעַל הַזֶּה רִאשׁוֹנָה: וּכְשָׁמְעִי אֶת הַדָּבָר הַזֶּה קָרַעְתִּי אֶת בִּגְדִי וּמְעִילִי וָאֶמְרְטָה מִשְּׂעַר רֹאשִׁי וּזְקָנִי וָאֵשְׁבָה מְשׁוֹמֵם: וְאֵלַי יֵאָסְפוּ כֹּל חָרֵד בְּדִבְרֵי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל מַעַל הַגּוֹלָה וַאֲנִי יֹשֵׁב מְשׁוֹמֵם עַד לְמִנְחַת הָעָרֶב: וּבְמִנְחַת הָעֶרֶב קַמְתִּי מִתַּעֲנִיתִי וּבְקָרְעִי בִגְדִי וּמְעִילִי וָאֶכְרְעָה עַל בִּרְכַּי וָאֶפְרְשָׂה כַפַּי אֶל יְהוָה אֱלֹהָי: וָאֹמְרָה אֱלֹהַי בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹהַי פָּנַי אֵלֶיךָ כִּי עֲוֹנֹתֵינוּ רָבוּ לְמַעְלָה רֹּאשׁ וְאַשְׁמָתֵנוּ גָדְלָה עַד לַשָּׁמָיִם: מִימֵי אֲבֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ בְּאַשְׁמָה גְדֹלָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה וּבַעֲוֹנֹתֵינוּ נִתַּנּוּ אֲנַחְנוּ מְלָכֵינוּ כֹהֲנֵינוּ בְּיַד מַלְכֵי הָאֲרָצוֹת בַּחֶרֶב בַּשְּׁבִי וּבַבִּזָּה וּבְבֹשֶׁת פָּנִים כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְעַתָּה כִּמְעַט רֶגַע הָיְתָה תְחִנָּה מֵאֵת יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְהַשְׁאִיר לָנוּ פְּלֵיטָה וְלָתֶת לָנוּ יָתֵד בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ לְהָאִיר עֵינֵינוּ אֱלֹהֵינוּ וּלְתִתֵּנוּ מִחְיָה מְעַט בְּעַבְדֻתֵנוּ: כִּי עֲבָדִים אֲנַחְנוּ וּבְעַבְדֻתֵנוּ לֹא עֲזָבָנוּ אֱלֹהֵינוּ וַיַּט עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי פָרַס לָתֶת לָנוּ מִחְיָה לְרוֹמֵם אֶת בֵּית אֱלֹהֵינוּ וּלְהַעֲמִיד אֶת חָרְבֹתָיו וְלָתֶת לָנוּ גָדֵר בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִָם:  וְעַתָּה מַה נֹּאמַר אֱלֹהֵינוּ אַחֲרֵי זֹאת כִּי עָזַבְנוּ מִצְוֹתֶיךָ: אֲשֶׁר צִוִּיתָ בְּיַד עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּאִים לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ נִדָּה הִיא בְּנִדַּת עַמֵּי הָאֲרָצוֹת בְּתוֹעֲבֹתֵיהֶם אֲשֶׁר מִלְאוּהָ מִפֶּה אֶל פֶּה בְּטֻמְאָתָם: וְעַתָּה בְּנוֹתֵיכֶם אַל תִּתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם אַל תִּשְׂאוּ לִבְנֵיכֶם וְלֹא תִדְרְשׁוּ שְׁלֹמָם וְטוֹבָתָם עַד עוֹלָם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וַאֲכַלְתֶּם אֶת טוּב הָאָרֶץ וְהוֹרַשְׁתֶּם לִבְנֵיכֶם עַד עוֹלָם: וְאַחֲרֵי כָּל הַבָּא עָלֵינוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים וּבְאַשְׁמָתֵנוּ הַגְּדֹלָה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ חָשַׂכְתָּ לְמַטָּה מֵעֲוֹנֵנוּ וְנָתַתָּה לָּנוּ פְּלֵיטָה כָּזֹאת: הֲנָשׁוּב לְהָפֵר מִצְוֹתֶיךָ וּלְהִתְחַתֵּן בְּעַמֵּי הַתֹּעֵבוֹת הָאֵלֶּה הֲלוֹא תֶאֱנַף בָּנוּ עַד כַּלֵּה לְאֵין שְׁאֵרִית וּפְלֵיטָה: יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל צַדִּיק אַתָּה כִּי נִשְׁאַרְנוּ פְלֵיטָה כְּהַיּוֹם הַזֶּה הִנְנוּ לְפָנֶיךָ בְּאַשְׁמָתֵינוּ כִּי אֵין לַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ עַל זֹאת: וּכְהִתְפַּלֵּל עֶזְרָא וּכְהִתְוַדֹּתוֹ בֹּכֶה וּמִתְנַפֵּל לִפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים נִקְבְּצוּ אֵלָיו מִיִּשְׂרָאֵל קָהָל רַב מְאֹד אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וִילָדִים כִּי בָכוּ הָעָם הַרְבֵּה בֶכֶה: וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מִבְּנֵי (עולם) עֵילָם וַיֹּאמֶר לְעֶזְרָא אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת: וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם בַּעֲצַת אֲדֹנָי וְהַחֲרֵדִים בְּמִצְוַת אֱלֹהֵינוּ וְכַתּוֹרָה יֵעָשֶׂה: קוּם כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר וַאֲנַחְנוּ עִמָּךְ חֲזַק וַעֲשֵׂה: וַיָּקָם עֶזְרָא וַיַּשְׁבַּע אֶת שָׂרֵי הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְכָל יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה וַיִּשָּׁבֵעוּ: עזרא.

לֹא נִבְדְּלוּ הָעָם יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם מֵעַמֵּי הָאֲרָצוֹת כְּתוֹעֲבֹתֵיהֶם לַכְּנַעֲנִי הַחִתִּי הַפְּרִזִּי הַיְבוּסִי הָעַמֹּנִי הַמֹּאָבִי הַמִּצְרִי וְהָאֱמֹרִי: 

מתועבות העמים האלה:

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: וּבְכָל בְּהֵמָה לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְטָמְאָה בָהּ וְאִשָּׁה לֹא תַעֲמֹד לִפְנֵי בְהֵמָה לְרִבְעָהּ תֶּבֶל הוּא: אַל תִּטַּמְּאוּ בְּכָל אֵלֶּה כִּי בְכָל אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ: וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי אֶת כָּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ: וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם:  כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת מִקֶּרֶב עַמָּם: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: ויקרא.

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא:

האדם הזה הוא מחוקק שלכם ושר משפטים שר בריאות שר רווחה, וחבר בכנסת ישראל כמחוקק . התורה היא ספר חוקה. קבלתם חוקה שסותרת את חוקת ישראל כקבלת תורה זרה . יש בה חלק מחוקת ישראל , אך יש בה חוקים שכיחידה שלמה נחשבת לתורה זרה לישראל.

וזאת הפרת ברית.

וככה אתם באים ליום כיפור. ליום הדין.

כשבפעם הזאת פרס אויב שלכם ויש רוחות מלחמה עמם. כמלחמת אבדון, אטום.

כִּי עֲבָדִים אֲנַחְנוּ וּבְעַבְדֻתֵנוּ לֹא עֲזָבָנוּ אֱלֹהֵינוּ וַיַּט עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי פָרַס לָתֶת לָנוּ מִחְיָה לְרוֹמֵם אֶת בֵּית אֱלֹהֵינוּ וּלְהַעֲמִיד אֶת חָרְבֹתָיו וְלָתֶת לָנוּ גָדֵר בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִָם:  וְעַתָּה מַה נֹּאמַר אֱלֹהֵינוּ אַחֲרֵי זֹאת כִּי עָזַבְנוּ מִצְוֹתֶיךָ:

לפני העת ההיא פרס עזרה לנו להשתחרר מעבדות וגלות

וּבִשְׁנַת אַחַת לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס לִכְלוֹת דְּבַר יְהוָה מִפִּי יִרְמְיָה הֵעִיר יְהוָה אֶת רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס וַיַּעֲבֶר קוֹל בְּכָל מַלְכוּתוֹ וְגַם בְּמִכְתָּב לֵאמֹר: כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה: מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ וְיַעַל לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה וְיִבֶן אֶת בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם: וְכָל הַנִּשְׁאָר מִכָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה עִם הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם: וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת בֵּית יְהוָה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם: עזרא.

ולאחר חזרת ישראל לארץ היה חטא של עזיבת מצוות האל.

וְעַתָּה מַה נֹּאמַר אֱלֹהֵינוּ אַחֲרֵי זֹאת כִּי עָזַבְנוּ מִצְוֹתֶיךָ:

ומה אני אומרת, כדי להשיב ברית תגידו להומואים שיצאו מבית המחוקקים של ישראל.

אם יש לך בעיה שאשה  אומרת זאת, לך לרב שלך ותראה לו הוא יסביר לך.

אני טוענת שמישהו מהנדס מלחמת אבדון מתוך מקום שהוא יודע שישראל חטא חטא בדין הקאה מן הארץ הזאת.

היתה בגידה שלא התריעו.. 

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַבֲרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ:  וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָל:  וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ: בראשית.

.

והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

אני אומר לך זאת כך מר אוחנה:

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם: ויקרא.

מה יקרה ביום שהמורה של הבן שלך תלמד את החוק בכיתה.

אין הבן שלך ירגיש ליד כל הילדים שיודעים שאבא שלו הומו.

ומה יקרה אחרי שחבריו של בנך ילמדו שבורא עולם ציווה להרוג את אבא שלו. האם הבן שלך יכול לשיר והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם עם כל התלמידים בכיתה.

איך הילדים יתיחסו לבן שלך אחרי שהם ילמדו שאבא שלו הוא תועבה.

אם הבן שלך יכעס עליך על שגידלת אותו במקום הלא הנכון לו ובזהות שקרית, הוא יכעס עליך ובצדק. אדם שנכרתה נפשו מעמיה לא מוליד יהודים. אתה בונה את משבר הזהות של הבן שלך.

.

והסללה כזאת..

האויב של האויב שלך הוא לא בהכרח החבר שלך. 

לעתים האויב של האויב שלך הוא אויב עוד יותר גדול לך.

העובדה שהיטלר שנא יהודים והומואים לא שמה את היהודים וההומואים באותה סירה.

גם אלה וגם אלה.

זאת הרי בדיחה, שהממזר חוגג  את חג הפסח..

ברור לכל שאיש השוכב את זכר משכבי אשה הוא אינו יהודי. יען כי בורא עולם, קדוש ישראל ויוצרו אמר שאיש השוכב את זכר משכבי אשה הוא תועבה ומות יומת.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

ומשכך ברור לכל שילדיו של מוטי אלון לא נולדו לאב יהודי. אותו הדבר עם מר אוחנה ובעלו.

ומשכך בניו של מוטי אלון אינם יהודים וזאת יופי של נקמה בריבעים ושילשים.

להזכירכם היהדות ככתוב בתורתנו הקדושה היא מאב לבניו ובנותיו. בדיוק כמו שאברהם העביר ליצחק ויצחק ליעקב.

וְעַתָּה בְּנוֹתֵיכֶם אַל תִּתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם אַל תִּשְׂאוּ לִבְנֵיכֶם וְלֹא תִדְרְשׁוּ שְׁלֹמָם וְטוֹבָתָם עַד עוֹלָם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וַאֲכַלְתֶּם אֶת טוּב הָאָרֶץ וְהוֹרַשְׁתֶּם לִבְנֵיכֶם עַד עוֹלָם: וְאַחֲרֵי כָּל הַבָּא עָלֵינוּ בְּמַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים וּבְאַשְׁמָתֵנוּ הַגְּדֹלָה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ חָשַׂכְתָּ לְמַטָּה מֵעֲוֹנֵנוּ וְנָתַתָּה לָּנוּ פְּלֵיטָה כָּזֹאת: הֲנָשׁוּב לְהָפֵר מִצְוֹתֶיךָ וּלְהִתְחַתֵּן בְּעַמֵּי הַתֹּעֵבוֹת הָאֵלֶּה הֲלוֹא תֶאֱנַף בָּנוּ עַד כַּלֵּה לְאֵין שְׁאֵרִית וּפְלֵיטָה:  יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל צַדִּיק אַתָּה כִּי נִשְׁאַרְנוּ פְלֵיטָה כְּהַיּוֹם הַזֶּה הִנְנוּ לְפָנֶיךָ בְּאַשְׁמָתֵינוּ כִּי אֵין לַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ עַל זֹאת: וּכְהִתְפַּלֵּל עֶזְרָא וּכְהִתְוַדֹּתוֹ בֹּכֶה וּמִתְנַפֵּל לִפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים נִקְבְּצוּ אֵלָיו מִיִּשְׂרָאֵל קָהָל רַב מְאֹד אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וִילָדִים כִּי בָכוּ הָעָם הַרְבֵּה בֶכֶה:  וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מִבְּנֵי (עולם) עֵילָם וַיֹּאמֶר לְעֶזְרָא אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת:וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם בַּעֲצַת אֲדֹנָי וְהַחֲרֵדִים בְּמִצְוַת אֱלֹהֵינוּ וְכַתּוֹרָה יֵעָשֶׂה:קוּם כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר וַאֲנַחְנוּ עִמָּךְ חֲזַק וַעֲשֵׂה:  וַיָּקָם עֶזְרָא וַיַּשְׁבַּע אֶת שָׂרֵי הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְכָל יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה וַיִּשָּׁבֵעוּ:וַיָּקָם עֶזְרָא מִלִּפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים וַיֵּלֶךְ אֶל לִשְׁכַּת יְהוֹחָנָן בֶּן אֶלְיָשִׁיב וַיֵּלֶךְ שָׁם לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה כִּי מִתְאַבֵּל עַל מַעַל הַגּוֹלָה: וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בִּיהוּדָה וִירוּשָׁלִַם לְכֹל בְּנֵי הַגּוֹלָה לְהִקָּבֵץ יְרוּשָׁלִָם: וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים כַּעֲצַת הַשָּׂרִים וְהַזְּקֵנִים יָחֳרַם כָּל רְכוּשׁוֹ וְהוּא יִבָּדֵל מִקְּהַל הַגּוֹלָה:  וַיִּקָּבְצוּ כָל אַנְשֵׁי יְהוּדָה וּבִנְיָמִן יְרוּשָׁלִַם לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים הוּא חֹדֶשׁ הַתְּשִׁיעִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ וַיֵּשְׁבוּ כָל הָעָם בִּרְחוֹב בֵּית הָאֱלֹהִים מַרְעִידִים עַל הַדָּבָר וּמֵהַגְּשָׁמִים:  וַיָּקָם עֶזְרָא הַכֹּהֵן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אַתֶּם מְעַלְתֶּם וַתֹּשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת לְהוֹסִיף עַל אַשְׁמַת יִשְׂרָאֵל: וְעַתָּה תְּנוּ תוֹדָה לַיהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם וַעֲשׂוּ רְצוֹנוֹ וְהִבָּדְלוּ מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וּמִן הַנָּשִׁים הַנָּכְרִיּוֹת: עזרא.

ברור שאלה לא יכולים להיות בקרב ישראל וברור שאלה, לא יכולים לחגוג את חגנו.

וגם אלה :

שתיקת הפרים.

אם אתה לא יכול להשבע בתורה, אל תגיע למקום שדורש ממך שבועת נאמנות בספר התורה וחוקיו.

שיהיה ברור לכל,

גנץ לא יכול להשבע בספר התורה שחברי מפלגתו גם הומואים, אותו הדבר לגבי לפיד ואותו הדבר לדבי ביבי וכל חברי הכנסת שחלק מהיושבים הומואים.

דרעי לא יכול להשבע נאמנות לעם בספר התורה כשהוא יושב בקואלציא ששר המשפטים שלה איש השוכב את שכר משכבי אשה.

שאתה נשבע בספר התורה לברית נאמנות, אתה מחויב לקיים את דבר התורה.

אם אתה לא יכול להשבע בתורה, אל תגיע למקום שדורש ממך שבועת נאמנות בספר התורה וחוקיו.

אותו הדבר לגבי מוסלמים חברים במפלגות שאינן מפלגות ערביות, הם לא יכולים להשבע בקוראן, אותו הדבר לגבי הנוצרים שמקבלים דבר תורה.

ירושה מאב.

זכות אבות, ברכה לבנים. עוון אבות, קללה לבנים.

וַיֹּאמֶר יְהוָה לִשְׁלֹמֹה יַעַן אֲשֶׁר הָיְתָה זֹּאת עִמָּךְ וְלֹא שָׁמַרְתָּ בְּרִיתִי וְחֻקֹּתַי אֲשֶׁר צִוִּיתִי עָלֶיךָ קָרֹעַ אֶקְרַע אֶת הַמַּמְלָכָה מֵעָלֶיךָ וּנְתַתִּיהָ לְעַבְדֶּךָ: אַךְ בְּיָמֶיךָ לֹא אֶעֱשֶׂנָּה לְמַעַן דָּוִד אָבִיךָ מִיַּד בִּנְךָ אֶקְרָעֶנָּה: מלכים.

ממלכתו של שלמה נקרעה בימי בנו וזאת למען דוד אב שלמה.

זאת אומרת שבן יורש את זכות אביו או עוון אביו.

זאת אומרת גם שנכד לא יורש את זכות סבו. 

שלמה איבד את ירושתו, שלמה לא הוריש לבנו את ירושתו מאביו.

שיש קריעה אז הקריעה היא גם לזרעך אחריך.

תַּ֣חַת אֲ֭בֹתֶיךָ יִהְי֣וּ בָנֶ֑יךָ תְּשִׁיתֵ֥מוֹ לְ֝שָׂרִ֗ים בְּכָל-הָאָֽרֶץ: תהלים.

בניו של שלמה לא נהיו תחת אביו.

זאת אומרת שהבן יורש את ירושת סבו,דרך אביו.

יציאת האב מוציאה את ילדיו.

כמו הממזר, שממנו גם עשר דורות לא יבוא בקהל יהוה.

הממזר נולד לאב שיצא בחוץ לאחר ששכב עם בעולת בעל והוליד ממנה ממזר.

אדם כזה שיצא בחוץ מוליד את ילדיו בחוץ.

כמו איש השוכב את זכר משכבי, כך גם אדם ששכב עם בעולת בעל, הוליד את ילדיו בחוץ.

.

הכחשת ניצול מרות לא מכחישה את משכבי התועבה של מוטי אלון.

מוטי אלון הכחיש ניצול מרות, אך לא הכחיש שהוא איש השוכב את זכר משכבי אשה.

 

הלימה לצורך שינוי צורה.

השידור במוסרות הוא שידור מלחמה. זאת המוסיקה הנשמעת להמונים המייצר רגש משותף שיוצר אחידות של רגש  של ההמונים, כולנו יהודים גם העשיר וגם העני. גם הדוס גם החילוני גם הצ’חצ’ח וגם הווז ווז.. גם הפרסי וגם האנגלי. גם האמריקאי וגם הרוסי. יש לנו אויב משותף. חסרון רעש הטילים יוצר את החרדה.  כמו מלחמת המפרץ, ללא האיום העיראקי.

ואתם יודעים, בסוף הסרט נודע שלסדאם לא היה כימי..

נראה שבסרט הזה התסריטאי של השידור הצליח לייצר את אותו מצב פסיכולוגי של של ההמונים כמו במלחמת המפרץ כשהוא חוסך בהוצאות ומוריד את סדאם מהסרט..

יש איום כימי ללא עריץ מאיים, או דיקטטור משוגע..

מסקנה:

אפשר להגיע לאותה הלימה המונית ללא הצורך במלחמה חומרית. הלימה מייצרת את היכולת לשנות צורה. שהמכה בברזל החם הוא שר משפטים “ימני קיצוני” הומוסקסואל מוצהר שעושה זאת מירושלים זה שינוי צורה מסוכן.

תראה, אדם פושע לא יכול להיות על פי חוק עורך דין ושופט בישראל.

מ- wikipedia:

“אמיר אוחנה  הוא שר המשפטים,” … “אוחנה הוא השר ההומוסקסואל המוצהר היחיד בתולדות מדינת ישראל“

מר אוחנה, פושע על פי תורת ישראל.

זה פשעו וזה הדין שלו:

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא- תורת ישראל.

דבריו של מר אוחנה- “לדבריו, הוא מעדיף לחיות בדמוקרטיה, גם כשלא כל ההחלטות שהרשות המחוקקת מקבלת הן לרוחו.” WIKIPEDIA.

וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָֹה נַֽעֲשֶׂה וְנִשְׁמָֽע: שמות- תורת ישראל.

דבריו של מר אוחנה- “לדבריו, הוא מעדיף לחיות בדמוקרטיה, גם כשלא כל ההחלטות שהרשות המחוקקת מקבלת הן לרוחו.” WIKIPEDIA.

מאשריך מתעים.

וַיִּתֵּ֣ן לָ֭הֶם אַרְצ֣וֹת גּוֹיִ֑ם וַעֲמַ֖ל לְאֻמִּ֣ים יִירָֽשׁוּ:

בַּעֲב֤וּר | יִשְׁמְר֣וּ חֻ֭קָּיו וְתוֹרֹתָ֥יו יִנְצֹ֗רוּ הַֽלְלוּיָֽהּ: תהלים.

.

תראה, איש השוכב את זכר משכבי אשה הוא תועבה על פי תורת ישראל. לשים תועבה כשר משפטים, כמחוקק, זה לא טוב. זה חטא גדול.

אני טוענת שיש נפילה רוחנית שאתם לא ערים לה. יען כי חטא כזה  במשילות יהודים בירושלים, זה חטא גדול מאוד לאזרחי ישראל היהודים, גם אלה שבוחרים מאמריקה או משבדיא או מצורפת.

אני טוענת שזאת החטאה “מהונדסת” לפני חג הפסח. חלק ממלחמה רוחנית נגד ישראל.

לזכות ישראל יאמר שהדבר נעשה בעת הרדמה ולא בעת שאננות, במקרה זה בעת שהעם עסוק במגפה. ובעתות שקדמו לזאת, בעתות מלחמה הם משתמשים בהלם העת כדי להחיל מהלכים שבעת שקט לא היו מסכימים להם. 

שאננים.

מאשריך מתעים. הלימה לצורך שינוי צורה. מגפה נגד תועבה.  מגפה נגד תיירות תועבה. מגפה נגד תועבה- חלק שני. PROGRESIVE ולא REGRESIVE.

ושיהיה ברור- אני משבט הלוי. אין לי חלק ונחלה עמכם, ואני לא בוחרת בבחירות להנהגה שקבעה את מושבה בירושלים בעת הזאת. 

אני טוענת שלמען בטחונכם ולמען בטחון ילדכם תוציאו את עצמכם ואת המנהיגים אתכם בעת הזאת, מירושלים. אתה לא רוצה לחטוא את החטא הזה בירושלים.

.

פרוז'קטור שמאיר על הגן בלילה.

העיר חרושה במצלמות אבטחה, גם בחנויות, גם מחוץ לחנויות, ויש יכולת גם לא לבעל החנות לראות שם דרך האינטרנט.

ברור שמצלמות אבטחה בגן העצמאות ופרוז'קטור שמאיר על הגן בלילה ימנע פעילות זנות הומוסקסואלית בגן העצמאות וגן החשמל. או כל מקום בו צרכני זנות עושים- CROOSING..

תראה , אם לחולדאי יש את הכח למנוע הנחת תפילין ברחובות, יש לו את היכולת למנוע זנות ברחובות.

צריך רצון.

 

 

יכולים מניחי התפילין "לקנטר" את חולדאי ולהעמיד עמדות הנחת תפילין בלילה..בחצות הלילה בגנים אלה וברחובות אלה של TLV יש מצב שהמשטרה תפנה אותם וצרכני הזנות ימשיכו לחגוג לאחר הסרת המטרד.

 

.

מאשריך מתעים.

עַמִּי נֹגְשָׂיו מְעוֹלֵל וְנָשִׁים מָשְׁלוּ בוֹ עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ:  נִצָּב לָרִיב יְהוָה וְעֹמֵד לָדִין עַמִּים: יְהוָה בְּמִשְׁפָּט יָבוֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ וְשָׂרָיו וְאַתֶּם בִּעַרְתֶּם הַכֶּרֶם גְּזֵלַת הֶעָנִי בְּבָתֵּיכֶם: (מלכם) מַה לָּכֶם תְּדַכְּאוּ עַמִּי וּפְנֵי עֲנִיִּים תִּטְחָנוּ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת: ישעיהו.

תראה, הומואים מושלים בירושלים והמושלים בירושלים מאשרים את צעדת הגאווה של אישים השוכבים את זכר משכבי אשה ברחובותיה.

ברור לכל שאישור העמים את משילות האישים השוכבים את זכר משכבי אשה על ירושלים וזאת על ידי העברת השגרירויות לירושלים שמה את המאשרים כמתעים. אני לא חושבת שדונלד טראמפ ירצה להיות במקום זה.

וַיִּזְכֹּר יְמֵי עוֹלָם מֹשֶׁה עַמּוֹ אַיֵּה הַמַּעֲלֵם מִיָּם אֵת רֹעֵי צֹאנוֹ אַיֵּה הַשָּׂם בְּקִרְבּוֹ אֶת רוּחַ קָדְשׁוֹ: ישעיהו.

לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי:אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי: תהלים.

כִּי אֵין בְּפִיהוּ נְכוֹנָה קִרְבָּם הַוּוֹת קֶבֶר פָּתוּחַ גְּרוֹנָם לְשׁוֹנָם יַחֲלִיקוּן: תהלים.

ברור לי ולך ששמולי ומוטי אלון  ובנט אינם מרֹעֵי צֹאנוֹ והקרביים של אנשים אלה הם קבר פתוח שמבקש לשאוב/לשאול אליו נפשות מישראל.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

זאת בושה לישראל שאנשים אלה מנהיגים בישראל.

זאת בושה לכם שאתם מעבירים כספים לישיבה של ההומו כמאשרים אנשי דמים כרועים ככהנים עליכם.

ברור לכל שההומו דורש את ירושלים השלמה לטמאה. וחשוב שהעמים ידעו שהם רוצים שתאשרו את המשילות הזאת בירושלים כדי להחטיא אתכם, אם תאשרו את ירושלים במשילות ההומואים, אתם חוטאים לבורא. זה אישור של מתעים. גם אצל לפיד וגם אצל גנץ וגם אצל בנט וגם אצל ברק יש נציגות של הומואים.

אישור של העמים את ירושלים במשילות מפלגות אלה למעשה יכול להרשיע את העמים מתוך מקום שמבקש להצדיק את העושקים את העמים.

האישור שבנט מבקש כשהוא מבקש שהעמים יאשרו את משילות התועבה בירושלים, זה להרחיק את העמים מהבורא, במקום לקרב את העמים לבורא..

מהבחינה הזאת אסור לעמים המאמינים בבורא עולם לאשר את כיבוש 67 לפי הספורות הנוצריות. אני מאוד אשמח אם האומות המאוחדות יאמרו לאנשים האלה לצאת מירושלים מהסיבה הזאת או מכל סיבה אחרת שלפיד וגנץ יבינו שלמעשה זאת הסיבה , גם לפיד אמר שהוא דורש ירושלים שלמה בהנהגתו אפילו אם הדבר יוביל למלחמה וללפיד וגנץ יש הומאים במפלגה. זאת אומרת שהצבא בניהול גנץ נלחם כדי שהאישים השוכבים את זכר משכבי אשה יהיו עם חופשי לצעוד בגאווה בירושלים. לפיד לא דורש את ירושלים כדי לעשות את דבר הבורא, לפיד דורש את ירושלים כדי לטמא את ירושלים.

המושלים הלא הומואים שמבינים עניין ונמצאים בעמדת השפעה  מהר מאוד להוציא אישים השוכבים את זכר משכבי אשה מכל משילות וניהול במוסדות מדינה.

חטא כזה זה לא דבר שאתה יכול להפיל אשמה על נושא חטאת, זה לא חטא שאתה יכול לעשות תיקון ללא הוצאת ההומואים מכל כיסא של משילות והנהלה ממוסדות מדינה. כי אם תקריב היום אדם לחטא זה, זה לא אומר שמחר בבוקר חטא זה יהיה מותר בישראל.

ותראה מה אומר ההומו מהמושלים היושבים בכנסת שקראו לה כנסת ישראל:

.

עַמִּי נֹגְשָׂיו מְעוֹלֵל וְנָשִׁים מָשְׁלוּ בוֹ עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ:

וַיַּעֲבֵר הַקְּדֵשִׁים מִן הָאָרֶץ וַיָּסַר אֶת כָּל הַגִּלֻּלִים אֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָיו: וְגַם אֶת מַעֲכָה אִמּוֹ וַיְסִרֶהָ מִגְּבִירָה אֲשֶׁר עָשְׂתָה מִפְלֶצֶת לָאֲשֵׁרָה וַיִּכְרֹת אָסָא אֶת מִפְלַצְתָּהּ וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן: מלכים.

תראה יש בני אדם שנכנסו לבית של פרקנשטיין ומה שיצא זה לא מה שנכנס… ויש כאלה שיצאו ולא יכולים לחזור למקום שהם היו בו לפני:

BOYS WILL BE BOYS…

גם בעולם החד מיני ניתן לראות שיש הבדל בין אשה לזכר, בעולם הלסבי אין זנות.

אז גם להומואים אפשר ללעוג ולאמר-

BOYS WILL BE BOYS…

היצרים של ההומו הם יצרים זכרים..

ולזונה הולכים בשביל החור.. וברור לכל שלא משנה לזכר המצוי לאיזה חור לדחוף העיקר לדחוף..

.

נגוף והחלה- שבירת קסם.

.

וְנוֹדַע יְהוָה לְמִצְרַיִם וְיָדְעוּ מִצְרַיִם אֶת יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא וְעָבְדוּ זֶבַח וּמִנְחָה וְנָדְרוּ נֵדֶר לַיהוָה וְשִׁלֵּמוּ: וְנָגַף יְהוָה אֶת מִצְרַיִם נָגֹף וְרָפוֹא וְשָׁבוּ עַד יְהוָה וְנֶעְתַּר לָהֶם וּרְפָאָם: ישעיהו.

אני טוענת שהמושלים בישראל עושים על אותו רעיון בהפוך..

נגוף והחלה , נגוף והחלה, שהסוף הוא סוג של המרה שהמושלים מבקשים לקיים משילות של העבדת ישראל לעצבי כנען… לנתק את עם ישראל מבורא עולם.

גם בדרך ששמולי ההומו הובא לאישור בדרך של נגוף- עשיית אדם עני ורפוא במשמעות של תרומות מנדיבים דרך שמולי.

כך הבאת לאישור את צעדת ההומואים בירושלים.

משמע תרופה לתחלואי העוני שיוצרת מחלה קשה יותר.

גם במקרה הזה- שיפטו דל ויתום, עני ורש הצדיקו.

העניים שנסללו להיות מאשרים את ההומואים דרך תרומות משמולי לא אשמים.

בית מחוקקים עברי.

.

נקודה למחשבה.

ברור לכל שבית מחוקקים לא יכול לנהל משפט עברי אם מחוקקיו אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

על פי המשפט העברי- תורה – הדין של האיש השוכב את זכר משכבי אשה הוא דין מוות.

אדם שתורת ישראל קבעה שיש להורגו ושהוא תועבה אינו יכול לשבת בבית המחוקקים- כנסת ישראל.

פושע לא יכול להיות מחוקק..

גם את זה לא יטענו בעתון של שוקן.

"הכנסת היא הרשות המחוקקת ובית הנבחרים של מדינת ישראל. מקום מושבה הוא משכן הכנסת שבקריית הממשלה בירושלים. " WIKIPEDIA.

אני טוענת שבית המחוקקים שקבע את מושבו בירושלים, צריך לצאת מירושלים, אין לו זכות גם לדרוש את ירושלים. על פי דבר תורה.

בשורה התחתונה חזרנו לכאן באישור העמים, אתה לא יכול שלא לקבל את סירוב העמים לאשר את שליטתך בגבולות שקבעת לאחר מלחמת ששת הימים.

.

בית המחוקקים.

.

נקודה למחשבה.

ברור לכל שבית מחוקקים לא יכול לנהל משפט עברי אם מחוקקיו אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

על פי המשפט העברי- תורה – הדין של האיש השוכב את זכר משכבי אשה הוא דין מוות.

אדם שתורת ישראל קבעה שיש להורגו ושהוא תועבה אינו יכול לשבת בבית המחוקקים- כנסת ישראל.

פושע לא יכול להיות מחוקק..

גם את זה לא יטענו בעתון של שוקן.

"הכנסת היא הרשות המחוקקת ובית הנבחרים של מדינת ישראל. מקום מושבה הוא משכן הכנסת שבקריית הממשלה בירושלים. " WIKIPEDIA.

אני טוענת שבית המחוקקים שקבע את מושבו בירושלים, צריך לצאת מירושלים, אין לו זכות גם לדרוש את ירושלים. על פי דבר תורה.

בשורה התחתונה חזרנו לכאן באישור העמים, אתה לא יכול שלא לקבל את סירוב העמים לאשר את שליטתך בגבולות שקבעת לאחר מלחמת ששת הימים.

.

שאננים.

בסך הכל תושבי ירושלים מצד אחד שאננים למצעדי שוכבי משכב זכר בירושלים ומצד שני יש שצועקים מוות ערבים כשכתוב בתורה מוות לשוכבי משכב זכר ויש ציווי לאהוב את הגר.

הדרך מתחנת רכבת נבון לכותל על רחוב יפו יותר מעניינת משוק מחנה יהודה. בדיוק כמו שרחוב אלנבי יותר מעניין משוק הכרמל. בדיוק כמו שרחוב איברהים עג'מי יותר מעניין  משוק הפישפישים. העיר העתיקה נשארה כשהייתה. הסוחרים הערבים נראים יותר תושבי המקום מהדוסים שצועקים מוות לערבים. הדוסים לא נראים יהודים, הם לא נראים מזרע דוד.

צעירים שצועקים בכותל והעיקר לא לפחד כלל נהנים סוג של הנאה  כמו כל מסיבת ריקודים בעת שבעזרת הנשים, הנשים בוכות. עושה רושם שהציונות הדתית הצליחה לשכנע את הדור השלישי שלה לקבל את ההומו שצועד סביב חומות ירושלים תוך שהם דורשים בכל תוקף לגרש את הערבים ומוות לערבים וטוענים שמוחמד חזיר. אם יבוא יום שהמוסלמים יוצאו מירושלים על ידי ההומואים שמטמאים אותה, זה יהיה החורבן של השריד האחרון שנשאר מבית המקדש השני.

בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר: רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים: וָאֹמַר מָה אֵלֶּה אֲדֹנִי וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אֲנִי אַרְאֶךָּ מָה הֵמָּה אֵלֶּה: וַיַּעַן הָאִישׁ הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמַר אֵלֶּה אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה לְהִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ: וַיַּעֲנוּ אֶת מַלְאַךְ יְהוָה הָעֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים וַיֹּאמְרוּ הִתְהַלַּכְנוּ בָאָרֶץ וְהִנֵּה כָל הָאָרֶץ יֹשֶׁבֶת וְשֹׁקָטֶת: וַיַּעַן מַלְאַךְ יְהוָה וַיֹּאמַר יְהוָה צְבָאוֹת עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֵת עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּה זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה: וַיַּעַן יְהוָה אֶת הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי דְּבָרִים טוֹבִים דְּבָרִים נִחֻמִים: וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה: וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: לָכֵן כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי לִירוּשָׁלִַם בְּרַחֲמִים בֵּיתִי יִבָּנֶה בָּהּ נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת (וקוה) וְקָו יִנָּטֶה עַל יְרוּשָׁלִָם: עוֹד קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עוֹד תְּפוּצֶינָה עָרַי מִטּוֹב וְנִחַם יְהוָה עוֹד אֶת צִיּוֹן וּבָחַר עוֹד בִּירוּשָׁלִָם: זכריה.

וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה:

אני טוענת שבנט הוא מהגויים שעזרו לרעה.

בנט מעכב גאולה.

שבנט מבקש להיות אבי ילדי ישראל, כאדם שקרא תורה, הוא יודע שהוא מבקש לתפוס את מקומו של בורא עולם.

כאדם שקרא תורה, בנט יודע שההומואים הם גויים שמטמאים את ירושלים.

מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קָדְשֶׁךָ שָׂמוּ אֶת יְרוּשָׁלִַם לְעִיִּים: תהלים.

ידוע שאפיפיור תומך בהומואים, האפיפיור לא מעניין הוא לא מירושלים, הוא לא בן תורה והוא לא קיבל את התורה. תורת ישראל היא אינה תורת הנוצרים. כשבנט , בן ישיבה תורנית בישראל מאשר זאת, הוא מעיד על עצמו שהוא אינו יהודי.

אני אומרת להומואים סעו ללונדון, הם גויים שאינם נדרשים לתורה ומצוות כפי שנדרש מישראל בירושלים.

הם יכולים לעשות דראג שואו של חווה אלברשטיין בשיר לונדון שהם עולים למטוס.

נקודה למחשבה,

מצד אחד בנט סותם פיות של אנשים שעושים למען זכויות אדם ומתנגד לחוק העסקה ישירה כשולל זכויות אדם ומצד שני הוא נלחם למען זכויות ההומואים שתורתנו דורשת את מותם ומצד שלישי , ישיבתו של מוטי אלון דורשת את גירוש הערבים מישראל וכותבת על מסגדים מוחמד חזיר וצועקת מוות לערבים.

.

פולסא די נורא.

.

.

פולסא די נורא היא למעשה קללה שמקויימת על ידי מושכים בחוטים שמובילים את הצאן לגלם את תפקיד החוטא על פי סיפור התורה שהם מחילים סביב אדם או קבוצת בני אדם או עם שהם מבקשים להחיל עליהם דין מוות. או להפיל את האדם שהם מבקשים להפיל.

.

כשהומואים מטעם ישראל מושלים בירושלים ויושבים בכנסת ישראל זאת החטאה של ישראל. זאת הפלת קללה על ישראל.

.

בדרך זאת הם מחטיאים את העמים כדי לאשר משילות שונאים עליהם ומשכך להרשיע את העמים למען יצדקו העושקים את העמים.

.

בירושלים יש צרה למושלים שונאים לבוא לאישור כמושלים שונאים כשהם מסוג המושלים שהתורה דורשת את מותם.

.

,תראה

זאת נקודת זכות לישראל שאני יושבת בחולון ושומעת את המואזין ביפו.

…בארופה זה לא קורה

וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה וְאָֽמַרְתָּ אֵלָיו כֹּה אָמַר יְהֹוָה שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַֽעַבְדֻֽנִי:

כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיֶה לָכֶם הַגֵּר | הַגָּר אִתְּכֶם וְאָֽהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ כִּֽי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹֽהֵיכֶֽם:

זאת סכנה לישראל בעת שיש אנשים המבקשים להשתיק את המואזין ביפו, באבו גוש..

אסור שישראל "תגלם" את פרעה במגרש בישראל ביחס לגרים.

זאת תהיה בדיחה עצובה אם פרעה הומו/מוטי אלון/הציונות הדתית יחיל בדראג שואו שהוא מביים בישראל יצליח להוביל את עם ישראל להיות המצרים בעת שלטון פרעה בישראל.

אני טוענת שישיבות אלה לומדים מהתורה איך להרוס את ישראל.

בראשית תוהו ובוהו.

.

בחולון ברחוב הכניסה לעיר בדרך של מכיכר ה"דמעות" ועד קולנוע רינה, יש PHOTO של דנה אינטרנשיונאל.  וכתוב כך:

בראשית

דנה אינטרנשיונאל.

ברור לכל שבראשית דנה אינטרנשיונאל שווה לבראשית תוהו ובוהו.

הגוף של דנה אינטרנשיונאל אינו מעשה בראשית.

הוֹי בָּנִים סוֹרְרִים נְאֻם יְהוָה לַעֲשׂוֹת עֵצָה וְלֹא מִנִּי וְלִנְסֹךְ מַסֵּכָה וְלֹא רוּחִי לְמַעַן סְפוֹת חַטָּאת עַל חַטָּאת: ישעיהו.

כִּי אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל שֹׁקְדֵי אָוֶן: מַחֲטִיאֵי אָדָם בְּדָבָר וְלַמּוֹכִיחַ בַּשַּׁעַר יְקֹשׁוּן וַיַּטּוּ בַתֹּהוּ צַדִּיק: ישעיהו.

.