הקולות של חולון מזכירים את TLV.

הקולות של חולון מזכירים את TLV:

בחולון יש עסקים שיש להם ירידה דרסטית במכירות, יש חנויות שהכניסה אליהן נחסמה וצריך לעשות פרסה כדי להגיע אליהן ולצאת מהן. הדבר מחזק את דעתי שארנונות העסקים צריכים להיות בקרן בהנהלת המדינה ובהתאם יעזרו לעסקים קטנים. ראשי העיריות,  לא מבינים בכלכלה תעשיא ומסחר. וזה אינטרס לאומי ולא אינטרס עירוני.

בסופו של יום הקורונה שבאה מעט אחרי שכתבתי דברים אלה, עזרה לעסקים אלה כחלק מעזרה לכל העסקים בארץ גם הם קיבלו, הסגרים והקורונה החישו את בנית הרכבת הקלה ואחרי הקורונה החלו הצרכנים לחזור לרחוב..

ככה שבמקרה זה, סוף טוב , לא לכולם אך לרובם.

.

קרן ארנונה מעסקים ולא מתושבים.

זכור לחלק מכם שהארנונות ממפעלי ים המלח והמפעלים בנגב הדרומי תועלו למועצה אזורית תמר בראשות ליטבינוף.

וזאת למרות שהעובדים היו רובם משדרות, נתיבות, ערד, ירוחם, מצפה רמון וישובים ערבים בדואים.

ישובים אלה עשקו את הכספים האלה מיהודים וערבים. בדיוק כמו שנראה כבר לעין שחולדאי משקיע יותר ברוטשילד ופחות ברחוב יפת, יפו ג' יפו ד' ושכונת התקווה.

אם הייתי תשבת יפו או השכונות הדרומיות, לא הייתי משלמת לערית תל אביב ארנונה.

ברור לכולנו שהכסף הגדול נמצא בארנונות של העסקים, כמו מגדלי משרדים, מסעדות, קניונים, מפעלים חנויות, חניות, פיצוציות וכו'.

ברור לכולנו שהעובדים בעסקים בכל הארץ יש מהם שלא מתושבי העיר בה הם עסקים אלה פועלים.

יש עסקים ברמת גן ובפתח תקווה שגם העובדים וגם המנהלים, לא גרים ברמת גן ופתח תקווה.

ומשכך זאת הקרן הנכונה ופה יש לעשות חלוקה שווה וזה נכון וצודק לחלק שווה ממיסי ארנונה אלה..

 

 

 

ליטא ארעא.

תרגום אונקלוס הוא תרגום תורתנו שתורגם על ידי אונקלוס שהיה בן אדום.

מאלופי אדום יש גם אלוף תימן שמשירתו של שבזי אנו למדים ששבזי הותקף על ידי אלופים אלה בתימן, וכתב שבזי:

עול מלכות רשעה פרוק מצווארי.

אלופי תימן בקשו להפיל את עול חטאיהם על שבזי.

מלכות זאת כשירו של שבזי היתה המלכות הרביעית הידועה כמלכות החזיר היא רומי שהחריבה את הבית השני. והפילה את עלותיה על ישוע. הקרבת אדם לחטאת היא הסבת בית המקדש לעבודה זרה ושפיכת דם נקי.

עם ישראל צם בחודש העשירי, את צום עשירי בטבת על חטא תרגום התורה כך קבלת אונקלוס הוא חטא וטעות.

לאה גולדברג ביכתה על החורבן בליטא וזה היה לפני השואה.

למחשבה:

וחויא, הוה חכים, מכול חית ברא, דעבד ה' אלוהים; ואמר, לאיתתא, בקושטא ארי אמר ה', לא תיכלון מכול אילן גינתא.  ואמרת איתתא, לחויא:  מפירי אילן גינתא, ניכול.  ומפירי אילנא, דבמציעות גינתא–אמר ה' לא תיכלון מיניה, ולא תקרבון ביה:  דלמא תמותון. ואמר חויא, לאיתתא:  לא ממת, תמותון. ארי, גלי קודם ה', ארי ביומא דתיכלון מיניה, יתפתחן עיניכון; ותהון, כרברבין, חכמין, בין טב לביש.  וחזת איתתא ארי טב אילנא למיכל וארי אסו הוא לעיינין, ומרגג אילנא לאסתכלא ביה, ונסיבת מאיביה, ואכלת; ויהבת אף לבעלה עימה, ואכל.  ואתפתחא, עיני תרוויהון, וידעו, ארי ערטילאין אינון; וחטיטו להון טרפי תינין, ועבדו להון זרזין.  ושמעו ית קל מימרא דה' אלוהים, מהליך בגינתא–למנח יומא; ואיטמר אדם ואיתתיה, מן קודם ה' אלוהים, בגו, אילן גינתא.  וקרא ה' אלוהים, לאדם; ואמר ליה, אן את.  ואמר, ית קל מימרך שמעית בגינתא; ודחילית ארי ערטילאי אנא, ואיטמרית.  ואמר–מאן חווי לך, ארי ערטילאי את; המן אילנא, דפקידתך בדיל דלא למיכל מיניה–אכלתא. ואמר, אדם:  איתתא דיהבת עימי, היא יהבת לי מן אילנא ואכלית.  ואמר ה' אלוהים לאיתתא, מא דא עבדת; ואמרת, איתתא, חויא אטעייני, ואכלית.  ואמר ה' אלוהים לחויא, ארי עבדת דא, ליט את מכל בעירא, ומכול חית ברא; על מעך תיזיל, ועפרא תיכול כל יומי חייך.  ודבבו אשווי, בינך ובין איתתא, ובין בנך, ובין בנהא:  הוא יהי דכיר מא דעבדת ליה מלקדמין, ואת תהי נטר ליה לסופא.לאיתתא אמר, אסגאה אסגי צערכי ועידוייכי–בצער, תלידין בנין; ולוות בעליך, תהי תיאובתיך, והוא, ישלוט ביך.

ולאדם אמר, ארי קבילתא למימר איתתך, ואכלת מן אילנא, דפקידתך למימר לא תיכול מיניה–ליטא ארעא, בדילך, בעמל תיכלינה, כול יומי חייך.

ואכלת מן אילנא, דפקידתך למימר לא תיכול מיניה–ליטא ארעא,

ליטא ארעא,

ידוע שרוב הניצולים מליטא הגרו לדרום אפריקה.

לוטן הוא אדום הוא אלוף שעיר.

שעירים לעזאזל , אתה יודע.

מתרגום כזה לא לומדים להיטיב.

משכנות שאננים.

רַבַּת֮ שָֽׂבְעָה-לָּ֪הּ נַ֫פְשֵׁ֥נוּ הַלַּ֥עַג הַשַּׁאֲנַנִּ֑ים הַ֝בּ֗וּז לִגְאֵ֥יוֹנִֽים: מזמור שלושה ועשרים ומאה.

וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי קְרָא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת קִנֵּאתִי לִירוּשָׁלִַם וּלְצִיּוֹן קִנְאָה גְדוֹלָה: וְקֶצֶף גָּדוֹל אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים אֲשֶׁר אֲנִי קָצַפְתִּי מְּעָט וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה: זכריה.

אֲנִי קֹצֵף עַל הַגּוֹיִם הַשַּׁאֲנַנִּים

וַיְקֹנֵן דָּוִד אֶת הַקִּינָה הַזֹּאת עַל שָׁאוּל וְעַל יְהוֹנָתָן בְּנוֹ: וַיֹּאמֶר לְלַמֵּד בְּנֵי יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר: הַצְּבִי יִשְׂרָאֵל עַל בָּמוֹתֶיךָ חָלָל אֵיךְ נָפְלוּ גִבּוֹרִים: אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים: הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן: שמואל.

יש להחליף את השם של משכנות שאננים בירושלים.

הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם וּשְׂדֵי תְרוּמֹת כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן:

וְהֵמָּה עָזְרוּ לְרָעָה:

יכול להיות גם על משל:

עַמִּי נֹגְשָׂיו מְעוֹלֵל וְנָשִׁים מָשְׁלוּ בוֹ עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ: ישעיהו.

וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ:

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּֽוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם: ויקרא.

ברור שאישור הגויים את משילות לפיד עם ההומו המחמד שלו בירושלים, הוא אישור מתעה.

להזכירכם חזרתם לפה באישור הגויים.

יטענו הגויים שהם לא אשמים יען כי הכיבוש לא באישורם והם יצדקו בדבר.

.

משקאות מוגזים.

משקאות מוגזים (לעיתים גזוז, מילה שאולה מטורקית שנגזרה מהמילה האיטלקית: gaseosa; משקה מוגז או סודה מוגזת) הוא שם כללי למגוון משקאות קלים המכילים פחמן דו-חמצני מומס. בשפת היומיום נקראים לפעמים "משקאות תוססים". – WIKIPEDIA.

משפחתי שבאה ממצרים היו נוהגים לאמר גזוזה.

לגלידה במצרים קראו ג'לטי.

במצרים נהגו לכנות את המוצרים האלה בשפה האיטלקית.

אך ברור לכולנו שקוקה קולה היא לא המקור למשקאות מוגזים ממותקים.

היו שיצרו משקה תפוזים מוגז לפני חברת קוקה קולה.

חברת קוקה קולה היא לא המקור של המשקאות המוגזים.

כנראה שהטורקים והאיטלקים הקדימו אותם, במשקה מוגז ממותק, חברת קוקה קולה היא לא המקור.

חברת קוקה קולה היא קופי שהשתלטה על התחום.

המקור היחיד של קוקה קולה הוא משקה הקוקה הממותק.

כמו שאמריקה היא לא אנגלית מקורית, כך גם בתחום המשקאות המוגזים, אנגליא היא המקור ואמריקה/קוקה קולה/פפסי הם הקופי.

שפת אבותיו של טראמפ וגם של אובמה, היא לא השפה האנגלית.

"ג'וזף פריסטלי (באנגליתJoseph Priestley;‏ 13 במרץ 1733 – 6 בפברואר 1804) היה כומרפילוסוף וכימאי אנגלי. ידוע כמי שגילה את היסוד חמצן.

.

ב-1767, אחרי הולדת שני ילדיו, נקלע לקשיים כספיים כמורה, וחזר לנהל כנסייה בלידס. אז החל לעסוק בשכנוע, כתיבה והרצאות על ישו כאדם, ניהול כנסיות בצורה דמוקרטית על ידי אנשים פשוטים, ועוד. בתקופה זו ספג ביקורת חריפה מאנשי כמורה קתולים כמו גם מחילונים.

בתקופה זו המשיך פריסטלי לעסוק במדע, והתעניין בגזים ובאוויר. הוא הצליח לאסוף את הגז ממבשלת בירה סמוכה לדירתו, להמס אותו במים וליצור משקה מוגז טעים, שטען שהוא יעיל גם נגד מחלת הצפדינה. כך המציא את המשקאות המוגזים." WIKIPEDIA.

העובדה שאמריקה יותר גדולה מאנגליא לא עושה את אמריקה כמקורים.

אמריקה היא קופי של אנגליא.

בשורה התחתונה,

המוצר שאני קונה בעת הזאת, שמו- הכי זול.

אני לא יכולה לקנות במחירי מרצדס.

אגב,

המשקאות המוגזים הכי טעימים והכי קרובים לטעמים המקורים של הפירות, הם של הטורקים.

אולי עם "חימום" היחסים עם טורקיא יחזרו ליבא את משקאות- GOOD.

לטעמי הכי טעים שטעמתי.

באמריקה אוכלים חזיר, בטורקיא לא.

תלכו לטירת הממתקים בחולון ותבקשו מהמוכר משקה תפוזים מוגז ששמו הכי זול, תופתעו מהקרבה של המשקה לטעם התפוז. והוא כשר מאגודת הרבנים.

תראה, עגלת קניות שקניתי במחיר הכי זול שמצאתי אז,  הייתה באזור החמישים שקל, ואולי פחות אך לא יותר.

זולה אך עם אייכות של מרצדס.

והיא  "עובדת" למעלה משלוש שנים..  אולי למעלה מארבע שנים, אני לא זוכרת את מועד הרכש ולא שמרתי את הקבלה, אני לא צריכה קבלה, אני לא צריכה להגיש דוח למס הכנסה.

.

עניני היום בחולון.

חודש רביעי- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

אגב,

בבנק הדואר יש פטור מתור לבני ובנות אדם מעל גיל 70.

נראה שאנשים אלה לא יודעים שיש להם את הזכות הזאת.

אז צריך לעשות פרסומת בטלויזיא וברדיו כדי שאנשים אלה ידעו.

ועוד דבר:

משיחה עם בעל חנות בראשון נודע לי שבימים שיש את שוק ראשון*, יש לו יותר לקוחות בחנות והוא אמר כמקווה, שהשוק יהיה בראשון שלושה ימים בשבוע.

(שוק נודד, שבימים שהוא בראשון, קוראים לו שוק ראשון ובימים שהוא ברמלה, קוראים לו שוק רמלה, או רמלה-לוד).

זאת אומרת שהשוק מקדם את הסוחרים בקניונים ומרכזי הקניות הפתוחים הסמוכים לשוק בראשון לציון. גם בתחום המסעדנות.

אני מציעה לעריית חולון להביא את השוק הזה לחולון ביום חמישי פעם בחודש לרחבת החניון של הקאנטרי. עד מאוחר בלילה ולנהל אותו כ"הפניננג" שלצידו יכולים סוחרי חולון לעשות בסטות משלהם גם מסעדות בחולון יכולות לעשות שם דוכני מזון, אולי בית קפה פתוח , גם הבחור של משקאות הפירות, יכול להעמיד שם בסטה.. וכמו בכל שוק והפנינג.. מוסיקה פול ווליום, מזרחית, גם טראנסים האוסים יכול ללכת יופי..

ולמען בטחון ילדכם אני מציעה לסיים את הארוע בריקודים לצעירים תיכוניסטים, שישארו קרוב לבית ולא ילכו ל- עיר החטאים TLV וכך לא יפלו באלכוהול או בסמים קשים כמו אקסטות וכל הדברים האלה.. וכמובן "מסיבה סטרייטית"  לסטרייטים בלבד עם די ג'יי מהשורה הראשונה כמו שאומרים, שהארוע יהיה אטרקטיבי כמו שאומרים.. שתושבי ערים שכנות ירצו לבוא למסיבה גם הם.

לפני שתתלוננו, גם ההומואים סוגרים את המועדונים שלהם בפני נשים..

עריית חולון,

בעלי כלבים גדולים ובינוניים נוהגים ללכת בעיר עם כלביהם ללא מחסום בפה, יש לעשות תקנה לחוק הכלבים המנדטורי שבעלי כלב מחוייבים לשים מחסום לפה של הכלב שהולכים עמו במקומות של בני אדם. ויש גם להטיל קנס כספי גבוה למי שלא עושה זאת. יש בעלי בעלי כלבים שמשלחים את כלביהם כמאיימים על בני אדם. ויש לתת הוראה לפקח על ביצוע התקנה החדשה לחוק.

.

הזמנה לקרוזינג מהעארס רון חולדאי.

ראש עריית תל אביב למעשה מסרסר את גן העצמאות כבית זונות. קרוזינג זה זנות בגנים שנוהגים בה הומוסקסואלים. כמציע תיירות זנות כמו בתאילנד להומוסקסואלים ראש העיר מציג עצמו כסרסור. בערבית- עארס.

זאת אומרת שרון חולדאי- עארס.

הצעתי,

עד יעבור הוות לפחות לשנות את שם הגן, הומו לא הומו, זה עדין מגרש זנות ידוע ופופולארי לא משנה אם זונות ממין זכר או נקבה עדיין לקיים את ה- INDIPENDENT GARDEN של ישראל כבית זונות, זה לא מכבד את שיבת ישראל לארצו לאחר אלפיים שנות גלות.

צריך לבדוק למה לא הרימו הפמיניסטיות דגל שחור בגן העצמאות. ההתנגדות של פמיניסטיות היא התנגדות לזנות. מה זה משנה איזה מין, גם הזונה ממין זכר מגיע לעולם הזה כמו שזונה ממין נקבה הגיע אליו- עוני.

במקרה הזה גברים לא מתנגדים לתופעת הזנות ממין זכר כמו שהם לא מתנגדים לזנות ממין נקבה.

תהלים- מזמור חמישה וחמישים. – לימודי תורה.

.

LA PASANTES.

חודש שלישי- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

יש שיר של ברסאנס שקוראים לו- LA PASSANTES.

השיר הוא שיר תודה לאנשים שברסאנס היה רואה או שומע מהשביל הקרוב לחלון חדרו.

לברסאנס היה חלון שממנו היו נשמעים הקולות מהרחוב.

גם לי יש חלון כזה.

יש שביל מתחת לחלוני שנוהגים ללכת בו מ.. אל… ושומעים את הקולות של האנשים, לעתים רק קולות הצעדים שמייצרים נעלי ההולכים.. אפשר גם לדעת איזה סוג נעליים.. אם כפכפים , או נעלי עקב.. ששקט ששקט , אפשר גם לזהות נעלי ספורט… וקול משאית האשפה.. מפני האשפה, קול המטאטא.. ואחריהם האנשים שהולכים לכיוון האוטובוס לעבודה..

בעצם יש לי שני חלונות כאלה..

על כך ועוד בתוכנית החדשה של רדיו זמן השלום- GRUZ טעימה שנית.

 

.

גשר.

לקראת סוף רחוב ירושלים, יש את מתחם חצרות יפו ומתחם נוגה שמסתיים בתאטרון גשר.

לחנויות בסמוך לתאטרון גשר אין כניסה מרחוב ירושלים. היא הכניסה היא מהמתחם.

זאת אומרת שהחנויות לא פונות לרחוב, למרות שברור שיש התכנות גבוהה שאם היו פונות גם לרחוב ירושלים, אז יש מצב שהדבר היה מגדיל מכירות.

מתחקור קטן שעשיתי תושבי העיר יפו הערבים לא נוטים לקנות מחנויות המתחם וגם לא נוהגים לסעוד שם או לשתות איזה קפה קטן..

אין גשר בין תושבי חצרות יפו לתושבי יפו.

ביקור בעריית חולון.

לאחר ביקורי בעריית חולון במחלקת גביא להלן הצעותיי:

אם אני הייתי פקידה במחלקה הזאת אני הייתי זורקת עגבניות על הקהל  בהתקף זעם, יש מצב שהייתי באחת קמה, והולכת הבייתה ולא חוזרת יותר.

לא סותר את העובדה שהקהל לא אשם.

ומשכך:

יש להגדיל את צוות העובדים, על פי גודל המחלקה הקיים לעוד עבדים , יש להרחיב אותה עם תוספת בניה על חשבון החניה האחורית.

המחלקה הזאת היא סוג של סיר לחץ בגלל שלקהל יש בעיה כספית שמלחיצה אותה והוא בא לנסות להקל על מצבו הכלכלי ולפתור בעיה שמעיקה עליו.

לכן אני מציעה לעשות עמדת קפה להכנה עצמית בפינת ההמתנה, מיים קרים, כמה שולחנות קטנים להניח את כוס הקפה.. אפשר גם לשים עוגיות PETTIBER. שהישיבה תהיה נוחה, יש אנשים שנמצאים למעלה משעה ואף למעלה משעתיים בהמתנה.

מבחינה תקציבית, זה משהו כמו 3000-4000 שקל בחודש. כולל העוגיות.