|
בצל שדי יתלונן. עת השלום מראשית ועד חודש ראשון בשנת שישים ושבע . בצל שדי יתלונן- שנת שישים ושבע. בצל שדי יתלונן- שנת שישים ושמונה. בצל שדי יתלונן- שנת שישים ותשע בצל שדי יתלונן לשנת השבעים. comment te dier adiu- לשנת השבעים. |
מבחינת היכולת לעשות את העולם הזה טוב יותר-
העולם נהיה טוב יותר,
צריך רק לרצות.
בחיים יש שתי דרכים שאנשים בוחרים ללכת בהן : יש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור אליהם. ויש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור לאחד שיכול לנצח אותם. שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.- דברים. יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּיהוָה, תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים:- ישעיהו. כפי שאמר דוד המלך בתהלים: שִׁירוּ לַיהוָה, שִׁיר חָדָשׁ; שִׁירוּ לַיהוָה, כָּל-הָאָרֶץ. שִׁירוּ לַיהוָה, בָּרְכוּ שְׁמוֹ; בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם-לְיוֹם, יְשׁוּעָתוֹ. |
widget.
|
|
בשורה התחתונה MADONA ו TLV גפן, לבשו את מסכת אנשי המרד, המרד שלהם היה משהו כמו שהם התחילו לאכול בידים במקום עם סכין ומזלג. זה הגבול שהם פרצו. הם שברו כללי נימוס ותו לא. לנוכח הידיעה שהחבר‘ה מהדשא של אביגדור שרו “אני ואתה נשנה את העולם” ולא אמרו מה הם רוצים לשנות, ברור לכל שגם החבר‘ה של דרוקמן מהגבעות יכולים לשיר מסביב למדורה את השיר “אני ואתה נשנה את העולם“… ולמי שלא ידע שאריק (מהפועל שהפסידה) שר את השיר במקור, הדבר לא יראה מוזר.. גם השיר של אריק הוא נכס צאן ברזל שהצאן שר שיר שאומר כלום. הוא לא אומר – POWER TO THE PEOPLE.. הוא לא אומר– GIVE PEACE A CHANCE.. והוא לא אומר– WORKING CLASS HERO IS SOMTHING TO BE… כפי שאנחנו הכרנו את אריק, זה מה שביקש השיר שאנחנו שרנו אותו מסביב למדורה ב– VERSION של אריק.. ברור לכל שתושבי סברה ושתילה היו יכולים לשיר, ESBRENT KINDERLACH ESBRENT.. עיירתנו בוערה כולה, ואתם חובקים ידיים בלי הושט עזרה.. בשורה התחתונה, TLV גפן, הבן של האיש שכתב את הנסיך הקטן, לא עשה צבא, ונראה שהוא ולפיד “אחוקים“. בעת הזאת שאני שומעת את זהבה בן שרה את – על המחנה נדלק ירח של להקת הנח“ל מהימים של ירדנה ארזי מקיבוץ כברי, אני לא יכולה להמנע מלחשוב על כך שמאוד ברור שאת זהבה בן לא היו מקבלים ללהקת הנח“ל. רדיו זמן השלום– SOUTH SEVENTIES.
אֶזְכּוֹר מַעַלְלֵי יָהּ כִּי אֶזְכְּרָה מִקֶּדֶם פִּלְאֶךָ: וְהָגִיתִי בְכָל פָּעֳלֶךָ וּבַעֲלִילוֹתֶיךָ אָשִׂיחָה: אֱלֹהִים בַּקֹּדֶשׁ דַּרְכֶּךָ מִי אֵל גָּדוֹל כֵּאלֹהִים: אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ: גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה: רָאוּךָ מַּיִם אֱלֹהִים רָאוּךָ מַּיִם יָחִילוּ אַף יִרְגְּזוּ תְהֹמוֹת: זֹרְמוּ מַיִם עָבוֹת קוֹל נָתְנוּ שְׁחָקִים אַף חֲצָצֶיךָ יִתְהַלָּכוּ: קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ: בַּיָּם דַּרְכֶּךָ (ושביליך) וּשְׁבִילְךָ בְּמַיִם רַבִּים וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ: נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן: תהלים. כשהעבדים האפריקאים באמריקה שברחו מהעבדות נצמדו למים כל הדרך כדי שהכלבים ששילחו בהם האדונים לא יתפסו אותם. ככה הכלבים לא יכלו להריח את עקבות העבד.. המים. מוחקים את עקבות הריח. |
הקול של אילת שקד לא נחשב בעיני דרוקמן לקול ערווה, יען כי היא מדברת בקול זכר.
לידיעת הקוראים והמאזינים,
לשפה העברית הוכנסו הרבה מילים משפות שאינן עברית שהוסיפו להם את ה– יה בסוף המילה. כשאני אומרת מילים כאלה אני אומרת עם יא בסוף המילה.
