קטגוריה: 2.1- שולחן כתיבה- אומנות תרבות ועוד..

לתלמיד בית ספר קרית שרת בחולון- מעודכן.

לתלמיד בית ספר קרית שרת בחולון- עדכון:

יודעת אני שכועס אתה עלי על דברי אלה:

היות לכל ילד וילדה בישראל.

יודעת.

חשבת פעם , אתה, כן אתה, אתה  שבטח נפגשת עם הדיסק THE WALL בספריית הדיסק של אביך ואימך.

שאתה וחברך יכולים לקחת את הגיטרה ולשבת בערימה של חבריך וחברותיך על הדשא בבית הספר ולעשות הפגנה לבטל את תוספת התשלום ללימודי מוסיקה בבית סיפרך.

העובדה שיש לך כסף לא אומרת שאתה אויב של האדם העני שלא יכול לשלם בעבור לימודי מוסיקה. אסור שתכעס עלי בדבר.

בִשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְכ֨וֹרֶשׁ֙ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס לִכְל֥וֹת דְּבַר־יְהוָ֖ה מִפִּ֣י יִרְמְיָ֑ה הֵעִ֣יר יְהוָ֗ה אֶת־ר֨וּחַ֙ כֹּ֣רֶשׁ מֶֽלֶךְ־פָּרַ֔ס וַיַּֽעֲבֶר־קוֹל֙ בְּכָל־מַלְכוּת֔וֹ וְגַם־בְּמִכְתָּ֖ב לֵאמֹֽר׃כֹּ֣ה אָמַ֗ר כֹּ֚רֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס כֹּ֚ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֔רֶץ נָ֣תַן לִ֔י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם וְהֽוּא־פָקַ֤ד עָלַי֙ לִבְנֽוֹת־ל֣וֹ בַ֔יִת בִּירֽוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֥ר בִּֽיהוּדָֽה׃ מִֽי־בָכֶ֣ם מִכָּל־עַמּ֗וֹ יְהִ֤י אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וְיַ֕עַל לִירֽוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֣ר בִּֽיהוּדָ֑ה וְיִ֗בֶן אֶת־בֵּ֤ית יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ה֥וּא הָֽאֱלֹהִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בִּירֽוּשָׁלִָֽם׃  עזרא.

כורש ידע לדעת שעושרו הגדול וכוחו כמלך ניתן לו מבורא עולם ולכן נענה לפקודת בורא עולם לעשות את דבר בורא עולם ולעזור להוציא את ישראל מגלות בבל כדי לבנות בית לבורא עולם בירושלים:

וְהֽוּא־פָקַ֤ד עָלַי֙ לִבְנֽוֹת־ל֣וֹ בַ֔יִת בִּירֽוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֥ר בִּֽיהוּדָֽה׃

לִבְנֽוֹת־ל֣וֹ בַ֔יִת בִּירֽוּשָׁלִַ֖ם

וכורש ידע שעמו של בורא עולם מיועד לעשות הדבר:

לְמַעַן, בֵּית-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ–    אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ: תהלים.

וגם אתה תלמיש בתיכון קרית שרת שלומד במגמת מוסיקה, צריך בלבבך לראות את תפילת העני הזה:

מִן–הַמֵּצַר, קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ. תהלים.

צריך לחשוב על כך שבורא עולם העיר את ליבו של כורש לדבר, ומשכך מדוע לבך לא ער לדבר.

אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ, וְאָדָם עָלֶיהָ בָרָאתִי; אֲנִי, יָדַי נָטוּ שָׁמַיִם, וְכָל-צְבָאָם, צִוֵּיתִי.  אָנֹכִי הַעִירֹתִהוּ בְצֶדֶק, וְכָל-דְּרָכָיו אֲיַשֵּׁר; הוּא-יִבְנֶה עִירִי, וְגָלוּתִי יְשַׁלֵּחַ–לֹא בִמְחִיר וְלֹא בְשֹׁחַד, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: ישעיהו.

לֹא בִמְחִיר וְלֹא בְשֹׁחַד,

לפעמים הבטחה להיות כוכב- זה שוחד:

כתוב ככה:

בְּחַרְתִּיךָ, בְּכוּר עֹנִי.

נגיד אדם היה עני בן עני, וחלו הימים והאדם כבר לא עני, נחלץ מעוני, יש לו בית יש לו עבודה, מבסוט בחלקו והוליד בן.

ברור שבנו לא כמוהו בכור עוני.

כתוב מאשפות ירים אביון,

כתוב יושיע לבני אביון.

במקרה הזה אפשר למשול במקרה דוד שלמה ובן שלמה.

לשלמה היתה את צדקת אביו, ומשכך מלכותו של שלמה נקרעה בימי בנו . כי לבן שלמה לא היתה את צדקת אביו.

על אותו משל, לאלעד תשובה אין אין את צדקת אביו שנחלץ מעוני כבן עני.

הערת שוליים:

ואתה, כן אתה- תתקשר בבקשה לדוקטור נחמד ובדוק עימו מה דעתו בדבר הזה.

ובחזרה לדברי לתלמיד:

אתה אמור להסכים עימי בדבר וכאדם שלא לקחו ממנו את גיטרתו ולא לקחו ממנו את מיתריו, תכתוב שיר ותעשה וודסטוק בבית הספר ועד שמשרד החינוך לא יבטל את תוספת התשלום ללימודי מוסיקה בבית ספר תיכון קרית שרת אתם שובתים בדשא של בית הספר עד שיעשה הדבר.

אם היית עושה זאת, הדבר היה מגיע גם לידיעת האמריקאים שגם הם בדור הזה לא ראו הפגנות מסוג זה. וקדימה וישר והלאה.

אז לך לאבא שלך ותגיד לו שמיכל אמרה, שיקח את הדיסק פינק פלויד וילך משרד הרישוי ויחזיר את הדיסק, ויגיד שהוא אהבל.

ואני אומרת את אותו הדבר לבן של אלטמן הקטן.

ואחרי ששלמה גרוניך כתב את השיר תלמיד בית ספר תיכון בארופה זה דבר עלוב כל כך, תלמידי בית ספר תלמה ילין בגבעתים לא יכולים להתלונן שאמרתי שתלמיד בבית ספר תלמה ילין זה דבר עלוב כל כך, וזאת למרות שאני מאוד אוהבת את ענת כהן שאני טוענת שהיא כמשה שגדלה אצל הפרעונים.

מכתב לסטודנט- עריכה חדשה.

מאת,

העלמה מיכל כהן.

נ.ב.

מישהו מהשכנים במדרגות (שם אנו נוהגים לחסות בבנין בן כשישים וחמש שנה (אגב, איסמעיל חבר של אבא שלי מחאן יונס היה הקבלן שעשה את ההרחבה מהצד הצפוני של הבנין) אמר לבן שלו להביא את הקסדה של האופנוע בזמן הפגזה.

ומה אני אומרת,

על משל המסכות בקורונה ולנוכח ריבוי הטילים מעלינו אולי שהג”א יוציאו צו לחלק לאזרחים קסדות.. זה יהיה מחסה “סוריאליסטי, לראות את כל האזרחים הולכים עם קסדות ברחוב בדרך לעבודה.

אזמרך בלאומים- לימודי תהלים.

חשבתי על הדבר השבוע ממקום זכרה של עפרה חזה.

עפרה חזה היא הזמרת הישאלית המצליחה ביותר בלאומים גם במדידת העת הזאת ביחס לעת הזאת.

עפרה חזה עשתה עם שירת שבזי-

אם ננעלו דלתי נדיבים,

דלתי מרום לא ננעלו.

משמע,

אם ישראלים רוצים להצליח בלאומים תעשו זאת עם שירות ישראל בשפה העברית.

זה משל.

אם עם ישראל רוצה אישור מהגויים, יש לעשות זאת בעברית בדרך תורת ישראל.

תבינו בשנה ששלחנו את השיר הללויה, זכינו במקום הראשון בארוויזיון, עשינו שלום עם מצרים ולקחנו את האליפות בכדורסל בארופה. חשוב להבין גם את ענין הכדורסל, רוב הקבוצה היו ישראלים והגר אולסי היה גר נכון לקבוצה הזאת בעת ההיא.

 

אשרי האיש אשר לא הלך בעיצת רשעים.

אני חשבתי על ענין חורשת האקליפטוס.

המשוררת כתבה- חורשת האקליפטוס, הגשר, הסירה.

עד פה הכל בסדר בהתאמה לאזור הכנרת,

ההמשך – וריח המלוח על המים, לא מתאים לתאר את ריח הכנרת בעת שנכתב השיר.

בעת הזאת יש התכנות לריח מלוח על המים וזאת עם הזרמת מי ים מותפלים לכנרת.

המשוררת דברה על שבע אמהות, שבע כלות ושבע עלמות ואורח שמחכים לו ומי לא יטעה ומי לא ישגה  ומי יפתח לו השער או הדלת.

יש פה שלוש אפשרויות:

  1. ומי לא יטעה
  2. ומי לא ישגה
  3. ומי יפתח לו השער או הדלת.

אני לא פותחת.

בשיר יש הכוונה לפתוח הדלת, הרוב מבינים מהשיר שזאת טעות לא לפתוח את הדלת.

כאמור אני לא פותחת. יכול להיות שזה מלאך המוות… לא פותחת לו…

הרב משה בן מימון לא דיבר עברית עם המצרים בדיוק כמו שויסוצקי לא דיבר עברית עם הרוסים.- קדם למיוחדת לויסוצקי.

ויסוצקי היה גר ברוסיא, הוא היה משורר שכתב על מצוקות ותלונות וגם רגשות העם הרוסי בעת ההיא, כיהודי גר כזה, הוא היה שופר וקול ופה ונחמה להרבה להרבה מאוד רוסים וגם עמים נשלטים בשליטת האימפריא הרוסית הקומוניסטית. ויסוצקי הגר היהודי ברוסיא היה לרוסים בעתו, כמו הגר היהודי הרב משה בן מימון לעם המצרי בעתו. התוכנית הבאה של רדיו זמן השלום תהיה תוכנית מיוחדת לויסוצקי שלא כמו במיוחדת הקודמת, כל התוכנית עם שירת ויסוצקי. אני צריכה חקירה יותר עמוקה עם MON AMI ויסוצקי. המאבק של העם הרוסי בשלטון בעת ההיא היה מאבק לשחרור מעבדות שויסוצקי היה משופרותיו. כזה יהודי מעמו של משה היה ויסוצקי לעם הרוסי במאבקו לצאת מעבדות לחירות. ברור לכל שהרב משה בן מימון לא דיבר עברית עם המצרים בדיוק כמו שויסוצקי לא דיבר עברית עם הרוסים.

שנאמר- זריתנו בגוים.

התחלתי ללקט שירים לתוכנית, הפלייליסט הוא פלייליסט דינמי כמו שאומרים, מוצאת שירים שומעת, משאירה מה שאוהבת, מוצאת עוד שירים שומעת ביחד עם מה שאהבתי ושוב בחירה חדשה, יש התכנות שבשמיעה זאת אוריד שירים שאהבתי בשמיעה הראשונה והלאה עד חתימת הפלייליסט לעריכה, לרוצים להקשיב ביחד איתי עד התוכנית:

. . . . .
. .
. .
. . . . .

לזכות אמריקה יאמר שהאפריקאים באמריקה משפיע מאמריקה על עמי כפי שלא היה משפיע אם היה בשלטון האפרטהייד האפריקה. אם האפריקאי הזה לא מהוגר לאמריקה האדם הלבן הית תופס אותו באפריקה שמשם קולו לא היה נשמע כפי שנשמע מאמריקה. אתם מכירים ושומעים יותר אומנים אפריקאים באמריקה , מאומנים אפריקה באפריקה. מעניין איך היתה משפיעה ברברה על עמי העולם כולל ישראל באם משפחתה היתה עולה לישראל.

אמריקה בשחור לבן.

ושוב אני אומרת, סבן, לבן באמריקה, שחור פה.

יטו נתיבי מעל נתיב מעגלתיך- יהודה הלוי.

למחשבה:

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יַעֲלוּ דְבָרִים עַל לְבָבֶךָ וְחָשַׁבְתָּ מַחֲשֶׁבֶת רָעָה:וְאָמַרְתָּ אֶעֱלֶה עַל אֶרֶץ פְּרָזוֹת אָבוֹא הַשֹּׁקְטִים יֹשְׁבֵי לָבֶטַח כֻּלָּם יֹשְׁבִים בְּאֵין חוֹמָה וּבְרִיחַ וּדְלָתַיִם אֵין לָהֶם: לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז לְהָשִׁיב יָדְךָ עַל חֳרָבוֹת נוֹשָׁבֹת וְאֶל עַם מְאֻסָּף מִגּוֹיִם עֹשֶׂה מִקְנֶה וְקִנְיָן יֹשְׁבֵי עַל טַבּוּר הָאָרֶץ: שְׁבָא וּדְדָן וְסֹחֲרֵי תַרְשִׁישׁ וְכָל כְּפִרֶיהָ יֹאמְרוּ לְךָ הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא הֲלָבֹז בַּז הִקְהַלְתָּ קְהָלֶךָ לָשֵׂאת כֶּסֶף וְזָהָב לָקַחַת מִקְנֶה וְקִנְיָן לִשְׁלֹל שָׁלָל גָּדוֹל: לָכֵן הִנָּבֵא בֶן אָדָם וְאָמַרְתָּ לְגוֹג כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הֲלוֹא בַּיּוֹם הַהוּא בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לָבֶטַח תֵּדָע: וּבָאתָ מִמְּקוֹמְךָ מִיַּרְכְּתֵי צָפוֹן אַתָּה וְעַמִּים רַבִּים אִתָּךְ רֹכְבֵי סוּסִים כֻּלָּם קָהָל גָּדוֹל וְחַיִל רָב: וְעָלִיתָ עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל אַרְצִי לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם גּוֹג:  כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הַאַתָּה הוּא אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם שָׁנִים לְהָבִיא אֹתְךָ עֲלֵיהֶם:  וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי: וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ עֶבְרָתִי דִּבַּרְתִּי אִם לֹא בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל: וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה וְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאֲדָמָה וְכֹל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל חוֹמָה לָאָרֶץ תִּפּוֹל: וְקָרָאתִי עָלָיו לְכָל הָרַי חֶרֶב נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה חֶרֶב אִישׁ בְּאָחִיו תִּהְיֶה: וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ בְּדֶבֶר וּבְדָם וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ אֵשׁ וְגָפְרִית אַמְטִיר עָלָיו וְעַל אֲגַפָּיו וְעַל עַמִּים רַבִּים אֲשֶׁר אִתּוֹ: וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה: יחזקאל.

צריך לחשוב על הדבר במובן הכנסת המילה שלא בהקשרה לשפה המדוברת בישראל , כמו ציון שלילי:

הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא

מי שמקבל ציון שלילי לא עובר

ומשכך צריך לחשוב על הדבר בהקשר הזה:

וַיַּעַל מֹשֶׁה מֵעַרְבֹת מוֹאָב אֶל הַר נְבוֹ רֹאשׁ הַפִּסְגָּה אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרֵחוֹ וַיַּרְאֵהוּ יְהֹוָה אֶת כָּל הָאָרֶץ אֶת הַגִּלְעָד עַד דָּן: וְאֵת כָּל נַפְתָּלִי וְאֶת אֶרֶץ אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה וְאֵת כָּל אֶרֶץ יְהוּדָה עַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן: וְאֶת הַנֶּגֶב וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ עִיר הַתְּמָרִים עַד צֹעַר: וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר: וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה עֶבֶד יְהֹוָה בְּאֶרֶץ מוֹאָב עַל פִּי יְהֹוָה: דברים.

יטו נתיבי מעל נתיב מעגלתיך- יהודה הלוי.

בין כל הדרכים הלא סלולות- אחת לי- ולדימיר ויסוצקי.

יְהוָה מְנָת חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי: תהלים.

.

עץ שתול על מים.

נכתב בהשראת שירתו של יצחק קלה- אני עץ שתול על מים:

יש אנשים הממשילים עצמם לעץ שתול על מים..

ויש הממשילים עצמם לסלע.

משה הכה בסלע ויצאו ממנו מים.

מציווי בורא עולם למשה לדבר אל הסלע,

אנו למדים שאפשר לדבר אל הסלע ויצאו ממנו מים.

אפשר בטוב .. אפשר ברע..

אבישי כהן המשיל עצמו לאלון בסלע,  ברור שהכוונה היא לסלע שאפשר להוציא ממנו מים, אחרת עץ לא היה גודל בו..

מוסיקה יבוא יצוא.

תעשיית המוסיקה מאופיינת בהקפים מסחריים גדולים, יש מצב שיש לתעשיית המוסיקה מבחינת כניסה ויציאה של מטבעות זרים, השפעה לא קטנה על שוק המט"ח גם בישראל. ולא רק ביחס לאומנים עצמם גם על מסחר במוסיקה כמו כלי האזנה, שאתה משלם ליו טיוב או לדיזר, אתה מוציא מט"ח.

.

בבחינת היצירה המוסיקלית בישראל מבחינה כלכלית ישראל, ברור לכולנו שהתעשיא בישראל יותר מוציאה  מט"ח משהיא מכניסה מט"ח.

משמע,

שיבוא המוסיקה גדול מיצוא מוסיקה.

הצרכן הממוצע קונה מוסיקה מחוץ לארץ יותר משהוא קונה מייצור מקומי.

ישראלי ישלם לכוכב מחוץ לארץ יותר משהוא ישלם לכוכב בארץ בעבור הופעה.

ברור לכולנו שהאנגלים ישלמו לווילסן יותר משהם ישלמו לגפן.

גם הישראלים.

ישראל גם קונה מוסיקה מהשכנים.

ישראל קונה מוסיקה ממרוקו יותר משמרוקו קונה ממנה.

אותו הדבר עם לבנון.

ברור שאמר דיאב, מייצא לארופה יותר מאיל גולן.

שיר של רוחות מלחמה.

שיר של רוחות מלחמה- מאת העלמה מיכל כהן.

מזכיר את יום כיפור.

מלחמה שנפתחת במועד.

מועד חורבן הבית.

ושבת.

יש שיגידו שקונספירציא..

שזה תרגיל בחירות של גנץ שמסביבו יהום הסער.

ולפקודה תמיד אנחנו-

ומילואים.

צו 8.

פרשת צו שמיני.

.

לקצב הדרבוקה.

ואסיים את הטור היומי עם שעשועי תורה:

וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת:  וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַיהוָֹה כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם: שמות.

וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת:

בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת:

מפה ניתן ללמוד שבנות ישראל הללו את בורא עולם במחול ככתוב בתהלים-

יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ לוֹ: תהלים.

והם רקדו ל"קצב הדרבוקה".

במקרה מרים והבנות לא היה כינור, רק תופים.

כידוע לכולנו, באזור הזה נהוג לרקוד ל"קצב הדרבוקה".

מעניין איך בנות ישראל רקדו "לקצב הדרבוקה" .

יש אינסטינקט נשי שמאפיין את בנות האזור הזה, שמגיב הדארב הראשון של הדרבוקה,

קמות..ויללה.

.

נגנים עוברים והמנצחים חולפים ורק המנגינה היא שנשארת.

חודש חמישי- שנת שבעים וארבע לקוממיות.

בהמשך לשיחתינו:

ברשתות הרדיו הפופולאריות, אלה המשדרות פופ, רוק, גאז, אלקטרו וכו' רוב המושמע בהן הן יצירות שנוצרי בטווחי הזמן של משנות השישים ועד ימינו אנו לפי הספורות הנוצריות.

כך גם בהופעות, לרוב יצירות מהשנים האלה של אומנים ותיקים שעוד מופיעים  ויצירות חדשות של יוצרים ותיקים וצעירים. ומיצירה זאת של הדור הזה מתפרנסים הפועלים בתחום. רוב מחזור המכירות הוא מיצירות של העת הזאת של הדור הזה.

לעומת יוצרים ונוגנים אלה, בתחום המוסיקה הקלאסית רוב מחזור המכירות גם בדיסקים וגם בהופעות נובע מיצירות של הסיקסיטיז ואחורה.

אני טוענת שעולם המוסיקה הקלאסית והאופרה בעת הזאת לא יכול לפרנס עצמו מיצירות של מה- סיקסטיז והלאה וקדימה.

משמע יוצרים כמו- ורדי, הנדל, סטרווינסקי, רחמנינוף, מוצארט, בטהובן, בך וצ'ייקובסקי וגם שוסטקוביץ' ושטראוס (לא עפרה) עודם מפרנסים את עולם המוסיקה הקלאסית.

ללא יצירות אלה, הפועלים בתחום לא היו מתפרנסים מהתחום הזה. כולל המוסדות "הגבוהים" למוסיקה קלאסית.

ונגנים באים והולכים ושרים באים והולכים  ומנצחים באים והולכים ורק מנגינות האלה נשארות לדור הבא כמייצג מוזאוני המשמר יצירות אלה.

על אותו משל, בעת הזאת דונרשטיין מנצח על היצירה של בכרי.

שיהיה חודש טוב לעם ישראל והגר התושב עמנו.

.

LA PASANTES.

חודש שלישי- שנת שבעים וארבע לקוממיות שהפכה לעצמאות.

יש שיר של ברסאנס שקוראים לו- LA PASSANTES.

השיר הוא שיר תודה לאנשים שברסאנס היה רואה או שומע מהשביל הקרוב לחלון חדרו.

לברסאנס היה חלון שממנו היו נשמעים הקולות מהרחוב.

גם לי יש חלון כזה.

יש שביל מתחת לחלוני שנוהגים ללכת בו מ.. אל… ושומעים את הקולות של האנשים, לעתים רק קולות הצעדים שמייצרים נעלי ההולכים.. אפשר גם לדעת איזה סוג נעליים.. אם כפכפים , או נעלי עקב.. ששקט ששקט , אפשר גם לזהות נעלי ספורט… וקול משאית האשפה.. מפני האשפה, קול המטאטא.. ואחריהם האנשים שהולכים לכיוון האוטובוס לעבודה..

בעצם יש לי שני חלונות כאלה..

על כך ועוד בתוכנית החדשה של רדיו זמן השלום- GRUZ טעימה שנית.

 

.

מחוז חפצה.

אבא של סי היימן כתב-

כמו ציפור לבנה תעופי הלאה לעבר בדידותך.

אל מחוז חפצך.

לא קראתי את הספר מאה שנים של בדידות.

ALL the LONLEY people- wher do they ALL come FROM…lonley I am MISTER lonley.. ARE you LONSOM tonight…

מעניין אם האיש שאהב אותה שב לשדות לאמר להם שהיא הייתה כמו צמח בר בינהם..

אמריקה בשחור לבן.

אני חושבת על אמריקה מבחינת השחור והלבן. וזאת מבחינה מוסיקלית. השחור והלבן הגיעו לאמריקה, לארצם של האינדיאנים ביחד. זה הגיע כאדון וזה הגיע כעבד. גם השחור וגם הלבן  הגיעו כמהגרים לאמריקה. מנקודת פתיחה זאת ולנוכח ההפרדה במאות הראשונות נוצרה יצירה מוסיקלית לבנה ויצירה מוסיקלית שחורה שנבדלה זאת מזאת מבחינת המגרשים בהם מוסיקה זאת נוצרה והושרה.  נקודת מפגש הראשונה היתה שהאומן השחור הורשה להופיע בפני קהל לבן באולמות שאליהם שחורי עור לא הורשו להכנס כקהל.

ואת המוסיקה הזאת מהנקודה הזאת ועד הנקודה הזאת אני רוצה לחקור. כתוכניות רדיו. עם השמעת שירים של לבנים ושחורים.

התוכנית תקרא- אמריקה בשחור לבן- MICHALS AMERICA MISTERY TOUR.

כל תוכנית תהיה מפוצלת לשני חלקים נפרדים שיעסקו במוסיקה מאותה תקופה. אולי אתחום בעשורים. תוכנית אחת של השחור ואחת של הלבן מקבילות זו לזו . כנראה אחרי פסח אתחיל במסע.

מבחינת השפעה תרבותית מאוד מענין שעוד מתחילתו ובסופו של יום  או מעט לפני סופו של יום, השחור באמריקה למרות היותו עבד הוא שחקן מרכזי בעולם התרבות והספורט באמריקה, מבחינה מוסיקלית  האפריקאי הוא שחקן ומשפיע מאוד בעולם המוסיקה באמריקה.

ארצות הברית הם עם חדש, יש זהות אמריקאית. יש קבוצת בני אדם מכל העמים כמעט שהגיעו ממקורם לאמריקה.

ומהנקודה הזאת החל תהליך בינוי גם בינוי רוחני שיצר את הזהות האמריקאית. דונאלד טראמפ ווופי גולדברג הם מהגרים, לא משנה באיזו דרך ולאיזה יעד, הם נחשבים אמריקאים בעת הזאת.

לאופי הבינוי  הזה יש חלק מאוד גדול והשפעה רוחנית מאוד גדולה לאדם השחור על התוצר הסופי של מי הוא האמריקאי. החלק הזה שלהם בבניה הוא חלק של בונים שלא בא בדרך כלל ממקומות של פועלי הבנין, ההשפעה התרבותית שלהם על אמריקה ומאמריקה והלאה היא השפעה שבאה בדרך כלל ממקומות ההנהלה והמקורבים להם, או הדומים להם. ההבדל בין המשפיע הזה למשפיע הזה, שהלבן לקח כל הכסף… הוא דופק את הבוחטות מכל הסרט וזאת למרות שלאדם השחור יש חלק גדול מאוד בהצלחה הכלכלית של אמריקה.

אפשר לאבחן דמיון במיקומו זה של העבד גם את היווני בימי ספרטא שהם כינו אותו הליוטי או הלוטי. הוא היה הספורטאי המוביל בתחרויות הספורטיוויות ששימשו להנאת ההומואים הצופים בהם, הספרטנים הם הומואים.

שהיו מטפחים ספורטאים על אותו משל של טיפוח סוס מרוץ. נותן לו אוכל עדיף ובריא, גם מבחינה כמותית, כדי שיגיע לתוצאות הטובות ביותר.

האדם הלבן שולט גם באפריקה וזאת מבחינה כלכלית. שאני רואה את האדם השחור בדרום אפריקה, גם לאחר נפילת האפרטהייד וזאת לעומת האדם השחור מאפריקה באמריקה. נראה שמצבו של האדם השחור באמריקה טוב יותר ממצבו של האדם השחור בדרום אפריקה,  נראה שפחות רע לו אצל צוקי מאצל סמי.

סבן לא נחשב שחור באמריקה. גם קלוד ללוש לא נחשב שחור באמריקה.

בישראל סבן, אני וקלוד ללוש נחשבים שחורים.

לצורך הענין, משיחה עם בן האתיופי, אני נחשבת בעיניו ללבנה ומשכך גם ללוש וסבן.

לצורך הענין נקודת הפתיחה של בן העדה האתיופית בישראל מבחינת מעמדו, היא זהה לנקודת הפתיחה של המזרחים בעת ההיא.

מענין מה היה עולה בגורלו של ללוש באם היה עולה לישראל בעת ההיא.

.

שלא בעונתו ושלא באדמתו.

לימודי תורה- חודש תשיעי- שנת שבעים ושתים לקוממיות.

החממה נועדה ליצור תנאים לגידול פרי שלא בעונתו או שלא באדמתו.

הרבה יאמרו שהישוב הקהילתי הקטן הוא חממה לעומת העיר הגדולה TLV.

אני טוענת הפוך, אני טוענת שהגולה תל אביב יצרה תנאי גידול לעצי פרי שלא יכולים לצמוח ולהניב פרי באדמה הזאת ללא יצירת תנאי חממה לגידולם בארץ הזאת.

יודע חקלאי פיקח שאם נקח ענף מעץ פומלה ונלחים אותו בעץ תפוז הענף יניב פומלה בעץ התפוז. אני טוענת שאיל גולן הוא ענף כזה. איל גולן לא שר למען העובדים, יש מצב שאם הענף איל גולן היה נשאר בעץ המקורי שלו הוא היה שר למען העובדים. אני חושבת שזה אותו הדבר עם מייקל ג'קסון, נינט טייב ואסתר ראדה.

מיכל קוראת לך…- תחרות הלחנה לשיר של העלמה מיכל כהן.

אסתר ראדה, קרולינה, יעל דקלבאום, קרן מלכה, קרן אן, יעל נעים, ריף כהן, דנה עדיני, דנה ברגר, מזי כהן, טובה גרטנר, רים בנה, שרית חדד, ותרז סילמן, מוזמנות להגיש לחנים בשירתן לשיר מלך אביון שכתבתי, לרוצות לצרף גם מחול מודרני לסרט הוידאו, או כל מיצג אומנותי, אין בעיה:

“אתה תותח” שרית חדד.

בסופו של יום,ברור לכל שאם נעשה משאל עם אצל הבריטים בו נשאל את הבריטי מליברפול:

:who is sami ofer

הם יענו-

who’s the fuck is sami.

.

 

.

שיר חדש- סרט של פליני.

שיר חדש מאת העלמה מיכל כהן:

כבר אמרתי שלא ראיתי את הסרט החיים על פי אגפא.

גם לא ראיתי סרט של פליני.

בחיי אני הכוכבת הראשית של הסרט וכל השחקנים בחיי הם  שחקני משנה.

לא היה שחקן או שחקנית ראשיים בחיי.

ופליני היה עושה על זה סרט.

וכעת שאני חושבת על זה, גם לא ראיתי טווין פיקס,

יש לי את הדיסק.

בועז כהן היה רוצה לכתוב את זה.

הוא לא יכול.

הוא ראה את כל הסרטים של פליני.

.

מכתב לסטודנט- עריכה חדשה.

אלברט איינשטיין:
"למעמד השולט יש את בתי–הספר והתקשורת תחת האצבע. עובדה זו מאפשרת לו לשלוט ברגשות ההמונים."

סטודנט יקר, עכשיו כשסיימת:
גן חובה, בית ספר יסודי, חטיבת ביניים/תיכון, צבא.. עכשיו, אחרי שפירגנת לך טיול להודו שהוא חלק מהמסלול הקבוע והידוע מראש שמביא אותך לשלב הבא במוסדות המדינה–
האוניברסיטה או המכללה.
.
גם אם נראה לך שהמכללה שבחרת היא פריפריאלית צפונית עם נוף הרים וקיבוצים עם פרות וכבשים באחו,
וביום טוב, אפשר לראות את הפסגות המולבנות של החרמון,
אתה עדיין חלק מהשיטה..
המבחנים שתצטרך לעמוד בהם לשם השגת התואר הנכסף הם אותם מבחנים שעובר סטודנט בעיר תל אביב עם הבתים האפורים והמגדלים המפוארים והכביש הסואן והפיח והעשן..
ומכאן, החומר שתלמד יהיה אותו חומר שילמד הסטדנט המפוייח שבחר באותו חוג כמו שלך…
לצורך העניין.. פילוסופי…

תלמד מתוך המקום שמתנגד לכל מה שמלמדים אותך אפילו שסביר להניח שתסכים עם רוב הדברים שמלמדים. הם ילמדו אותך ש 2+1+3= 6 וזאת תוצאה נכונה.
תגיד לחבר שלך מהצבא שבחר ללמוד בחוג לכלכלה שאני אומרת לו את אותו דבר שאמרתי לך. שיתנגד לכל מה שמלמדים אותו וזאת למרות שילמדו אותו ש
5+4+2 = 11. וזאת תוצאה נכונה.
תגיד אותו הדבר לחבר שלך מהתיכון שבחר ללמוד מנהל עסקים שאני אומרת לו את אותו הדבר שאמרתי לך. שיתנגד לכל מה שילמדו אותו וזאת למרות שילמדו אותו
ש 2-6-7= –11. וזאת תוצאה נכונה.

וזאת למה..
?

כי אחרי האוניברסיטה תתחיל לעבוד, תתחיל להביא לידי ביטוי את מה שלמדת באוניברסיטה או במכללה ותייצר כל יום את המשוואה הנכונה.. 3+1+2..
וככה כל יום עד הפנסיה אתה תבוא לעבודה ותעשה 2+1+3 ושתגיע לתוצאה 6 ,
הבוס ייתן לך בונוס…
וככה החבר שלך מהתיכון שיעשה 2-6-7…  כל יום.. עד הפנסיה.. וככה גם החבר מהצבא כל יום עד הפנסיה 2+4+5….
וכל יום תחזרו הבייתה עם הרגשה טובה בלב שעשיתם את הדבר הנכון….

ואתה לא תשאל אם התוצאה, רצויה…כי 3+1+2=6. וזאת תוצאה נכונה.. ומשכך, גם לא תהיה לך את היכולת לשאול אם התוצאה הרצויה, לא יהיו לך את הכלים להגיע למצב של לשאול אם התוצאה רצויה.. זה לא יעלה בדעתך.
כי 2+1+3= 6 וזאת התוצאה הנכונה..

מה שאתה לא מבין שזאת לא המשוואה הנכונה… כי התוצאה הסופית של מה שתייצר,
היא לא 6 .
התוצאה הסופית היא החיבור בין כל התוצאות שהשגתם אתה וחברייך משמע (11-11+6) + כל התוצאות של תלמידי חוגים אחרים שאתה לא מכיר..
משמע,
= 0 .
וזה ברור לכולנו שזאת לא התוצאה הרצויה.

וזאת תוצאה שתאומן לא לראות אותה. ומשכך, להיות חסר יכולת מנטלית תודעתית  (אפילו שהיית בהודו) להתנגד לה. כחלק מהמערכת מהסיסטם..אתה תהיה מוסח דעת..  אתה לא תדע להבין שיש צרה.

ובכן,
הבעיה טמונה בספרה 2 והשפעתה על המשוואה הסופית המתקבלת בכל תוצאה שמייצרות משוואות הביניים כשמוסיפים להן את הספרה,
2.
גם אם יגידו לך שיש בעיה שטמונה בספרה 2 , לא תהיה לך יכולת לעכל, להפנים, את המהות של הספרה–
2 .
.
גם אם לא תשרת אותם באופן ישיר,
אתה תשרת אותם באופן עקיף…
אתה תהיה עוד בורג במערכת המשומנת
("תרתיי משמע").
של אנשים כדוגמאת תשובה יצחק
ממאגר הגז תמר.
.
כל החיים שלך הכינו אותך לצורך יצירת תוצאת הביניים,
שמייצרת את המשוואה
שיוצרת את אותו פתרון סופי:
0.

לכן,
אל תכעס שלא אתעניין במה שתלמד.
זה לא אתה, הם הצרה.
אתה בובה.
כל מה שתלמד וכל מה שתייצר בעתיד,
לא יעניין אותי.

"רק לאחר 50 שנה, אחרי המשבר הפיננסי, הם קיבלו את הכינוי "ברונים שודדים". בחלק גדול מתקופת שלטונם הם זכו לכבוד וליוקרה. גם כיום, 100 שנה אחרי, הציבור מחבר את שמותיהם עם פילנתרופיה והון גדול בזכות מכבסת המלים: תרומותיהם האדירות ושמותיהם מתנוססים מעל רוב המוזיאונים, האוניברסיטאות ומוסדות התרבות בארה"ב – רוקפלר, ג׳יי.פי מורגן, קרנגי, אסטור, ונדרבילט." דה מרקר/גיא רולניק.

אומנות תרבות- קצרצרים.

אני אגיד לך את זה ככה,

אני מאוד אוהבת את זה:

אך שזה מתקיים בדרך שמקיים את זה:

אז אני מאוד כועסת על זה:

אני חושבת שאת מבינה על מה אני מדברת.

מלחמת בני האור בבני החושך.

זאת טעות מיסודה לדבר במושגים של אור וחושך מתוך מקום שרוצה ליצור עולם טוב יותר. חושך ואור הם עניין יחסי. כי לעיתים האור של האחד הוא החושך של השני ולהיפך, החושך של האחד הוא האור של השני. לדוגמא, נוחי דנקנר, הוא האור שלו זה למכור יקר בסלקום למשתכרת שכר המינימום בשופרסל,

אני אסביר לכם,

יש את הטרילוגיא של קישלובסקי, אדום, כחול ולבן. כל סרט הוא סרט בפני עצמו שאין קשר תוכן בינו לבין קודמו, אך בכל אחד מהסרטים יש את האשה הזקנה ששמה את הבקבוקים דרך החור לפח המחזור, והיא החוט המקשר היחיד בין שלושת הסרטים. ורואים  אותה עושה את אותה פעולה בשלושת הסרטים לזמן שנמדד בזמן שהוא כמעט כהרף עין ואתה לא יכול לשכוח אותה.. בשבילי זה אותו הדבר כמו לראות בהרבה מקומות את האשה, עובדת קבלן כח האדם עם המדים עם השם של קבלן כח האדם, שלהרבה מאיתנו אין קשר איתה אך היא נמצאת בכל הסרטים.

היות לכל ילד וילדה בישראל.

צריך לחשוב מדוע ללימודי מכונאות רכב הורי התלמידים לא נדרשים להוסיף כסף ואילו ללימודי מוסיקה ההורים נדרשים לשלם עוד כסף למשרד החינוך.

מבחינה הגיונית לימודי מוסיקה הם יותר זולים למשרד החינוך מלימודי מכונאות רכב. ללימודי מוסיקה נדרשת כיתה רגילה והכלי המוסיקאלי של הילד, ללימודי מכונאות רכב בית הספר נדרש לעשות מוסך בבית הספר.

אני טוענת שהמחיר היקר שגובה משרד החינוך בעבור לימודי מוסיקה בתיכון, הוא לצורך סינון- מי ילמד מוסיקה ומי לא.

אני טוענת שלימודי מוסיקה צריכים להיות נגישים לכל הילדים שיש להם כישרון למוסיקה  ללא תוספת תשלום במוסדות המדינה.

על פי כל הגיון אם כבר תוספת תשלום אז תוספת ללימודי מכונאות רכב.

זאת צרה שאומנים נתמכים על ידי טייקונים בזמן שהעם דורש צדק חברתי. הג’אז של נערי תלמה ילין ונערי רימון של אודי אנג’ל בא לסתור את שירת הג’אז של ילדי הפרחים מההמחאה.

ענף ההומור פועל כמו כל ענף מסחרי, כלכלי. העולם צוחק אז מצחיקים. זאת אומרת שהצחוק הוא צורך שענף ההומור מספק לנוכח הביקוש. בדיוק כמו ששווארמה היא צורך..

העולם מצחיק אז צוחקים זאת כבר נקודת תצפית שרואה את המצחיק והצוחק על במה אחת. ומתוך המקום הזה אתה צוחק.

בשנת 1932 לפי הספורות הנוצריות שלח מלך עיראק יהודים לקונגרס המוסיקה בקהיר שזכו במקום הראשון בתחרות.

הטענה הראשונית שלי היא,

שמלך עיראק ששלח מטעמו יהודים להשתתף בקונגרס המוסיקה בקהיר בשנת 1932 לפי הספורות הנוצריות- זכה במקום הראשון.

יש את השיר  I DON'T LIKE MONDAY  של MADNESS  ובשיר מסופר על מישהי שהייתה הורגת כל יום שני, ותפסו אותה, ושאלו , למה ביום שני והיא אמרה- I DON'T LIKE MONDAY , לנוכח העובדה ש- PINK FLOYED העידו על טחינת פני עניים בבריטניא הגדולה, יש מצב שהיא לא אהבה את יום המונים.

וַיַּעֲמֹד שָׂטָן, עַל-יִשְׂרָאֵל; וַיָּסֶת, אֶת-דָּוִיד, לִמְנוֹת, אֶת-יִשְׂרָאֵל.  וַיֹּאמֶר דָּוִיד אֶל-יוֹאָב, וְאֶל-שָׂרֵי הָעָם, לְכוּ סִפְרוּ אֶת-יִשְׂרָאֵל, מִבְּאֵר שֶׁבַע וְעַד-דָּן; וְהָבִיאוּ אֵלַי, וְאֵדְעָה אֶת-מִסְפָּרָם. וַיֹּאמֶר יוֹאָב, יוֹסֵף יְהוָה עַל-עַמּוֹ כָּהֵם מֵאָה פְעָמִים–הֲלֹא אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ, כֻּלָּם לַאדֹנִי לַעֲבָדִים; לָמָּה יְבַקֵּשׁ זֹאת אֲדֹנִי, לָמָּה יִהְיֶה לְאַשְׁמָה לְיִשְׂרָאֵל.

כשבני אדם שומעים שירה חזקה בשעה קבועה בבוקר במקום קבוע, זאת שירה שמעוררת מחשבה. יהיו כאלה שיסכימו לדבר השירה ויהיו כאלה שלא יסכימו לדבר השירה. יצירת הרגש החזק כלפי השירה, לא משנה אם הם בעד דבר השירה או לא, מייצרת את קיומה במחשבה. ביום שהשומעים יפסיקו לשמוע את השירה שעוררה בהם את הרגש החזק , הם ימשיכו לשמוע את השירה מתוך מקום, שבאותו מקום ובאותה עת שהם כבר לא שומעים את השירה הזו, הם יחשבו על השירה שלא מושמעת, וזאת גם דרך לקיים את השירה. כי הם חושבים עליה, כל בוקר באותה עת באותו מקום השירה הזו תתנגן במחשבה של השומעים שמעתה ישמעו אותה שלא באותה דרך שהם שמעו אותה, אך עדיין הם ישמעו אותה.

אותו הדבר לגבי רצח רבין. הרצח, תמיד ישמור את רבין בחיים. לא צריך לייצר ערבי זכרון ותוכניות על פועלו של רבין, וגם לא מבנים על שמו של רבין כדי לשמור על זכר פועלו. רבין המנהיג הנבחר תמיד יזכר כאיש שנלחם למען קוממיות העם היהודי בארצו וכאיש שדרש שלום ונרצח.

…בסופו של יום יונתן גפן הוא כל מה שהוא שיחק אותה שהוא לא הסכים לו שהוא היה צעיר. בסופו של יום בנו של יונתן גפן , TLV גפן,  הוא כל מה שבוב דילן שונא וזאת למרות ש-TLV בנה את עצמו במסכת בוב דילן.  לא הייתם באמת ילדי פרחים, שיחקתם אותה.. TLV גפן הוא ילד בוורלי  הילס 90210  ששיחק במחזמר שיער את קלוד בוקובסקי שאיכשהו נחלץ מאימת המלחמה שלרוב רק עניים מתים בה.  בסופו של יום כמו אביו, TLV גפן הוא פועל של טייקונים שפירגנו לו את סטיבן ווילסן חבר עיר בארץ אחרת שיאשר אותו כאדם שהצליח בחוץ לארץ וממקום זה TLV גפן נהיה מעצב דיעה בתוכנית THE VOICE.

העיסה והנחתום.

ברור שהנחתום לא יכול להעיד על עיסתו במובן של משתתף בתחרות לא יכול להיות בצוות השופטים.

הדבר לא סותר שהנחתום אוהב את יצירתו וחשוב שהנחתום יחשוב שיצירתו היא הכי טובה לפני שיגיש את יצירתו לתחרות..

לא יעלה על הדעת שהטבח לא אוהב את תבשיליו…

הסללה כניתוח טראנג’נדרי.

כִּֽי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְֽהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ לֹֽא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי הָֽאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצֽוֹר:  רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַֽאֲכָל הוּא אֹתוֹ

תַשְׁחִית וְכָרָתָּ וּבָנִיתָ מָצוֹר עַל הָעִיר אֲשֶׁר הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּֽהּ: דברים.

רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַֽאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחִית וְכָרָתָּ

מפה כנראה נולד המושג העבודה משחררת.

פרס אמר זאת וגם היטלר אמר זאת.

אדם שאינו עובד, אותו אתה מבקש לכרות.

ומה אני אומרת, במשל עץ השדה,

לנוכח ההסללה שאדם שהעץ שלו מצמיח פירות  נוגנים ושרים, או פירות מנהיגים, הוסללו במוסדות המדינה לא להיות כמינם,  אתה  לא יכול להאשים אדם לא עובד כי מישהו מבקש אותו להצמיח פירות שהוא לא יכול להצמיח אותם.

עצם ההסללה מבקשת לעשות את הכריתה. אתה מבקש לכרות על ידי הסללה.

זה כמו להשקות עץ עם חומצה, ברור שהוא לא יגדל ברור שפרותיו יהיו רקובים.

שלא בעונתו ושלא באדמתו.

החממה נועדה ליצור תנאים לגידול פרי שלא בעונתו או שלא באדמתו.

הרבה יאמרו שהישוב הקהילתי הקטן הוא חממה לעומת העיר הגדולה TLV.

אני טוענת הפוך, אני טוענת שהגולה תל אביב יצרה תנאי גידול לעצי פרי שלא יכולים לצמוח ולהניב פרי באדמה הזאת ללא יצירת תנאי חממה לגידולם בארץ הזאת.

יודע חקלאי פיקח שאם נקח ענף מעץ פומלה ונלחים אותו בעץ תפוז הענף יניב פומלה בעץ התפוז. אני טוענת שאיל גולן הוא ענף כזה. איל גולן לא שר למען העובדים, יש מצב שאם הענף איל גולן היה נשאר בעץ המקורי שלו הוא היה שר למען העובדים. אני חושבת שזה אותו הדבר עם מייקל ג’קסון, נינט טייב ואסתר ראדה.

הַהֵימִיר גּוֹי אֱלֹהִים, וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים; וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ, בְּלוֹא יוֹעִיל. ישֹׁמּוּ שָׁמַיִם, עַל-זֹאת; וְשַׂעֲרוּ חָרְבוּ מְאֹד, נְאֻם-יְהוָה. תורה.

ב 2011 עם ישראל יצא להפגין. דפני ליף הייתה היוזמת. וזה תפס.
התקשורת שנשלטת ע"י בעלי הון פירגנה. פירגנה? נניח.. היא יצרה שליטה על נראות ההפגנה.. זאת אומרת שמסרי ההפגנה עברו דרכה. באיזשהו שלב נכנס יאיר לפיד לתמונה. והתקשורת פירגנה ליאיר לפיד. יאיר לפיד הוצג כאדם שמזדהה עם ההפגנה אך היה לו מימד נוסף שהתקשורת העמידה לרשותו. הנראות בעיני הציבור כמנהיג מול דפני ליף.
אחד הדברים שהדהימו אותי היה פיצול אחת ההפגנות האחרונות. בסוף כל הפגנה הייתה התכנסות לנאומים. התכנסות אחת. כשיאיר לפיד נכנס לתמונה התהלוכה אותה תהלוכה שהתכילה ברוטשילד, פוצלה לשתיים. אחת להתכנסות של יאיר לפיד והשניה של דפני ליף.
מישהו קרא שיוויון בנטל לכיוון גולדה, דפני ליף לכיוון קריית הממשלה. גולדה? עגל זהב..
אז מה קרה כאן בעצם? מה שקרה בעצם זה לקחת את הרוח ולהעביר אותה לאדם שפועל כרצונך. שפועל בתוך המסגרת של השיטה. זאת אומרת, להעביר את זה לזה אחר שמנהיג מטעמך. או לשלוט על זה באמצעות אותו מעגל של חבר החברים המחוכם..יאיר לפיד לא ידרוש להעלות את השכר במשק.
כי השכר הוא מוקד השליטה האמיתי.

הרבה פמיניסטיות אוהבות את הסרט עגבניות ירוקות מטוגנות, ברור לכולנו שכולנו אהבנו את מקסימת הדבורים, איגי.. וריחמנו על רות וזה עשה הרגשה טובה לרבים מכם שאיגי הצילה את רות..

אממה, כמו שאומרים..

היה את ג'ורג' השחור משרת הבית, הכלב של המשפחה, שאומר- YES MASTER לאיגי.

וזה לא משנה עד כמה איגי היתה טובה אליו- היא היתה גזענית בורה ואבא שלה, מלח הארץ שלהם, העסיק עבדים בשדות הכותנה…

תחילת הסרט.

תחשוב שאתה הולך לסרט והסרט מתחיל במסיבה במועדון ואז רואים אשה צעירה עולה על הבמה ומתחילה לרקוד עם בחור והם עושים סקס לעיני כל.

ואחר כך רואים אותה ואת הבחור הולכים אליו הביתה והם מזדיינים כמו שאומרים.

ובבוקר היא הולכת הביתה מתרחצת והולכת לעבודה ונגמר הסרט.

ואז בא הבמאי ואומר לקהל לא לקום ואומר לקהל שהם ראו את הסרט לא מהתחלה. והוא מבקש מהם לראות את התחלת הסרט לפני שהם הולכים הביתה..

והוא מראה את תחילת הסרט:

כמה חברות הולכות למועדון מזמינות לשתות ואיך שהוא מצליח בחור שדיבר עם הבנות לשים לאותה אשה צעירה סם אונס ואז מתחיל הקטע שממנו התחלת לראות את הסרט.

והבמאי אומר לך, עכשיו תחשוב מהתחלה על הסרט שראית.

ותחשוב שהבחורה לא ידעה שהיא נאנסה.

שיר חדש- סרט של פליני.

רוק, היא לא מוסיקה ישראלית, בדיוק כמו שג'אז היא לא מוסיקה ישראלית. ג'אז זאת מוסיקה ששורשיה אפריקאים ורוק היא מוסיקה ששורשיה הם ארופאים..האם קיים דבר כזה שירי ארץ ישראל הישנה והטובה..

מישהו החליט שלישראלי, לישראליות, לא יהיה קשר לאדמת ארץ ישראל.

כמו מירי רגב\סיבוני, לא מרגיש לי נכון השירה המזרחית של מירי רגב, אין "הרמוני" בין המילים ללחן.

עכשיו כשאני חושבת על העניין, בסופו של יום, היה זמן בו כל "אישי הציבור" נראו כמו טוביא צפיר. אפילו גולדה, נראתה כמו טוביא צפיר. כשחקיין מחקה אז הוא למעשה מעצים את התכונות המייחדות ומבדלות את האדם שהוא מחקה. החשיפה הגדולה לחיקוייו של טוביא צפיר, גרמה לנו לראות את האדם דרך חיקוייו של טוביא צפיר. דרך שרואה יותר את ה"ניואנסים" המבדלים את האדם אותם העצים טוביא צפיר. לגבי החיקוי של איימי ווינהאוס, זה יותר מתוחכם, למרות שהשחורים כמו איימי דברו ושרו בשפה האנגלית, זו לא אותה אנגלית כמו של איימי, לצורך העניין, האנגלית של האפרואמריקאים היא כמו היידיש. לא הייתה לאיימי סיבה לשיר בשפתם בשפתה. זה כבר יותר הצגה מאשר שירה. כל זמר מציג את השיר שהוא שר, איימי וויינהאוס הציגה את דמות הזמרת. וגם היא, כמו טוביא צפיר, העצימה את ה"ניואנסים" המבדלים בשפתם של האפרואמריקאים. הסיבה שאסתר ראדה שרה באנגלית אפרואמריקאית היא הרבה יותר מורכבת בשל היותה של אסתר ראדה שחורת עור בישראל (המשתייכת לקבוצת בני אדם "מקופחים" מבחינה כלכלית, כמו השחורים באמריקה, "קיפוח" שנובע מאותן סיבות). מרגיש לי כמו אותם יוצרים מזרחים שידעו בלי שנאמר להם במילים מפורשות, איזה מזרחי יתקבל ואיזה מזרחי לא יתקבל. אני מניחה שההזדהות של אסתר ראדא עם שחורי העור באמריקה, היא כמו ההזדהות של המזרחים היהודים בארץ ישראל עם שיריו של ג'ון לנון עם power to the people בדיוק בזמנים של הלא נחמדים של גולדה..ופינק פלויד.. אתם יודעים.. לשבור את החומה… אתם יודעים בזמנים ששלום וערמת החבר'ה על הדשא אצל אביגדור, שרו את i'm black i'm pink ממחזמר שיער.. הגיעו עד לאמריקה כדי להביע התנגדות לגזענות והאפליא..  כשהיה להם black משלהם בשכונה כמו שאומרים..

אני אגיד לך את זה ככה,

אני מאוד אוהבת את זה:

אך שזה מתקיים בדרך שמקיים את זה:

אז אני מאוד כועסת על זה:

אני חושבת שאת מבינה על מה אני מדברת.

גם במעמדו הרם, מייקל ג'קסון עדיין חש את רגשי הנחיתות כשהוא לא הצליח לראות את צבע עורו כיפה ולא רק, הוא ראה עצמו מכוער ולכן הלבין את עורו ושינה את מבנה עצמותיו בתהליך שבסופו הוא איבד את נפשו.

נקודה למחשבה: אנחנו העם היהודי, היינו ארבע מאות שנים בעבדות קשה, הלכנו ארבעים שנה במדבר עד שקיבלנו את התורה. מה, לא מגיע לנו זכויות קניין על התורה, דוד המלך הוא מאבותנו, וישעיהו, וירמיהו ושמואל אלף ובית.. הכל שלנו.. מאבות אבותנו.. בדיוק כמו שסמי הוריש לעידן את "סמי קונדקטורס", לנו דוד הוריש את התהלים, ואתם יודעים כמה בוחטות דופקים מהתהלים. ברור לכולנו, שמגיע לעם היהודי תמלוגים בעבור אוצר התהלים.. שלא לדבר על יהודה הלוי… ואיבן גבירול.. אקו"ם.

ברור לכם ש- youtube חייבת הרבה מאוד כסף לבני ובנות האדם שמעלים את הסרטים ל- youtube. אם הגולשים ב- youtube לא היו עושים זאת, youtube היתה צריכה לשכור הרבה מאוד עובדים שיעלו שירים וייצרו סרטים ל- youtube שיגרמו לבני ובנות האדם לגלוש ב- youtube, פועל יוצא מכך יגרמו למפרסמים לרצות לשלם כסף ל- youtube בעבור פרסום באתר- youtube.

הבנים והבנות: יִזְבְּחוּ זִבְחֵ֣י תוֹדָ֑ה וִֽיסַפְּר֖וּ מַעֲשָׂ֣יו בְּרִנָּֽה:

הבנים:

אָז יָשִֽׁיר-מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַֽיהֹוָה וַיֹּֽאמְרוּ לֵאמֹר אָשִׁירָה לַּֽיהוָֹה כִּֽי-גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹֽכְבוֹ רָמָה בַיָּֽם: עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַֽיְהִי-לִי לִֽישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַֽאֲרֹֽמְמֶֽנְהוּ:  שמות.

הבנות:

וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַֽהֲרֹן אֶת-הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַֽחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹֽת:  וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַֽיהוָֹה כִּֽי-גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹֽכְבוֹ רָמָה בַיָּֽם: שמות.

מפה אתם יכולים להבין מאיפה הגיעה התפילה בשירה לבתי התפילה של ישראל וממנו לבתי התפילה של הנצרות והאסלאם.

פְּעָמִים רַבּוֹת יַצִּילֵם וְהֵמָּה יַמְרוּ בַעֲצָתָם וַיָּמֹכּוּ בַּעֲוֹנָֽם:  וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת-רִנָּתָֽם: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב (חסדו) חֲסָדָֽיו: תהלים.

אומנות הבימוי.

ארץ נהדרת עושים יופי של מוסיקת רקע לביבי, ביבי בארץ נהדרת נראה הרבה יותר צעיר מגילו עם הורמונים של פר הרבעה..וזאת מוסיקת רקע שמייצרת תחושה מאוד מסוימת כלפי ביבי. תחושת ביטחון. אותו בס ברקע שהפר הצעיר בנט מידי פעם לוחץ על הפאוזה.. בנט עושה את מה שעושה ערוץ 1 ביחס לערוץ 2.. הוא משתמש בקודים של ביבי, הקשיחות מול העולם ,התבטאויות ביטחוניסטיות תוך שהוא מראה את מעורבתו הפעילה, פניה ברורה לימין, מעורב במידניות חוץ ופעיל בה והאנגלית והחדשנות של ערוץ 2.
בשקט בשקט הוא מתנגד לחוק העסקה ישירה.

איפה שיש חושך יש ערפדים. אם יש ערפדים, אז תדע שיש חושך. אפילו שאתה לא רואה את החושך, הוא שם, כי יש ערפדים.

לאיפה תיפול אין משמעות לנוכח מה שמחכה לך אחרי שתיפול.

וכן,
לפעמים יחכה לך אותו אדם מכובד.. איש עסקים ידוע.. אדם מכובד..מנהל קבוצת כדורגל…בכלל לא פושע..איש נשוי משפחה טובה..ילדים מחונכים..ממש באותם גילאים של הנער שאב המשפחה המכובדת צורך ממנו שרותי זנות בגן החשמל..בתחנה המרכזית הישנה איפה שהיה פעם גן העצמאות.