מבוא- עמוד ראשי- חודש עשירי.

וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃

סביר לחשוב שמיקום הירח מגיע למיקום המדויק של תחילת יום חדש, בעת הבוקר כשעוד ניתן לראות את הירח למרות שכבר יש בעת הזו אור שמש. תפילת חצות הליל מתחילה בשעת שיא החושך כשמשעה זו מתחיל התהליך של הגעת האור. בדיוק כמו המצב של הירח באמצע החודש כשהוא נראה בשיא מילואו ואז מתחיל תהליך שהוא מתחיל להראות מעט פחות בכל יום עד סוף החודש בו הירח מתחיל להראות כל יום מעט יותר. סביר לחשוב שבחצות הלילה מתחיל הירח להראות פחות והשמש מתחילה להראות יותר. עד הבוקר. עד אור שמש מלא.

רדיו זמן השלום- BRAZIL.

בשירה הברזילאית יש הרבה את המילה sodade. בדידות.

agua de beber.

הדרך לתוכנית מוסיקה ברזילאית החלה...

מענין המפגש עם השפה של המוסקאים העבדים שהובאו מאפריקה. אני טענת שההבדל בלחנים של מוסיקאים אפריקאים שהובאו לארצות דרום אמריקה, נובע מהשפה. השפה הפורטוגזית תיבלה את המוסיקה של האפריקאים לא אותו הדבר כמו שתיבלו האנגלית והספרדית את המוסיקה של האפריקאים. השפה היא זאת שיוצרת את ההבדל בלחן.

לעיתים מלחינים משנים את המילים כדי שהלחן יתאים למילים. לכן הלחן של העבדים שהובאו לארצות דוברות ספרדית הוא לא אותו לחן כמו של עבדים שהובאו לארצות דוברות אנגלית או פורטוגזית.

אסתר ראדא לא יכלה לשיר אפרואמריקאית באמהרית למרות שאמהרית היא שפה אפריקאית.

אני טוענת שאסתר ראדא שרה באפרואמריקאית כי האפרואמריקאית התקבלה אצל מעצבי דעת הקהל בישראל. אסתר ראדא כמו איל גולן וכמו מייקל ג’קסון לא שרה למען בני העדה האתיופית בישראל במובן של מוסיקת מחאה למען האדם שהאדם הלבן הגדיר אותו נחות ומשכך פוגע בזכויות האדם הלא לבן ומשלם לו שכר נמוך יותר מהאדם הלבן.

דוד המלך שר למען העניים.

נוֹדַע יְהוָה מִשְׁפָּט עָשָׂה בְּפֹעַל כַּפָּיו נוֹקֵשׁ רָשָׁע הִגָּיוֹן סֶלָה: יָשׁוּבוּ רְשָׁעִים לִשְׁאוֹלָה כָּל גּוֹיִם שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים: כִּי לֹא לָנֶצַח יִשָּׁכַח אֶבְיוֹן תִּקְוַת (ענוים) עֲנִיִּים תֹּאבַד לָעַד: תהלים.

איש השוכב את זכר משכבי אשה שנספר בספורות משה לא יכול לשיר עברית. אותו הדבר לגבי ישי דוידי, גוליאת שספר עצמו בספורות דוד, לא יכול לשיר בעברית.

וַיְצַו פַּרְעֹה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת הַנֹּֽגְשִׂים בָּעָם וְאֶת שֹֽׁטְרָיו לֵאמֹֽר: שמות.

ויצו פרעה שרון יצחק תשובה ביום ההוא את הנוגשים בעם ואת שוטריו- הצירים שחרשו כראדי/שוגון/דנינו, לאמור-

הכו את העם היהודי שמתנגד למתווה הגז:

פרעה:

פרשת הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את- לימודי שנת השבעים.

יְהֹוָ֖ה בָּדָ֣ד יַנְחֶ֑נּוּ וְאֵ֥ין עִמּ֖וֹ אֵ֥ל נֵכָֽר: יַרְכִּבֵ֨הוּ֙ עַל-בָּ֣מֳתֵי אָ֔רֶץ וַיֹּאכַ֖ל תְּנוּבֹ֣ת שָׂדָ֑י וַיֵּֽנִקֵ֤הוּ דְבַשׁ֙ מִסֶּ֔לַע וְשֶׁ֖מֶן מֵֽחַלְמִ֥ישׁ צֽוּר: חֶמְאַ֨ת בָּקָ֜ר וַֽחֲלֵ֣ב צֹ֗אן עִם-חֵ֨לֶב כָּרִ֜ים וְאֵילִ֤ים בְּנֵֽי-בָשָׁן֙ וְעַתּוּדִ֔ים עִם-חֵ֖לֶב כִּלְי֣וֹת חִטָּ֑ה וְדַם-עֵנָ֖ב תִּשְׁתֶּה-חָֽמֶר: וַיִּשְׁמַ֤ן יְשֻׁרוּן֙ וַיִּבְעָ֔ט שָׁמַ֖נְתָּ עָבִ֣יתָ כָּשִׂ֑יתָ וַיִּטּשׁ֙ אֱל֣וֹהַּ עָשָׂ֔הוּ וַיְנַבֵּ֖ל צ֥וּר יְשֻֽׁעָתֽוֹ: יַקְנִאֻ֖הוּ בְּזָרִ֑ים בְּתֽוֹעֵבֹ֖ת יַכְעִיסֻֽהוּ: יִזְבְּח֗וּ לַשֵּׁדִים֙ לֹ֣א אֱלֹ֔הַּ אֱלֹהִ֖ים לֹ֣א יְדָע֑וּם חֲדָשִׁים֙ מִקָּרֹ֣ב בָּ֔אוּ לֹ֥א שְׂעָר֖וּם אֲבֹֽתֵיכֶֽם: צ֥וּר יְלָֽדְךָ֖ תֶּ֑שִׁי וַתִּשְׁכַּ֖ח אֵ֥ל מְחֹֽלְלֶֽךָ: וַיַּ֥רְא יְהֹוָ֖ה וַיִּנְאָ֑ץ מִכַּ֥עַס בָּנָ֖יו וּבְנֹתָֽיו: וַיֹּ֗אמֶר אַסְתִּ֤ירָה פָנַי֙ מֵהֶ֔ם אֶרְאֶ֖ה מָ֣ה אַֽחֲרִיתָ֑ם כִּ֣י ד֤וֹר תַּהְפֻּכֹת֙ הֵ֔מָּה בָּנִ֖ים לֹֽא-אֵמֻ֥ן בָּֽם: הֵ֚ם קִנְא֣וּנִי בְלֹא-אֵ֔ל כִּֽעֲס֖וּנִי בְּהַבְלֵיהֶ֑ם וַֽאֲנִי֙ אַקְנִיאֵ֣ם בְּלֹא-עָ֔ם בְּג֥וֹי נָבָ֖ל אַכְעִיסֵֽם:  פרשת הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את.

.

וַיִּתְעָרְב֥וּ בַגּוֹיִ֑ם וַֽ֝יִּלְמְד֗וּ מַֽעֲשֵׂיהֶֽם:

וַיַּעַבְד֥וּ אֶת-עֲצַבֵּיהֶ֑ם וַיִּהְי֖וּ לָהֶ֣ם לְמוֹקֵֽשׁ:

וַיִּזְבְּח֣וּ אֶת-בְּ֭נֵיהֶם וְאֶת-בְּנֽוֹתֵיהֶ֗ם לַשֵּֽׁדִים:

וַיִּֽשְׁפְּכ֨וּ דָ֪ם נָקִ֡י דַּם-בְּנֵ֘יהֶ֤ם וּֽבְנוֹתֵיהֶ֗ם אֲשֶׁ֣ר זִ֭בְּחוּ לַעֲצַבֵּ֣י כְנָ֑עַן וַתֶּחֱנַ֥ף הָ֝אָ֗רֶץ בַּדָּמִֽים:

וַיִּטְמְא֥וּ בְמַעֲשֵׂיהֶ֑ם וַ֝יִּזְ֗נוּ בְּמַֽעַלְלֵיהֶֽם:

וַיִּֽחַר-אַ֣ף יְהוָ֣ה בְּעַמּ֑וֹ וַ֝יְתָעֵ֗ב אֶת-נַחֲלָתֽוֹ:

וַיִּתְּנֵ֥ם בְּיַד-גּוֹיִ֑ם וַֽיִּמְשְׁל֥וּ בָ֝הֶ֗ם שֹׂנְאֵיהֶֽם:

וַיִּלְחָצ֥וּם אוֹיְבֵיהֶ֑ם וַ֝יִּכָּנְע֗וּ תַּ֣חַת יָדָֽם:

פְּעָמִ֥ים רַבּ֗וֹת יַצִּ֫ילֵ֥ם וְ֭הֵמָּה יַמְר֣וּ בַעֲצָתָ֑ם וַ֝יָּמֹ֗כּוּ בַּעֲוֹנָֽם:

וַ֭יַּרְא בַּצַּ֣ר לָהֶ֑ם בְּ֝שָׁמְע֗וֹ אֶת-רִנָּתָֽם:

וַיִּזְכֹּ֣ר לָהֶ֣ם בְּרִית֑וֹ וַ֝יִּנָּחֵ֗ם כְּרֹ֣ב (חסדו) חֲסָדָֽיו: תהלים ל- פרשת הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את.

.

כִּֽי-אֲבִיאֶ֜נּוּ אֶל-הָֽאֲדָמָ֣ה | אֲשֶׁר-נִשְׁבַּ֣עְתִּי לַֽאֲבֹתָ֗יו זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ וְאָכַ֥ל וְשָׂבַ֖ע וְדָשֵׁ֑ן וּפָנָ֞ה אֶל-אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ וַֽעֲבָד֔וּם וְנִ֣אֲצ֔וּנִי וְהֵפֵ֖ר אֶת-בְּרִיתִֽי: וְ֠הָיָ֠ה כִּֽי-תִמְצֶ֨אןָ אֹת֜וֹ רָע֣וֹת רַבּוֹת֘ וְצָרוֹת֒ וְ֠עָֽנְתָ֠ה הַשִּׁירָ֨ה הַזֹּ֤את לְפָנָיו֙ לְעֵ֔ד כִּ֛י לֹ֥א תִשָּׁכַ֖ח מִפִּ֣י זַרְע֑וֹ כִּ֧י יָדַ֣עְתִּי אֶת-יִצְר֗וֹ אֲשֶׁ֨ר ה֤וּא עֹשֶׂה֙ הַיּ֔וֹם בְּטֶ֣רֶם אֲבִיאֶ֔נּוּ אֶל-הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבָּֽעְתִּי: וַיִּכְתֹּ֥ב מֹשֶׁ֛ה אֶת-הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֖את בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וַֽיְלַמְּדָ֖הּ אֶת-בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: פרשת הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את.

אני טוענת שישי דוידי- עבד.

וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם שֵׁנִי: בראשית.

יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב: תהלים.

 פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י.

וַיְדַבֵּ֧ר יְהֹוָ֛ה אֶל-מֹשֶׁ֖ה בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל-יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר: דַּבֵּר֙ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָֽמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם עֹֽבְרִ֥ים אֶת-הַיַּרְדֵּ֖ן אֶל-אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן: וְה֨וֹרַשְׁתֶּ֜ם אֶת-כָּל-יֹֽשְׁבֵ֤י הָאָ֨רֶץ֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם וְאִ֨בַּדְתֶּ֔ם אֵ֖ת כָּל-מַשְׂכִּיֹּתָ֑ם וְאֵ֨ת כָּל-צַלְמֵ֤י מַסֵּֽכֹתָם֙ תְּאַבֵּ֔דוּ וְאֵ֥ת כָּל-בָּֽמוֹתָ֖ם תַּשְׁמִֽידוּ: פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י.

“שְׁתֵּי גָּדוֹת לַיַּרְדֵּן – זוֹ שֶׁלָּנוּזוֹ גַּם כֵּן”  ז’בוטינסקי. מ- WIKIPEDIA.

כִּ֥י אַתֶּ֛ם עֹֽבְרִ֥ים אֶת-הַיַּרְדֵּ֖ן אֶל-אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן:

אחרי שעברנו מצד אחד לצד שני, מתחילה ארץ כנען.

ברור שרק צד אחד שלנו.

פרשת יעקב ועשו- לימודי החודש השלישי בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל- בני השפחות.

וּבְנֵ֤י בִלְהָה֙ שִׁפְחַ֣ת רָחֵ֔ל דָּ֖ן וְנַפְתָּלִֽי׃

לִבְנֵי נַפְתָּלִי, יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי–לִבְנֵי נַפְתָּלִי, לְמִשְׁפְּחֹתָם.  וַיְהִי גְבוּלָם, מֵחֵלֶף מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים וַאֲדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל–עַד-לַקּוּם; וַיְהִי תֹצְאֹתָיו, הַיַּרְדֵּן. וְשָׁב הַגְּבוּל יָמָּה אַזְנוֹת תָּבוֹר, וְיָצָא מִשָּׁם חוּקֹקָה; וּפָגַע בִּזְבֻלוּן מִנֶּגֶב, וּבְאָשֵׁר פָּגַע מִיָּם, וּבִיהוּדָה, הַיַּרְדֵּן מִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ. וְעָרֵי, מִבְצָר–הַצִּדִּים צֵר, וְחַמַּת רַקַּת וְכִנָּרֶת. וַאֲדָמָה וְהָרָמָה, וְחָצוֹר. וְקֶדֶשׁ וְאֶדְרֶעִי, וְעֵין חָצוֹר.  וְיִרְאוֹן, וּמִגְדַּל-אֵל, חֳרֵם וּבֵית-עֲנָת, וּבֵית שָׁמֶשׁ:  עָרִים תְּשַׁע-עֶשְׂרֵה, וְחַצְרֵיהֶן.  זֹאת, נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי-נַפְתָּלִי–לְמִשְׁפְּחֹתָם:  הֶעָרִים, וְחַצְרֵיהֶן.

אפשר ללמוד שבני השפחות היו שווי זכויות.

ברור שאת הבכורה נותנים בהתאם לחוקי התורה.

אך מבחינה נחלה בישראל בני השפחות- שווים.

שְׁמוֹת֙ – פרשת מוֹפֵ֑ת.

וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ סְדֹם אֶל אַבְרָם תֶּן לִי הַנֶּפֶשׁ וְהָרְכֻשׁ קַח לָךְ: וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל מֶלֶךְ סְדֹם הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל יְהֹוָה אֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:בראשית.

וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מֹשֶׁ֔ה כְּצֵאתִי֙ אֶת־הָעִ֔יר אֶפְרֹ֥שׂ אֶת־כַּפַּ֖י אֶל־יְהוָ֑ה הַקֹּל֣וֹת יֶחְדָּל֗וּן וְהַבָּרָד֙ לֹ֣א יִֽהְיֶה־ע֔וֹד לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֥י לַֽיהוָ֖ה הָאָֽרֶץ׃ פרשת מופת.

אָ֤ז נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אֱד֔וֹם אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מוֹ רָ֑עַד נָמֹ֕גוּ כֹּ֖ל יֹֽשְׁבֵ֥י כְנָֽעַן׃  

תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֨תָה֙ וָפַ֔חַד בִּגְדֹ֥ל זְרֽוֹעֲךָ֖ יִדְּמ֣וּ כָּאָ֑בֶן עַד־ יַֽעֲבֹ֤ר עַמְּךָ֙ יְהוָ֔ה עַֽד־יַעֲבֹ֖ר עַם־ז֥וּ קָנִֽיתָ׃ פרשת מופת.

פרשת כִּֽי-תָב֣וֹא אֶל-הָאָ֔רֶץ.

וְלֹ֥א אִתְּכֶ֖ם לְבַדְּכֶ֑ם אָֽנֹכִ֗י כֹּרֵת֙ אֶת-הַבְּרִ֣ית הַזֹּ֔את וְאֶת-הָֽאָלָ֖ה הַזֹּֽאת: כִּי֩ אֶת-אֲשֶׁ֨ר יֶשְׁנ֜וֹ פֹּ֗ה עִמָּ֨נוּ֙ עֹמֵ֣ד הַיּ֔וֹם לִפְנֵ֖י יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ וְאֵ֨ת אֲשֶׁ֥ר אֵינֶ֛נּוּ פֹּ֖ה עִמָּ֥נוּ הַיּֽוֹם: כִּֽי-אַתֶּ֣ם יְדַעְתֶּ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר-יָשַׁ֖בְנוּ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְאֵ֧ת אֲשֶׁר-עָבַ֛רְנוּ בְּקֶ֥רֶב הַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֥ר עֲבַרְתֶּֽם: פרשת כִּֽי-תָב֣וֹא אֶל-הָאָ֔רֶץ.

כִּי נָשְׂאוּ מִבְּנֹתֵיהֶם לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם וְהִתְעָרְבוּ זֶרַע הַקֹּדֶשׁ בְּעַמֵּי הָאֲרָצוֹת וְיַד הַשָּׂרִים וְהַסְּגָנִים הָיְתָה בַּמַּעַל הַזֶּה רִאשׁוֹנָה: עזרא.

וְעַתָּה בְּנוֹתֵיכֶם אַל תִּתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם אַל תִּשְׂאוּ לִבְנֵיכֶם וְלֹא תִדְרְשׁוּ שְׁלֹמָם וְטוֹבָתָם עַד עוֹלָם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וַאֲכַלְתֶּם אֶת טוּב הָאָרֶץ וְהוֹרַשְׁתֶּם לִבְנֵיכֶם עַד עוֹלָם: עזרא.

התיקון:

וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם. עזרא.

חודש תשיעי- בנשימה שנית.

חשוב לזכור שבורא עולם אמר בתחילת הדרך לאברהם שזרעו יהיה בעבדות במצרים.

וַיְהִ֤י הַשֶּׁ֨מֶשׁ֙ לָב֔וֹא וְתַרְדֵּמָ֖ה נָֽפְלָ֣ה עַל־אַבְרָ֑ם וְהִנֵּ֥ה אֵימָ֛ה חֲשֵׁכָ֥ה גְדֹלָ֖ה נֹפֶ֥לֶת עָלָֽיו׃ וַיֹּ֣אמֶר לְאַבְרָ֗ם  יָדֹ֨עַ תֵּדַ֜ע כִּי־גֵ֣ר ׀ יִֽהְיֶ֣ה זַרְעֲךָ֗ בְּאֶ֨רֶץ֙ לֹ֣א לָהֶ֔ם וַֽעֲבָד֖וּם וְעִנּ֣וּ אֹתָ֑ם אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָֽה׃ וְגַ֧ם אֶת־הַגּ֛וֹי אֲשֶׁ֥ר יַֽעֲבֹ֖דוּ דָּ֣ן אָנֹ֑כִי וְאַֽחֲרֵי־כֵ֥ן יֵֽצְא֖וּ בִּרְכֻ֥שׁ גָּדֽוֹל׃ וְאַתָּ֛ה תָּב֥וֹא אֶל־אֲבֹתֶ֖יךָ בְּשָׁל֑וֹם תִּקָּבֵ֖ר בְּשֵׂיבָ֥ה טוֹבָֽה׃ וְד֥וֹר רְבִיעִ֖י יָשׁ֣וּבוּ הֵ֑נָּה כִּ֧י לֹֽא־שָׁלֵ֛ם עֲו֥‍ֹן הָֽאֱמֹרִ֖י עַד־הֵֽנָּה׃ בראשית.

יוסף הבין שבורא עולם הוא שהביא אותו למצריםולא אחיואחיו רק היו הדרך והכלי להביא את בני ישראל למצרים בזמן רעב שיוסף שהגיע לפניהם דאג שיהיה להם מזון בשנות רעב.

מתוך המקום הזה ניתן ללמוד שגם הדרך שקיבל יעקב את הבכורה היתה ברצון הבורא.

להזכירכםיעקב קנה ביושר את הבכורה הוא דרש בשפה ברורה את הבכורה ואף השביע את עשו כדי לקיים את העברת הבכורה.

חטאו של יעקב היה שהוא שיקר את אביו ועל כך הוא נענשכמו שיעקב שיקר את אביו, לבן שיקר אותו ונתן לו את לאה במקום את רחל.

חיל רגלים לאחר כתישה- למידה מספר שמואל.

וַיְהִ֤י שְׁמוּאֵל֙ מַעֲלֶ֣ה הָעוֹלָ֔ה וּפְלִשְׁתִּ֣ים נִגְּשׁ֔וּ לַמִּלְחָמָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיַּרְעֵ֣ם יְהוָ֣ה | בְּקוֹלגָּ֠דוֹל בַּיּ֨וֹם הַה֤וּא עַלפְּלִשְׁתִּים֙ וַיְהֻמֵּ֔ם וַיִּנָּגְפ֖וּ לִפְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

וַיֵּ֨צְא֜וּ אַנְשֵׁ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִןהַמִּצְפָּ֔ה וַֽיִּרְדְּפ֖וּ אֶתפְּלִשְׁתִּ֑ים וַיַּכּ֕וּם עַדמִתַּ֖חַת לְבֵ֥ית כָּֽר: וַיִּקַּ֨ח שְׁמוּאֵ֜ל אֶ֣בֶן אַחַ֗ת וַיָּ֤שֶׂם בֵּֽיןהַמִּצְפָּה֙ וּבֵ֣ין הַשֵּׁ֔ן וַיִּקְרָ֥א אֶתשְׁמָ֖הּ אֶ֣בֶן הָעָ֑זֶר וַיֹּאמַ֕ר עַדהֵ֖נָּה עֲזָרָ֥נוּ יְהוָֽה: שמואל.

זה בדיוק כמו במלחמה שאתה מפציץ תחילה עם מטוסים ורק אחרי הכתישה אתה מכניס את חיל הרגלים.

אני רוצה לראות את נפילת שני הלווינים של אלוביץ’ ככתישה תחילה ואת המשטרה כחיל הרגלים שנכנס לאחר הכתישה לעצור את אלוביץ’ ונתניהו.

פרשת שמע ישראל.

שְׁמַ֣ע יִשְׂרָאֵ֗ל אַתָּ֨ה עֹבֵ֤ר הַיּוֹם֙ אֶת-הַיַּרְדֵּ֔ן לָבֹא֙ לָרֶ֣שֶׁת גּוֹיִ֔ם גְּדֹלִ֥ים וַֽעֲצֻמִ֖ים מִמֶּ֑ךָּ עָרִ֛ים גְּדֹלֹ֥ת וּבְצֻרֹ֖ת בַּשָּׁמָֽיִם: עַם-גָּד֥וֹל וָרָ֖ם בְּנֵ֣י עֲנָקִ֑ים אֲשֶׁ֨ר אַתָּ֤ה יָדַ֨עְתָּ֙ וְאַתָּ֣ה שָׁמַ֔עְתָּ מִ֣י יִתְיַצֵּ֔ב לִפְנֵ֖י בְּנֵֽי עֲנָֽק: וְיָֽדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם כִּי֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ הֽוּא-הָֽעֹבֵ֤ר לְפָנֶ֨יךָ֙ אֵ֣שׁ אֹֽכְלָ֔ה ה֧וּא יַשְׁמִידֵ֛ם וְה֥וּא יַכְנִיעֵ֖ם לְפָנֶ֑יךָ וְהֽוֹרַשְׁתָּ֤ם וְהַֽאֲבַדְתָּם֙ מַהֵ֔ר כַּֽאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהֹוָ֖ה לָֽךְ: אַל-תֹּאמַ֣ר בִּלְבָֽבְךָ֗ בַּֽהֲדֹ֣ף יְהֹוָה֩ אֱלֹהֶ֨יךָ אֹתָ֥ם | מִלְּפָנֶיךָ֘ לֵאמֹר֒ בְּצִדְקָתִי֙ הֱבִיאַ֣נִי יְהֹוָ֔ה לָרֶ֖שֶׁת אֶת-הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את וּבְרִשְׁעַת֙ הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֔לֶּה יְהֹוָ֖ה מֽוֹרִישָׁ֥ם מִפָּנֶֽיךָ:  לֹ֣א בְצִדְקָֽתְךָ֗ וּבְיֹ֨שֶׁר֙ לְבָ֣בְךָ֔ אַתָּ֥ה בָ֖א לָרֶ֣שֶׁת אֶת-אַרְצָ֑ם כִּ֞י בְּרִשְׁעַ֣ת | הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ מֽוֹרִישָׁ֣ם מִפָּנֶ֔יךָ וּלְמַ֜עַן הָקִ֣ים אֶת-הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע יְהֹוָה֙ לַֽאֲבֹתֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַֽעֲקֹֽב: וְיָֽדַעְתָּ֗ כִּ֠י לֹ֤א בְצִדְקָֽתְךָ֙ יְהֹוָ֣ה אֱ֠לֹהֶ֠יךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֜ אֶת-הָאָ֧רֶץ הַטּוֹבָ֛ה הַזֹּ֖את לְרִשְׁתָּ֑הּ כִּ֥י עַם-קְשֵׁה-עֹ֖רֶף אָֽתָּה: פרשת שמע ישראל. 
לֹ֣א בְצִדְקָֽתְךָ֗ וּבְיֹ֨שֶׁר֙ לְבָ֣בְךָ֔ אַתָּ֥ה בָ֖א לָרֶ֣שֶׁת אֶת-אַרְצָ֑ם כִּ֞י בְּרִשְׁעַ֣ת | הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ מֽוֹרִישָׁ֣ם מִפָּנֶ֔יךָ וּלְמַ֜עַן הָקִ֣ים אֶת-הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע יְהֹוָה֙ לַֽאֲבֹתֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַֽעֲקֹֽב:

חשוב לזכור:

לֹ֣א בְצִדְקָֽתְךָ֗ וּבְיֹ֨שֶׁר֙ לְבָ֣בְךָ֔ אַתָּ֥ה בָ֖א לָרֶ֣שֶׁת.

כִּ֞י בְּרִשְׁעַ֣ת | הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ מֽוֹרִישָׁ֣ם מִפָּנֶ֔יךָ.

וְאֶת עֵשָׂו שָׂנֵאתִי וָאָשִׂים אֶת הָרָיו שְׁמָמָה וְאֶת נַחֲלָתוֹ לְתַנּוֹת מִדְבָּר: כִּי תֹאמַר אֱדוֹם רֻשַּׁשְׁנוּ וְנָשׁוּב וְנִבְנֶה חֳרָבוֹת כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת הֵמָּה יִבְנוּ וַאֲנִי אֶהֱרוֹס וְקָרְאוּ לָהֶם גְּבוּל רִשְׁעָה וְהָעָם אֲשֶׁר זָעַם יְהוָה עַד עוֹלָם: מלאכי.

וּלְמַ֜עַן הָקִ֣ים אֶת-הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע יְהֹוָה֙ לַֽאֲבֹתֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַֽעֲקֹֽב:

וּֽלְיַֽעֲקֹֽב:

אָהַבְתִּי אֶתְכֶם אָמַר יְהוָה וַאֲמַרְתֶּם בַּמָּה אֲהַבְתָּנוּ הֲלוֹא אָח עֵשָׂו לְיַעֲקֹב נְאֻם יְהוָה וָאֹהַב אֶת יַעֲקֹב: מלאכי.

וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֵלַ֔י ק֛וּם לֵ֥ךְ לְמַסַּ֖ע לִפְנֵ֣י הָעָ֑ם וְיָבֹ֨אוּ֙ וְיִֽירְשׁ֣וּ אֶת-הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּ֥עְתִּי לַֽאֲבֹתָ֖ם לָתֵ֥ת לָהֶֽם: וְעַתָּה֙ יִשְׂרָאֵ֔ל מָ֚ה יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ שֹׁאֵ֖ל מֵֽעִמָּ֑ךְ כִּ֣י אִם-לְ֠יִרְאָה אֶת-יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ לָלֶ֤כֶת בְּכָל-דְּרָכָיו֙ וּלְאַֽהֲבָ֣ה אֹת֔וֹ וְלַֽעֲבֹד֙ אֶת-יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכָל-לְבָֽבְךָ֖ וּבְכָל-נַפְשֶֽׁךָ: לִשְׁמֹ֞ר אֶת-מִצְוֹ֤ת יְהֹוָה֙ וְאֶת-חֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָֽנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם לְט֖וֹב לָֽךְ:  הֵ֚ן לַֽיהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ הַשָּׁמַ֖יִם וּשְׁמֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם הָאָ֖רֶץ וְכָל-אֲשֶׁר-בָּֽהּ:  רַ֧ק בַּֽאֲבֹתֶ֛יךָ חָשַׁ֥ק יְהֹוָ֖ה לְאַֽהֲבָ֣ה אוֹתָ֑ם וַיִּבְחַ֞ר בְּזַרְעָ֣ם אַֽחֲרֵיהֶ֗ם בָּכֶ֛ם מִכָּל-הָֽעַמִּ֖ים כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה: פרשת שמע ישראל.

מזמור תהילים לתפילת שחרית ליום רביעי:

בעת הזאת אני טוענת ששר בכנסת ישראל צריך לקבל את אותו השכר שמקבל כראדי אצל שרון יצחק תשובה, קשה יהיה להצמיד את שכרו של האדם שישב בראש מנהיגי העם לשכרו של שרון יצחק תשובה, אך צריך שהאדם שיושב בראש כנסת מנהיגי ישראל, ישתכר לפחות פי שתים משכרו של כראדי אצל שרון יצחק תשובה.

זה גובה המעקה שצריך לשים כדי שמנהיג אדם לא יפול.

כמובן שצריך להבטיח מענק פרישה זהה בהתאמה למענק הפרישה של ניר גלעד מבית החרושת של משפחת עופר.

אגב,

גם שדרן רדיו העובד במוסד מדינה צריך להרויח לפחות כמו דידי הררי.

עַמִּי נֹגְשָׂיו מְעוֹלֵל וְנָשִׁים מָשְׁלוּ בוֹ עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים וְדֶרֶךְ אֹרְחֹתֶיךָ בִּלֵּעוּ: ישעיהו.

אז תחזרי לארופה, גברת.

היחס של המאשרים של אשתו של BEN NITAY והדרך שהגבירה נוהגת במי שאינו מאשרה מסבירה מי היא:

וְגַם מַעֲכָה אֵם אָסָא הַמֶּלֶךְ הֱסִירָהּ מִגְּבִירָה אֲשֶׁר עָשְׂתָה לַאֲשֵׁרָה מִפְלָצֶת וַיִּכְרֹת אָסָא אֶת מִפְלַצְתָּהּ וַיָּדֶק וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן: מלכים.

אני כמו החבר’ה מקטמון החדשה,

גם אני אומרת שצריך לשרוף את המועדון,

ושהשופט בן זונה.

ובנימין נתניהו נראה כמו השרמוטא של שרון יצחק תשובה, עיניו של בנימין כעיני עבד לאדונו..

גם לנדאו…

ועושה “רושם” שתשובה “לארג“..

תשובה הוא מוזמן מבוקש, גם עייני הזמין את תשובה לחתונה..

Subject: מזרחים ונשים.

שלום,

גון לנון כתב את השיר – WOMEN IS THE NIGER OF THE WORLD.

בשיר הוא גם אומר– WOMEN IS THE SLAVE OF THE SLAVES..

בישראל ברור לכל מי במעמד הנחות מבחינת שכר, המזרחים והנשים.

מוכח שמזרחים מרוויחים פחות מאשכנזים ונשים מרויחות פחות ממזרחים ואשכנזים גם שהם עוסקות באותה משרה של הזכר האשכנזי והמזרחי.

פגשתי אדם מדרום אפריקה שאמר שהאפרטהייד לאחר הסכם העשרה אחוז , ידעו לתת את העשרה אחוז לכלבים שחורים שהם גדלו ומשמרים את עליונות הלבן והסדר כפי שהאפרטהייד מבקש.

בישראל יש את המזרחים שהצליחו וגם נשים שהגיעו לעמדות בכירות ובעלות עסקים ברמה טייקוניסטית.

היתה תקופה שאמרו על תשובה שהוא המזרחי שהצליח, שהוא ההוכחה שאפשר.

ומה אני מבקשת,

ששר האוצר יבקש משר הכלכלה לעשות בדיקה אם בעסקים של שרי אריסון, עופרה שטראוס, בינו צדיק ושרון יצחק תשובה ושלמה אליהו מתקיים הסדר הזה.

האם לנוכח היותו של שרון יצחק תשובה כהה עור מתקיים צדק בשכר, או שגם אצל שרון יצחק תשובה מזרחים מרוויחים פחות.

האם אצל שרי אריסון ועופרה שטראוס נוהגים באשה כשווה מבחינת שכר.

וששר האוצר יגיד לשר הכלכלה שיזיע עד שיספק את תוצאות המחקר.

כאמור עונשו של האיש לאחר חטא גן עדן הוא שבזעת אפו יאכל לחם.

המחשבה הראשונה שלי שאנשים אלה יושבים בכיסא שהם יושבים, יען כי הם יודעים לשמור על סדר כפי שהזכר הלבן האשכנזי מציע

Subject: חוק קבורה לאיש ששכב עם בעולת בעלדיוק.

שלום,

כולם יודעים שביבי שכב עם בעולת בעל.

על פי תורתנו הקדושה איש ששכב עם אשה בעולת בעל, דין האיש והאשה– דין מוות ויש ציווי לבער את האיש והאשה הרעים מישראל.

ומשכך אני טוענת שאחרי מותו של ביבי יש לקבור אותו מחוץ לגדר של בית הקברות.

להזכירכם, איש ששכב עם בעולת בעל, חטא לבורא עולם.

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

שָׂרֶיהָ בְקִרְבָּהּ כִּזְאֵבִים טֹרְפֵי טָרֶף לִשְׁפָּךְ דָּם לְאַבֵּד נְפָשׁוֹת לְמַעַן בְּצֹעַ בָּצַע: יחזקאל.

כִּי אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ: ירמיה.

חכמה היא לא תכונה שניתן לאמר אם היא טובה או רעה. חכמה היא חכמה. אם אתה חכם להרע, אתה לא נבון. אם השרים לא יודעים להטיב עם חכמתם ומרעים עם חכמתם, הם בנים סכלים ולא נבונים.

“יודע חקלאי פיקח” כוורת. אם. אני טוענת שישי דוידי- עבד. מיכל בת יהודה משבט הלוי. התקף פסיכוטי. נו. כור הברזל. עבודת אוהל מועד- שבירת קסם. אנא לי/ מונה לי/ מא”/ ז,ה. אף- גן. חודש תשיעי- בנשימה שנית.

 Subject: משפט המלך חלק שני.שלום,

תראה,

אני טוענת שדת אשכנז והכלבים הכנענים שלה שנראים כמו מזרחיםהצליחו להביא לאישור את משפט המלךוהמלך משחק משלנו והוא לא משלנו ומתוך המקום הזההמלך מחלק את בגדי העם היהודי להם ועל לבוש העם היהודי מפיל גורל

אנו עדים בעת הזאת ששר החינוך ביקש להביא לאישור שהוא האב של כל ילדי ישראלכך מבקש בנט לבנות עצמו כמלך עם אישור לחלק את בגדי ילדי ישראל להם ועל לבושיהם להפיל גורלהסללה אתם יודעיםלכן אני קוראת ליהודים לא לבחור בבחירות לפרלמנטומשכך לא להכיר ולא לתת אישור לפעולות הסללה מסוג זה לפרלמנט השולט בציון.

משפט המלך.

ואני אגיד לך זאת שוב,

אני טוענת שאתם מסוג המלכים שמחטיאים את העם בחטאיהם ומפילום את אשמותיהם  ואת הדינים על העם או על יחידים מהעםשווערצע חייעז אתם יודעים..

לכן חשוב שתבין,

כעשר שנים אני לא בוחרת במושב שביבי מנהיג אותו בעת הזאתומשכך אין לכם משילות עליאין לך יכולת להאשים אותי שאני בחרתי בפרלמנט ומתוך המקום הזה להפיל עלי אשמה.

נכתב על ידי העלמה מיכל כהן.

Subject: להזכירכם- מעסיקים הם אלה שמקיימים את האיפה והאיפה בין שכר נשים לשכר הגברים.
שלום.
 שביתה מעבודה היא בדרך כלל על עניינים של גובה שכר ותנאי העסקה.
עושה רושם שמעסיקים מבקשים לפרוש חסותם על הנשים שמתלוננות על אלימות במשפחה ומשכך להרשיע את ראש המשפחה ובאמצעות הרשעה זו הם מבקשים לצדוק,
גם בעניין שכר גברים נמוך במשמעות של העניית ראש המשפחה.
לעיתים משילות מעבידים על נשים נשואות ועובדות מבקשת לתפוס את מקומו של בעלה של האשה כמושל עליה.
משילות זאת של משלם שכר האשה הנשואה, מקיימת את משילות המעביד על בעלה וילדיו ממנה, כי גם בעלה וילדיו אוכלים משכר אם המשפחה.
לכן חשוב לכרוך מרד של נשים עם שביתה מהעבודה גם נגד המעבידים שגם הם מכים נפש אשה שמפלים אותה בענייני שכר האשה לעומת האיש ושנושאת גם בעולה וגם בעולו של הגבר.
להזכירכם,
לאחר חטא גן עדן, אדם וחווה נענשו.
עונשה של האשה היה שבעלה ימשול בה ואליו תשוקתה.
עונשו של האיש היה שהוא ישא בעול פרנסת המשפחה, בזיעת אפו יאכל לחם.
וכפי שכבר למדנו, לעתים מעביד מבקש שגם תשוקת בעולת הבעל שעובדת בעסקיו- תהיה אליו.
 
נכתב על ידי העלמה מיכל כהן.
From: העלמה מיכל כהן.

Subject: מעמד “סוציואקונומי”.
שלום.
נקודה למחשבה.
המחקרים מוכיחים שכ- 70-80 אחוז נשארים באותו מעמד סוציואקונמי של אבותיהם.
.
כפי שאמר LEONARD כהן-
THE RICH STAY RICH, THE POOR STAY POOR.
בכל סוף משחק, סוף עשרים ולאחר שליחת השעיר לעזאזל למדבר-
זאת השורה התחתונה.
הרבה מאיתנו לא חשבנו על כך שכדי להשאר באותו מעמד סוציואקונומי של האבות, אב המשפחה צריך לעבוד יותר שעות מאביו ואם המשפחה נדרשה לצאת גם היא לעבוד, בהתחלה חצי משרה ובהמשך FULL TIME JOB..
מעמדה הסוציואקונומי של המשפחה לא השתפר לאחר יציאת אם המשפחה לפרנס את המשפחה.
נכתב על ידי העלמה מיכל כהן.
Subject: מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב: תהלים.
שלום.

מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב: תהלים.

וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.

זה המשמעות של שווערצע חייעז, שעיר לעזאזל אדם.

וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם: וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ: וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים: וַיִּשְׁפְּכוּ דָם נָקִי דַּם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר זִבְּחוּ לַעֲצַבֵּי כְנָעַן וַתֶּחֱנַף הָאָרֶץ בַּדָּמִים: תהלים.

וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ: תהלים.

יש הגיון שזאת הסיבה שבנט התעקש לקיים העסקה דרך קבלן כח אדם כשהתנגד לחוק העסקה ישירה בנשימה אחת ובנשימה השנית התהדר שהוא שלח יהודים לתקוף במנהרות..

ברור לכל שלשים אדם בשם איתם בעמדת הנהגה בישראל, זה לשים אדם בספורות אויב כמנהיג בישראל.

יש הגיון לחשוב שגם זבולון המר במשמעות של המרת בית זבול זה גם לא טוב, במיוחד שאפי איתם באו מאותה ישיבה שיואל אלחנן אמר עליהם שהם מעבידים את התורה.

כַּצֹּאן לִשְׁאוֹל שַׁתּוּ מָוֶת יִרְעֵם וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר (וצירם) וְצוּרָם לְבַלּוֹת שְׁאוֹל מִזְּבֻל לוֹאַךְ אֱלֹהִים יִפְדֶּה נַפְשִׁי מִיַּד שְׁאוֹל כִּי יִקָּחֵנִי סֶלָה: תהלים.

וַיְהִי בְּצֵאת הַכֹּהֲנִים מִן הַקֹּדֶשׁ וְהֶעָנָן מָלֵא אֶת בֵּית יְהוָהוְלֹא יָכְלוּ הַכֹּהֲנִים לַעֲמֹד לְשָׁרֵת מִפְּנֵי הֶעָנָן כִּי מָלֵא כְבוֹד יְהוָה אֶת בֵּית יְהוָה: אָז אָמַר שְׁלֹמֹה יְהוָה אָמַר לִשְׁכֹּן בָּעֲרָפֶלבָּנֹה בָנִיתִי בֵּית זְבֻל לָךְ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים:  וַיַּסֵּב הַמֶּלֶךְ אֶת פָּנָיו וַיְבָרֶךְ אֵת כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל וְכָל קְהַל יִשְׂרָאֵל עֹמֵד: וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּפִיו אֵת דָּוִד אָבִי וּבְיָדוֹ מִלֵּא לֵאמֹר: מלכים.

יש זבול ויש זבול..

נכתב על ידי העלמה מיכל כהן.

Subject:UNKNOW POLICE ו– UNKOW GOVERMENT ו– UNKNOW SOLDIER .

שלום,

תראה,

אני שמעתי על שני גרסאות של הכרזות על כך שהעבודה משחררת.

האחת של SIMON PERES והשנית של החברה של היטלר במחנות העבודה.

אני טוענת ששתי ההכרזות הן על אותו ראש כמו שאומריםשאם תעבוד אותם הם לא יפגעו בך.

יש גם אנשים שיש להם עסקים קטנים שיודעים שאם הם יחרגו ולו במעט מהמגרש שהם הקצו להם הם יפגעו בהםחריגה מהמגרש במשמעות של שמירה על ORDERבמשמעות של היקף מכירה– נתח שוקממי הם קונים אלו חברות מוצבות על המדף (במחסן של המפעל או בחנותולמי מותר להם למכורויש את UNKNOW POLICE  ו– UNKOW GOVERMENT ו– UNKNOW SOLDIER שפרושים בשטח לשמור על – ORDER. כמו הפרוטקשן שאם אתה לא קונה מהטייקון אז הסוכנים שלו שורפים לך את החנותאני יכולה לאמר לך בבטחה שפעולות לדיכוי המרד שהחל ב– 2011 לפי הספורות הנוצריותנעשו גם על שכירים במקומות עבודה.

ביטוח לאומי.

להזכירך שאתה משלם למבוטח ששילם בעבור הביטוח אתה לא עושה עימו חסד, חברת הביטוח מחוייבת לשלם למבוטח בעבור מקרה ביטוחי. כספי ביטוח לאומי הם אינם מיסים לתפעול מוסדות המדינה. לתפעול מוסדות המדינה משלמים מס הכנסה ומע”מ ועוד הרבה מיסים עקיפים. ביטוח לאומי מיועד לביטוח. לאבטחת המבוטח במקרה חולי, נכות, וזקנה..

 אני טוענת שהרבה מהמנהיגים שטוענים שאין רעב בישראל ובכך קונים לעצמם לילה שינה שקטלא הגיעו לדרגת רועי אדםוזה לא אומר שהצאן שהם רועים אותו הוא צאן בהמות.

דין וחשבון- דוח העוני האלטרנטיבי.

אני טוענת שצריך לבודד את שני העשירונים הגבוהים ביותר מהמדידה. אני טוענת שצריך להוסיף למדידה ממוצע משיכת רווחים של בעלי חברות כי גם רווח הוא שכר. אני טוענת שאסור ששכר (שכר חודשי ועוד רווחים שנתיים) הבעלים יהיה גבוה מעשרים אחוז מעוגת הרווחים לפני חלוקת שכר השכירים. משמע הרווחים יחושבו ללא מרכיב השכר לשכירים ולאחר מכן לחלק שמונים אחוז לשכירים ואת העשרים הנותרים יקבלו בעלי החברה. וזאת לפני תשלומי מיסים. לאחר חלוקת הרווחים, השכירים ובעלי החברה ישלמו מס אחיד, כל איש ואשה על פי שכרם. כדי למנוע שכר בכירים שכירים גבוה מידי, יש לקבוע כמעקה שכר מינימום של עשרת אלפים שקל לצורך חלוקת שכר השכירים.

וזאת על פי דרכו של יוסף.

פרשת ויסע ישראל.

כעת תחשוב אם אתה רוצה פרעה שידע את יוסף או פרעה שלא ידע את יוסף.

פרעה:

רדיו זמן השלום- SOUTHSEVENTIES:

מבחינה מוסיקלית הרבה מאיתנו מבדילים או מתארים אהבות מיוחדות תוך הגדרתם במנין השנים fivetiez… Sixsties… seventies… Eighties… nineties..

האנשים שמצהירים שהם לא אוהבים eighties .. בדרך כלל אוהבים seventies.

ברור לכל שלאחר ה – nineties הפסיקו את מנין השנים המוסיקלי על פי הספורות הנוצריות.

התוכנית הבאה תהיה, אם ירצה הבורא, תוכנית שתעסוק במוסיקה אריתראית

התוכנית השלמה של southseventies עלתה לאתר רדיו זמן השלום.

עמוד נושא חדש- clubing:

ערכתי פרק שני ל- south seventies – women, התוכנית היא חלק מתוכניות הנשים של רדיו זמן השלום.

south seventies women פרק שני:

.EL AMOR AVEC BESAME MUCHO- south seventies- spacial-רדיו זמן השלום

.NUOVO ALTO PARAISO

וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת יְהֹוָֽה: בראשית.

מבחינה מינית, האדם בנסיגה מבחינת השכלתו לדעת אשה.

הרבה מאוד נשים מדווחות שהן לא מגיעות לאביונה בעת קיום יחסי מין.

מה שאני אומרת במשל לטייקונים שלמעשה מושלים בפרלמנט הבובות שהם פלשו אליו בדרך של הבה ונתחכמה לו- שהבגדים שלהם בגדי יעקב, אך הקול, קול עֵשָׂו.

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל-אָבִיו, הַבְרָכָה אַחַת הִוא-לְךָ אָבִי–בָּרְכֵנִי גַם-אָנִי, אָבִי; וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ, וַיֵּבְךְּ. וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו, וַיֹּאמֶר אֵלָיו:  הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ, יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ, וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם, מֵעָל. וְעַל-חַרְבְּךָ תִחְיֶה, וְאֶת-אָחִיךָ תַּעֲבֹד; וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד, וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ. וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו, אֶת-יַעֲקֹב, עַל-הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ אָבִיו; וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ, יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי, וְאַהַרְגָה, אֶת-יַעֲקֹב אָחִי. בראשית.

בנימין נתניהו מדמה את ישראל לזרע עשו.

שבירת הקסם- ארבעים ואחת.

ברור לכולם שבסופו של יום צריכים כולנו לחשוב בשם מי כבש מוטי אלון את ירושלים והוציא ערבים מהאדמות שהם ישבו עליהם, בשם מי מוטי אלון וישיבתו מבקשים  להוציא מוסלמים מאדמות ה”שטחים”.

אותו הדבר נחשוב בעניינו של שמולי איציק, בשם מי הוא התישב גרש מוסלמים מאדמות TLV , בשם מי מבקש שמולי לכבוש את ירושלים בגאווה ולהיות מהמושלים של ירושלים השלמה.

בשם מי מבקש הפרלמנט של ביבי שיאשרו את ירושלים השלמה בשליטת פרלמנט שיושבים בו אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

וְאִ֗ישׁ כִּֽי-יַקְרִ֤יב זֶֽבַח-שְׁלָמִים֙ לַֽיהֹוָ֔ה לְפַלֵּא-נֶ֨דֶר֙ א֣וֹ לִנְדָבָ֔ה בַּבָּקָ֖ר א֣וֹ בַצֹּ֑אן תָּמִ֤ים יִֽהְיֶה֙ לְרָצ֔וֹן כָּל-מ֖וּם לֹ֥א יִֽהְיֶה-בּֽוֹ: עַוֶּרֶת֩ א֨וֹ שָׁב֜וּר אֽוֹ-חָר֣וּץ אֽוֹ-יַבֶּ֗לֶת א֤וֹ גָרָב֙ א֣וֹ יַלֶּ֔פֶת לֹֽא-תַקְרִ֥יבוּ אֵ֖לֶּה לַֽיהוָֹ֑ה וְאִשֶּׁ֗ה לֹֽא-תִתְּנ֥וּ מֵהֶ֛ם עַל-הַמִּזְבֵּ֖חַ לַֽיהוָֹֽה: וְשׁ֥וֹר וָשֶׂ֖ה שָׂר֣וּעַ וְקָל֑וּט נְדָבָה֙ תַּֽעֲשֶׂ֣ה אֹת֔וֹ וּלְנֵ֖דֶר לֹ֥א יֵֽרָצֶֽה: וּמָע֤וּךְ וְכָתוּת֙ וְנָת֣וּק וְכָר֔וּת לֹ֥א תַקְרִ֖יבוּ לַֽיהוָֹ֑ה וּֽבְאַרְצְכֶ֖ם לֹ֥א תַֽעֲשֽׂוּ: וּמִיַּ֣ד בֶּן-נֵכָ֗ר לֹ֥א תַקְרִ֛יבוּ אֶת-לֶ֥חֶם אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם מִכָּל-אֵ֑לֶּה כִּ֣י מָשְׁחָתָ֤ם בָּהֶם֙ מ֣וּם בָּ֔ם לֹ֥א יֵֽרָצ֖וּ לָכֶֽם: וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָֹ֖ה אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר:אני טוענת שהיו אמהות ששלחו את ילדיהן ביום שרב לבית הספר עם סנדלים וגרביים יען כי בארצות נכר הן עשו זאת כדי שלא יקריבו את ילדיהן בעולם שממשיל צאן אדם לצאן בהמות, והן המשיכו לעשות זאת לאחר ההגעה לארץ כי הן חשבו שיש את הסכנה הזאת גם בארץ שהוריש בורא עולם לעם ישראל ולא לארופאים.

בכל מקרה, יש אנשים שישמחו שיש להם מום בארץ שממשילה את צאן האדם לצאן בהמות ומקריבה בני אדם לחטאת.

מום.

וּמִיַּ֣ד בֶּן-נֵכָ֗ר לֹ֥א תַקְרִ֛יבוּ אֶת-לֶ֥חֶם אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם מִכָּל-אֵ֑לֶּה כִּ֣י מָשְׁחָתָ֤ם בָּהֶם֙ מ֣וּם בָּ֔ם לֹ֥א יֵֽרָצ֖וּ לָכֶֽם:

 בנות שבט מנשה.

וְלִצְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה לֹא הָיוּ לוֹ בָּנִים כִּי אִם בָּנוֹת וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו מַחְלָה וְנֹעָה חָגְלָה מִלְכָּה וְתִרְצָה:

בנות יורשות את אביהן, רק אם לאביהן אין בנים.

וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת וַיִּקְרָא אֶת עֵשָׂו בְּנוֹ הַגָּדֹל וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּנִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּנִי: וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָא זָקַנְתִּי לֹא יָדַעְתִּי יוֹם מוֹתִי: וְעַתָּה שָׂא נָא כֵלֶיךָ תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ וְצֵא הַשָּׂדֶה וְצוּדָה לִּי (צידה) צָיִד: וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמוּת: בראשית.

אפשר ללמוד שבגלל שהברכה שמברך אב נעשית בעת זקנה במועד שמוערך מעט לפני מות האב, שהירושה מועברת אחרי מות האב.

זאת אומרת שמפה למדו זרע עשו להתחתן עם נשים יהודיות שלאביהן אין בנים כדי לקבל דרכן נחלה בישראל.

אֲנִי אֶרְעֶה צֹאנִי וַאֲנִי אַרְבִּיצֵם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: אֶת הָאֹבֶדֶת אֲבַקֵּשׁ וְאֶת הַנִּדַּחַת אָשִׁיב וְלַנִּשְׁבֶּרֶת אֶחֱבֹשׁ וְאֶת הַחוֹלָה אֲחַזֵּק וְאֶת הַשְּׁמֵנָה וְאֶת הַחֲזָקָה אַשְׁמִיד אֶרְעֶנָּה בְמִשְׁפָּט: יחזקאל.

ומה אני אומרת,

אפילו שיהודית יובל RECKA-NATI הורידה מהמשקל 10 – היא עוד שמנה.

זה בדיוק כמו שאתה משווה את אשמת סחר בגראס לסחר ב- LSD.

בדיוק כמו שאתה שם את העבדים הזרים במקומות עניים בדרך שיוצרת עימות בין עני יותר לעני פחות ובכך אתה מפיל עני פחות באשמות של עשירים שחטאו בעת הקודמת לעניים שהם פחות עניים מהעובדים הזרים.

לכן היה חשוב לשבור לך את הקסם, ולהסביר שמי שיוצר את העוני של העני יותר, הוא לא העני פחות. העשיר הוא האדם שמשלם שכר עוני לעובד הזר. כך שלא נכון להאשים את העני פחות באשמת עוניו של העני יותר.

כי כמו במקרה של העשירה שהפחיתה 10 ועודה עשירה כך גם העני שהעלה 20 עודו עני.

צניעות.

וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם וַיֹּאמְרוּ מֵחָרָן אֲנָחְנוּ: וַיֹּאמֶר לָהֶם הַיְדַעְתֶּם אֶת לָבָן בֶּן נָחוֹר וַיֹּאמְרוּ יָדָעְנוּ: וַיֹּאמֶר לָהֶם הֲשָׁלוֹם לוֹ וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה עִם הַצֹּאן: וַיֹּאמֶר הֵן עוֹד הַיּוֹם גָּדוֹל לֹא עֵת הֵאָסֵף הַמִּקְנֶה הַשְׁקוּ הַצֹּאן וּלְכוּ רְעוּ: וַיֹּאמְרוּ לֹא נוּכַל עַד אֲשֶׁר יֵאָסְפוּ כָּל הָעֲדָרִים וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וְהִשְׁקִינוּ הַצֹּאן: עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל בָּאָה עִם הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ כִּי רֹעָה הִוא: וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ: וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ: וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ:

ברור לכל שאם מוטי אלון, דרוקמן וליצמן  היו רואים את הסרט מהצד, הם היו אומרים שרחל פריצק’ה.. ככה נתנה ליעקב לנשק אותה עוד לפני שנפגש עם אביה ולפני שהתארסו..

גרוש לבן ליום שחור- THE BLACK SHEEP OF THE FAMELY.

בסופו של יום חשוב שתבין שאין לך טעם לקדש עצמך באמצעות ריבעך ושילשיך,

יען כי,

נֹצֵר חֶסֶד לָֽאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים וְעַל בְּנֵי בָנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִֽים: שמות.

יש מצב שיש לך – BLACK SHEEP OF THE FAMELY כיודע את הדבר..

.

בשורה התחתונה אני אומרת לאלטמן הקטן- שהוא MACHEN IN DI HIND ביחד עם HA CHASIDEM… כסוס כפרד אין הבין.

*ברור לכל שחלק גדול מההון שמחזיקים עשירי עולם, מקורו באפריקה, מאדמתם של העמים האפריקאים.

ברור לכל מה משתמע מכך.

אני טוענת שבנט ודומיו הם כמו שאומרים המוסלמים בערבית- RANI HARB עשירי מלחמה. שהמלחמה עושה מהם גיבורים ונבחרים. לכן מסכת ילד הפרחים לשעבר – יאיר לפיד שהתחמק משרות קרבי והתקבל לעתון במחנה למרות שלא עמד בתנאי הסף- נצמד לשיוויון בנטל הצבאי ולא לשיווין בצדק כלכלי חברתי.

eddie skoler- zambra.

אחרי שבנט התגאה ששלח את בן עובדת הקבלן למות במנהרות, היה ויכוח בינו לבין BEN NITAY.

NETANYAHU אמר שהוא שלח יותר חיילים למותם מששלח בנט.

one day the enemy will come, and make me a hero- zambra.

תראה,

יש בני ובנות עניים שמשרתים בצבא ונאלצים לעבוד בחופשות שלהם.

ומה אני אומרת,

אני חושבת שלבני ובנות עובדי הקבלן ומשתכרי שכר מינימום יש אפשרות לעזור להוריהם בדרך שיכולה מאוד להועיל.. שילדים להורים עניים יאמרו לצבא שהם לא מוכנים להתגייס לצבא ולעבוד בחופשה אצל העשיר  או להחליף את בן העשירים בתורנות שבת כדי לקבל שכר מבן העשירים או מאביו שהם עובדים אצלהם בדרך כזו בחופשות סוף השבוע.

תגידו לצבא שעד המדינה לא תדאג לשכר הוגן לאבותיהם ואמהותיכם אתם לא מוכנים להתגייס לצבא ושבזמן הזה במקום לשרת את המדינה שמעסיקה את הוריכם דרך קבלן כח אדם בשכר מינימום וגם שלא דרך קבלן כח אדם בשכר שמשמעותו עוני אתם תלמדו ותעבדו.

מרד מסוג זה, זאת גם דרך לעשות צבא ולשרת את העם.

כָּל הַדְּבָרִים יְגֵעִים לֹא יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר לֹא תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת וְלֹא תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ: קהלת.

אֲנִי קֹהֶלֶת הָיִיתִי מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל בִּירוּשָׁלִָם:

הָיִיתִי.

שלמה אחרי סוף ימיו.

מי יודע מדוע ולמה.

בשורה התחתונה,

“מי יודע מדוע ולמה”משינה, העם היהודי והגר התושב עמנו צריכים לממן את אבטחת אסדות הגז בשליטת שרון יצחק תשובה.

הקולות של פיראוס מזכירים את חיפה.

זמר שלושת התשובות נוסח עידן עופר.

פענוח CODE 9/11.

נקודה למחשבה.

בתורתנו הקדושה כתוב שאיש השוכב את זכר משכבי אשה מות יומת ושמעשיו הם תועבה ודמם של אישים אלה בראשם.

בואו נחשוב ביחד,

נגיד שבעת הזאת מוטי אלון ההומו היה עבד במצריםהאם בורא עולם שציווה להרוג אנשים כמו מוטי אלוןהיה משחרר את מוטי אלון ממצרים ומעלה אותו לארץ ישראל.

על פי כל הגיון ברור לכל שבורא עולם שציווה להרוג אישים השוכבים את זכר משכבי אשה לא היה מציל  אישים השוכבים את זכר משכבי ומעלה אותם לישראל ולא היה מוריש להם את ישראל

מתוך המקום הזה ברור לכל שאישים השוכבים את זכר משכבי אשה לועגים לעצמם שהם חוגגים את חג הפסח ושרים את  השיר על איך שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם” הגדה של פסח.

בבגוד האדם דרכו- מתי כספי.

את מקרה יגאל עמיר ניתן להסביר הכי טוב עם מלותיו של מתי כספי– בבגוד בני האדם דרכו.

החברה שהניעו את יגאל אמיר שצעקו מוות לרביןמוות לערביםמוחמד חזיר ושרפו מסגדיםהגיעו למרכז הזירה הפוליטית ברבות הימים.

חשוב לזכור שאבישי רביב מהמוסד היה מהמפעילים של יגאל עמיר ויוסי כהן מהישיבה של דרוקמן שהעיד בועדה הכלכלית שחשוב לאשר את מתווה הגז רק כי היה איום בטחוני על אסדות הגז ומונה כמה ימים אחרי לראש המוסד.

סיפורים מהים- פינה חדשה.

הכי נהניתי לראות את ג’ני, אשה שנראית כבת חמישים וארבע… לכל היותר חמישים ושבע, רצה לים לשחות עם אותה השמחה של הילד שרץ לים עם הגלשן שלו.

ZAMBRA- NETANYAHU.

תראה,

בעת הזאת שזאת עת של גנרלים ופרשנים אני מציעה לחשוב על כך:

ברור לי ולך שלפיד לא מוכן להיות ראש הפרלמנט הבא וגם לא בנט וגם לא כחלון ובנימין לא יכול לספק את הסחורה- YOU KNOW WHAT I MEAN..

יהיה מגוחך אם תוציא מהבוידום את אולמרט וברק ואתה תהיה מאוד נלעג אם תנסה לאשר את אשכנזי כשלא יפסיקו להראות אותו במוסרות מדבר בעניינים בטחוניים בעת הזאת.

 שיוויון בנטל.

ברור לכולנו שלא ניתן לעשות מהדוסים חיילים קרבים, אלה אנשים שיברחו שיראו בן אדם עם נשק מולם,
הם כמו כוסיות לצורך העניין, הם לא גברים.. הם לא כמו דוד המלך שהוריד את גוליאת..
לכן,
שרות לאומי,
שיטפלו בזקנים במקום הפיליפינים וההודים, שילכו לעבוד בחקלאות במקום התאילנדים, שיעבדו כמטפלים סעודים בבתי חולים.
מחיר שכר פיליפינית למשפחה ולביטוח לאומי הוא כ- 10000 ש’ (לא הכל מגיע לפיליפינית, יש סוחר בני האדם שלוקח את חלקו).
אם חיילים וחיילות בשרות לאומי יעשו זאת, שכרם הוא משהוא כמו 1000 ש’ וזה חסכון גדול מאוד לקופת האוצר.
וגם החרדים יזכו לקיים מצוות ומעשים טובים.
ברור לי ולך שיאיר לפיד שנבנה מהפרד ומשול, יפעל לטרפד את הצעתי זו.
ברור לכל שאם נכדה של ניצולי שואה דורשת לגרש פליטים אריתראים,
למעשה היא מצדיקה את העם הפולני שדרש לגרש אשכנזים מארצו.
אותו הדבר עם העם הגרמני, שהתחיל להרגיש מצוקה שהאנשים שהוא קיבל כפליטים בארצו התחילו להשתלט על האדמות והאוצרות של העם הגרמני.
ברור לכל שהבאת מאות אלפי עובדים לישראל, משולה להבאת העבדים מאפריקה לאמריקה.
הקוש על האבא שלך יא בן שרמוטא..

בשורה התחתונה,

אחרי שנקמת בי כמבקש להיות האביר של אוספי הבקבוקים שפגע באשה שאמרה שאין לה נקיפות מצפון שהיא אוכלת מסבחה בזמן שאוספת הבקבוקים אוספת בקבוקים מפחי האשפה של המסעדות ואחרי הסערה, אוספת הבקבוקים, ניצולת השואה, עודנה אוספת בקבוקים.

יואיל שר האוצר להעלות את השכר המתקבל דרך ביטוח לאומי. אולי כך הוא יעזור לזקנים אוספי הבקבוקים.

zulu:

בסופו של יום אני טוענת שעידן הוא ה- PASPERTU הכלב שאמור להעביר כמחזיר מקל לפוטאש את השליטה והבעלות על ים המלח שהתמלוגים הנמוכים הם מס מתוחכם שישלם העם היהודי והגר התושב עמנו לבעלי פוטאש. אותו הדבר עם שרון יצחק תשובה.

והעובדה שמירי רגב מחוקקת את סתימת פיות האומנים, לא אומרת שהאומנים הפועלים בישראל אומרים משהו. לא נוצר שטף יצירה של אומנים בנושא צדק חברתי כלכלי למרות שזאת היתה רוח העם בעת שקדמה לזו. האומנים לא מחוברים למצוקות העם.

הקולות של פיראוס מזכירים את חיפה.

“ארה”ב לוחצת על ישראל למצוא פתרון למשבר הגז
שר החוץ האמריקאי ג’ון קרי שוחח בנושא משבר הגז עם נתניהו ודחק בו למצוא פתרון ■ ארה”ב הביעה ביקורת מרומזת על ישראל:

“חשוב שיהיה למדינות אקלים עסקי חזק הכולל מסגרת רגולטורית עקבית…” כזכור, בשבוע שעבר החליט הממונה על ההגבלים העסקיים, דיויד גילה, כי הוא חוזר בו מהצו המוסכם המתיר לשותפות “לוויתן” להשאיר בבעלותם את מאגרי הגז הגדולים “לוויתן” ו”תמר” בתמורה למכירת המאגרים הקטנים יותר “כריש” ו”תנין””

גלובס 30.12.2014

“הפלת משטרו של סדאם עשויה להביא לגידול חד בשווי חברת בתי הזיקוק (בז”ן) בהפרטה” – כך העריך אתמול שר האוצר, בנימין נתניהו. לדבריו, “בז”ן יושבת על השיבר העולמי של הנפט העיראקי”
דה מרקר 15.4.2003.

למה תהיה אשמה לישראל..

חברי/חברות פרלמנט, עיתונאים/עיתונאיות, טייקונים/טייקוניות.

המכתב של אתמול לא נשלח לכולם. מצב שליחה מתוקנת. גם למי ששלחתי אתמול כדאי לקרוא שוב , הבאתי בתיקון זה סימוכין מתורתנו הקדושה לרוח מעשיהם של ערוץ 2.

בערוץ 2 החליטו לספר במהדורה “המרכזית” מה קורה עם מערכת היחסים של בני העדה האתיופית תושבי קריית מלאכי עם תושבי קריית מלאכי שאינם אתיופים.

האם אשמים תושבי קריית מלאכי העניים בשכר הנמוך של בני העדה האתיופית?

האם אשמים תושבי קריית מלאכי באלימות של השוטרים כלפי בני העדה האתיופית?

האם אשמים תושבי קריית מלאכי העניים בעובדה שבמשרדי מוסדות המדינה לא מעסיקים את בני העדה האתיופית האקדמאים ואם מעסיקים אז רק דרך קבלן?

being polite doesn’t mean that you are kind.

elizabeth.

כשאבא של TLV גפן טען שהחרם על הקוטג’ מזכיר לו את השואה שעשו על עסקיו של הסבא שלו חרם בארופה ולכן הוא לא השתתף בחרם, אז אבא של TLV גפן אמר לנו תשלמו יקר לקיבוצניקים ותסתמו ת’פה.

בסך הכל מירי רגב עושה טוב לאומנים שהסיסטם מבקש לסתום את הפה של אלה שאמרו כלום וכך נוצרת תודעה שהם אמרו משהו בעל ערך..

בדיוק כמו שמוזס עשה טוב לביבי כשיצא נגדו. בשורה התחתונה מוזס נראה עתונות לוחמת ומוזס האשכנזי עשה טוב לביבי ממשיכו של בגין…

ואיש לא ידע אז שמוזס וביבי עושים עסקים.

בסופו של יום הבנת שאם אתה עומד בתור בבנק הפועלים ובא שודד לשדוד את הבנק, הכי נכון לא להיות הגיבור של שרי אריסון ושזה לא נכון לסכן את חייך למען הטייקונית שרי אריסון שמעבידה אותך דרך קבלן כח אדם.
ברור לכולנו…

בסופו של יום גם אתה הבנת שהכי נכון להיות בשקט כמה דקות ולתת לשודד לעשות את מלאכתו מבלי לעורר את הצורך שלו לירות בנשקו.

.

Copyright © 2020 . All rights reserved.